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祝賀甘肅嘉峪關(guān)《馬氏家譜》編印完畢

馬氏家譜

開本：線裝十六開大闊本

頁數(shù)：102頁

排版印務(wù)：錦秋文譜/中華家譜館

紙張：一級宣紙

電話：18595903344 18530831893

網(wǎng)址：www.trophymuskiecharters.com

馬氏家譜譜序

國有史，縣有志，家有譜。家庭是國家的基礎(chǔ)，社會的細(xì)胞。家譜是一個家族的生息繁衍史，是一種以表譜形式記載一姓同宗共祖家族血緣世系特殊的圖書形態(tài)。它不僅記載著家族的源流和遷徙軌跡，還記載著家族的生息繁衍、婚配及血緣世系的政治、經(jīng)濟、文化和社會生活的全過程。

家譜是一種特殊的社會形態(tài)和文化形態(tài)，也是一個國家和民族興旺發(fā)展的象征，同時又是一個家族興衰的象征。家族興旺者，有祖有譜才有文明史。

家譜的意義在于使本家族世系子孫知先祖之源，曉分支之世系。只有族存譜在，方不失為尊祖敬宗之象征。

家譜的作用在于明晰世系、凝聚族人、明示家規(guī)族訓(xùn)、教育和啟迪后人、記載家史族跡、保存史料?？傊ㄟ^對家譜源遠(yuǎn)流長的編修，既可以了解本家族的繁衍歷史，又可以了解當(dāng)時社會狀況和世俗人情。因此，家譜又是一個家族的百科全書。

有了家譜，六親和睦；有了家譜，培養(yǎng)孝子；有了家譜，子孫誠實；有了家譜，光宗耀祖。

嘉峪關(guān)市新城鎮(zhèn)馬氏玉貴家族的遷徙軌跡和繁衍信息現(xiàn)已無從考證，馬氏玉貴家族的始祖同樣無據(jù)考證。因此，馬氏玉貴家譜編撰委員會決定：馬氏玉貴家譜當(dāng)以玉貴為一世（始祖）編立，并依次排列玉貴子孫后代。

玉貴祖居于新城鎮(zhèn)新城村孫家屯莊。1922年農(nóng)歷丁戌年玉貴逝世后葬于孫家屯莊西北，古長城烽火臺遺址——“坡墩子”東南約1000米處。其長子成德、次子建德為其立碑。碑石為青色城磚刻字。1962年農(nóng)歷壬寅年春天，玉貴妻張大賢逝世后與玉貴合葬于此墳?zāi)埂?977年，在“全國農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運動中，由于統(tǒng)一進(jìn)行平田整地，玉貴次子建德將玉貴墳?zāi)辜白鎵炏群筮w葬于新城草湖濕地西北約5000米處的沙石山南坡處。

玉貴及其先祖的靈位牌于1965年農(nóng)歷乙巳年全國開展的“四清運動”中被迫焚毀。玉貴子孫因此而痛心疾首，深感長此以往，家譜不立，世系不晰，祖宗不敬，傳統(tǒng)不繼，不消幾代便只知金錢，不知祖宗，只知父母，不辨族人。責(zé)之以數(shù)典忘祖，其罪不可逃也。

今逢盛世，政通人和，國泰民安，家庭和睦。新城鎮(zhèn)新城村已步入小康社會，建德的八個兒女背負(fù)著編立馬氏玉貴家族家譜的責(zé)任，于2012年清明節(jié)商議決定編立馬氏玉貴家譜，并由馬金庭、馬忠、馬運庭、馬鋒、馬菊蘭、馬菊香、馬菊紅、馬菊玲八人組成《新城馬氏家譜》編撰委員會，由建德次子馬忠任主編，馬金庭、馬運庭、馬鋒任副主編，負(fù)責(zé)編撰家譜事宜。

編立撰寫《新城馬氏家譜》之目的是以此警示和啟迪子孫后代，誠望銘記歷史，理清世系，尊祖敬宗，立志高遠(yuǎn)，以國為重，愛黨愛國愛家族，自強不息，建功立業(yè)，勇當(dāng)大任，為國所用，澤國惠民，承恩祖靈，和睦族人，凝聚族心，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，光大家業(yè)。

本譜的編修和傳承，將是一部馬氏玉貴家族血脈相連、魂魄相依的基因脈絡(luò)圖，也將是一個壯懷激情的里程碑，更是一篇大愛盈胸、休戚與共的親情佳作。它不僅是玉貴族人智慧與精神的傳承和延續(xù)，更是玉貴家族家風(fēng)家魂的砥礪和升華。定能起到追思先祖、啟迪今生、激勵后人、樹君子之風(fēng)、行仁義之德、開萬世基業(yè)之功效。將更加激勵馬氏玉貴家族的子孫后代昂起不屈的頭顱，挺起倔強的脊梁，燃起熾熱的心胸，向著未來代代傳承。天地之心，日月可鑒。

馬  忠

于酒泉

二〇一二年秋

馬氏家譜編立委員會

主  編：馬  忠

副主編：馬金庭  馬運庭  馬  鋒

委員（按出生年齡為序）：

馬菊蘭     馬金庭      馬  忠     馬運庭

馬菊香     馬  鋒      馬菊紅     馬菊玲

馬氏玉貴世系字輩派語

玉德庭文

若俊濟仁

祖佑賢恩

才昌基隆