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江蘇宿遷臥雪堂《袁氏家譜》

江蘇宿遷臥雪堂《袁氏家譜》前言

泗陽(yáng)袁氏無(wú)譜不知何時(shí)，前任所創(chuàng)譜資料損失殆盡，久而無(wú)人補(bǔ)敘。吾本庸才，念族中無(wú)譜，猶如國(guó)之無(wú)綱，國(guó)無(wú)綱則失常，家無(wú)譜則失序，失序則人份亂。宗族失倫。如此旺族，長(zhǎng)幼不相愛(ài)，叔伯不相親，兄弟不相敬，祖德失傳，血統(tǒng)斷流。失吾族人，可感可嘆。吾不以才疏學(xué)淺為甘，起而創(chuàng)譜，倍盛世之升平，賴族人之協(xié)助，奔馳在泗宿各地查訪。九零年出泗宿聯(lián)宗卷，一本百余份，耗資七百余元，分族人傳閱，反映很好，永無(wú)我袁氏無(wú)譜之心，使族人了解家史，統(tǒng)一子孫班輩，作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。時(shí)隔六年，據(jù)族人反映，原譜中有許多不同之處，如漏人頭、戶口、人口甚至整個(gè)袁莊，對(duì)無(wú)子戶女不入譜是不平等。人口繁衍增添相應(yīng)增加。特別是臥雪堂始祖?zhèn)?，記未載甚是遺憾。為你補(bǔ)齊不是，再次查訪修改，搜集有關(guān)資料，完成族人要求，由此正本家譜。

（一）袁氏來(lái)源

據(jù)史記載，袁氏的姓。舜帝后，［袁氏年譜］載，袁、源、圓、援、原、元六字五族之分。泗陽(yáng)縣志載。袁氏旺族女南，偽姓，陳公族，袁會(huì)濤之后以父為字，去車為袁。又云袁氏舜帝后十七世孫，封于陳國(guó)，諸伯公為袁，賜姓袁，這都是說(shuō)明東朋劉國(guó)時(shí)，河南淮陽(yáng)地方，古時(shí)有上的大臣，被秦始皇削職為民。

（二）堂號(hào)來(lái)由

泗宿兩地大部分袁氏都是為臥雪堂號(hào)，其典故出在西漢地方先祖袁安，因?yàn)榇髮W(xué)封門(mén)，僵臥不起，縣令行至安門(mén)問(wèn)何以不出求食，安知大學(xué)人皆錢，不宜與人，令以為賢。泗陽(yáng)縣志載及汝南先賢傳都載，大雪積地丈余，泗陽(yáng)縣令出行積雪，行至安門(mén)無(wú)路，詞安已死，入戶見(jiàn)安僵臥，問(wèn)何以不出安，大雪人皆餓，不宜于人，令以為賢，奉為廉孝，除陰平長(zhǎng)任城令。安公四世三公名震東漢，后人為慎終迫遠(yuǎn)。袁氏子孫取“臥雪”為堂號(hào)，正齊永存，一派傳承，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，遍及國(guó)內(nèi)外。 

（三）袁氏概況

蓋聞人生莫大于尊祖，尊祖莫大于睦族，睦族莫大于明細(xì)。經(jīng)訪查，我淮北地方袁氏大都是西漢汝南袁安公之后，至今兩千年，朝代變遷，散居豫、皖、魯、蘇、贛、冀、各地歷代班輩，無(wú)譜可查，只有小范圍的敘譜聯(lián)泗陽(yáng)縣境內(nèi)有不同姓氏二百多個(gè)；他們大都在明、清時(shí)代創(chuàng)有自己的家譜，到民國(guó)二十年前后，又有不少姓氏創(chuàng)譜和修譜。在調(diào)查中，我袁氏不少人不知生母的名字，其祖父母的名字更搖頭不語(yǔ)，當(dāng)前人口增長(zhǎng)迅速，遷移頻繁，不論字輩起名的很普遍。如不在理順人倫關(guān)系，將出現(xiàn)木無(wú)本而枝焦，水無(wú)源而阻塞。袁氏人倫關(guān)系危已。國(guó)無(wú)法則亂，家無(wú)譜亦亂，人生在世幾十年，名字比人的生命更長(zhǎng)。雖不能為人民做更大事業(yè)，對(duì)祭祖，無(wú)名，兒孫明犯祖不管，讓其自流，不分長(zhǎng)晚，何言尊祖呢？如此袁氏家風(fēng)敗矣。

我等皆臥雪堂耳孫，為恢復(fù)祖德，聯(lián)宗創(chuàng)譜，不能坐視前人未完成的事業(yè)而不顧，雖年邁多病，還有一顆熱心，乘其殘年余歲，我等袁氏子孫后代，特別是僑居他鄉(xiāng)的袁氏子孫在回鄉(xiāng)祭祖時(shí)作一向?qū)зY料，更是作為臥雪耳孫天責(zé)。

泗宿縣市百十余袁莊，數(shù)千戶人口，除莊宇鄉(xiāng)周小元是安樂(lè)堂袁氏外，其余袁莊絕大多數(shù)是臥雪堂。這是先祖安公的遠(yuǎn)志，也說(shuō)明五百年前是一家，因無(wú)譜可查而落后于其他姓氏，甚為遺憾。

（四）認(rèn)祖歸宗

我們泗陽(yáng)縣境內(nèi)袁氏，包括宿遷一部分的來(lái)源說(shuō)法不一，多數(shù)說(shuō)是蘇州來(lái)“桃”，也有說(shuō)是水漫泗州來(lái)“桃”（桃源縣），這里都是傳說(shuō)，“紅蠅”趕散又是統(tǒng)一的說(shuō)法。紅蠅是毒蜂，逃命的不盡是袁氏。水漫泗州是明代黃水災(zāi)害洪澤湖形成年代，我們以明清“歲貢”袁祖為一世至今約為20代人統(tǒng)稱“紅蠅趕散”，我們統(tǒng)稱為牌坊系，包括袁集、鞏、頭。高灣等袁莊后，班輩用字為：漢、寬、正、培、武、興、邦。民國(guó)二十年袁道人創(chuàng)譜時(shí)，把農(nóng)場(chǎng)、建中、城鄉(xiāng)、朱碼、陶莊等敘為一系。帶三支是以清吳城鄉(xiāng)馬袁雙官系（袁叔是道光和咸豐已申拔貢，袁浩兄弟先后登科任代任袁雙官。稱為雙官系。用字是相、愛(ài)、恒、禮、大、豐。第三支是吳，水漫泗州時(shí)擔(dān)來(lái)桃的也因紅蠅趕散到泗州的，稱為泗州系，歷代用字是德、開(kāi)、三、文、秀、志、光、耀。分支用字是：材、秀、年、恒、興、邦、大。這分支是1832年出現(xiàn)新灘后。袁氏材父子從郝橋瓦房宅遷來(lái)領(lǐng)地的。第四支是吳城南鄉(xiāng)仁和鎮(zhèn)（新集）西頭袁集集主袁根這支袁根是老泗陽(yáng)騾馬街搬到新集西頭爭(zhēng)市場(chǎng)的，生意興隆，勢(shì)力擴(kuò)大后，干灣自動(dòng)歸屬，另（一）支走泗州南門(mén)外草橋關(guān)在滑初袁善人，遷到前莊圩東袁莊立戶，他們的用字是：秉、古、保、清、堂、前、王；其次登集沿堤土王葛莊袁氏要求入譜，他們歷代用字是：其、水、大、懷、步、保、邵。宿遷大興鎮(zhèn)袁大莊，袁大莊支系為解決爭(zhēng)論入泗陽(yáng)卷一正本是泗州系，他們的歷代用字是：修、龍、秉、土、德、兆、傳、宗、從、東、耀、楊趙袁懷成和單莊袁立業(yè)均入本譜。其他未入譜袁，原稱都不變。

五、聯(lián)宗班輩統(tǒng)一用字

我們泗陽(yáng)縣境袁氏，四大宗系，三個(gè)分支。雙官系是老戶，牌房系次之，泗州系后來(lái)居三，互相人倫關(guān)系是以村落統(tǒng)一班輩到以宗系靠攏的分長(zhǎng)晚，以堂號(hào)敘譜聯(lián)宗。在通慶、吊，以牌房系始祖袁倫為第一氏，二—六氏從略，在原有的互相稱呼為基礎(chǔ)，這次聯(lián)宗是互相協(xié)商，求大風(fēng)存小異，統(tǒng)一班車，永存萬(wàn)世不爭(zhēng)。