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《劉氏族譜·彭城堂》河南鄭州十八里河分支

劉氏族譜

開本：線裝十六開大闊本

頁數(shù)：286頁

版次：二〇二二年九月

排版印務：錦秋文譜/中華家譜館

紙張：一級古譜紙

電話：18595903344 18039297636

網(wǎng)址：www.trophymuskiecharters.com

序言

茫茫宇宙，浩瀚乾坤，樹有根本，水有源頭，溯本思源。國有史，縣有志，家有譜乃民族華章?？嘉覄⑹现鴷⒆V，皆有漢高祖劉邦公所創(chuàng)立，自此幾千年來興盛不衰延綿不絕。譜記家族變遷，知興衰，昭干秋，序世次，析源流“承先啟后，代遠昭然，親疏可辨。賢者言，孝敬父母、可守本性，誠懇忠實，族人和睦、骨肉相助。族譜，可使人遵行常道，固人本性。族人不可不知譜系、敬宗法祖，我族系漢基彭城，即其郡。時值國泰民安，政通人和，盛世修譜是我劉氏子孫的責任，攜手同心將家譜崚修以告慰先人。

劉姓是華夏古老的姓氏之一，劉氏家族乃中華之望族，始祖是劉累。劉累是劉姓遠古部落聯(lián)盟陶唐氏首領堯的后裔，是歷史上第一位名人，是御龍?zhí)脛⑹鲜甲?。劉累的事跡最早記載于戰(zhàn)國時成書的《竹書紀年》《左傳》。劉累生活在夏代孔甲年間，居魯山，死后葬于河南魯山縣。故城在今河南偃師，南五十五里，乃劉累之故地，劉累為遠古劉氏第十八世祖，距今已有數(shù)千年歷史。劉姓人口七千多萬，是中華第四大姓，劉姓子孫遍布全世界。自漢以前不可稽隨，唐后隨有輔政之勛，惜得遺聞，而未得實。

至洪武三年（1370年）濟南知府陳修和司馬農(nóng)官報告:“北京郡縣近城之地多荒蕪”吳晗著朱元璋傳中說，山西人口繁遷山西澤潞州之無田者往璋德，真定監(jiān)清太康諸如閑曠之地置屯耕地。洪武先后采納鄭州知府蘇琦戶部郎中劉九皋，總監(jiān)宗納等人建議，實行移民墾荒政策。明太祖實錄卷一百四十移民考證，明洪武年間從山西洪洞大槐樹大規(guī)模移民就有十八次之多。自皇召移民開始，洪武六年（1373年）至永樂十五年（1417年）我祖若宗棄爵南下徏遷河南鄭縣經(jīng)商初居孫家園（五道胡同、劉家胡同），棄官經(jīng)商以絲綢、糧油、玉器為本。打井引水，立家廟，建墳塋不知所處。我祖居孫家園址何處，中國地方志集中有：“孫家園胡同東西南北凡數(shù)道，在城西南隅?，F(xiàn)鄭州管城回族區(qū)委（老衙門口）西南孫家園，五道胡同，劉家胡同處”。后在離城南十八里地的河北岸拓荒定居十八里河鋪，官府曾在這里設驛站，起村名“興仁鎮(zhèn)”（相傳劉盧兩姓建村），后曰十八里河村至今。村西偏北約一公里有劉姓祖塋?？h長令散姓劉姓及其他散姓住戶，村西住戶和村北（也叫小北莊）劉姓與雜姓氏具遷入十八里河村至今。劉氏始祖勤勞枝繁葉茂，先后分幾支從鄭縣、“劉家胡同、五道胡同”遷徏居十八里河、中牟縣、密縣、新鄭縣、和鄭縣近郊等十幾個村落。

大清同治六年（1849年）陵后村長門始祖源跡仍英馬源租四子:長秉志、次秉仁、三秉義、四秉智。秉志祖從西張寨次遷至新鄭縣陵后村。五世孫嚴若曾修牒譜，六世后失續(xù)又八世孫效孟自約族人合約族家立二十字誌譜：家聲丕振起，燕翼貽謀長，繼述彰元善，聚順詔前光。光緒十七年（1891年）西張寨恐后世子孫不知根源，有九世孫良貴、十世孫癢生、十一世孫振邦、十二世孫書玉、十三世孫從周，立從十八里河次遷西張寨的次遷碑，西張寨距陵后立次遷碑240多年。雖西張寨從十八里河村遷出陵后從西張寨遷出，西張寨立碑晚余。

社會動蕩，朝代更迭，年代久遠，我族牒譜幾經(jīng)更迭失傳，祖譜散失殆盡不知輩分，不知淵源。幸1995年我族劉德山在離祖塋百米處發(fā)現(xiàn)祖塋家譜碑，記載大清咸豐九年（1859年），召王許、五里堡、安河莊、劉祥、牛角灣、陵后、西張寨等劉氏分支族人合立“劉氏祖塋”譜碑于十八里河村西祖塋之處。上刻“劉氏祖塋”四個大字，碑上記載著四十字譜文：“家聲丕振起，燕翼貽謀長，繼述彰元善，聚順詔前光，螽鱗生意盛，瓜瓞世澤昌，敦倫本源固，睦族風遠揚。”祖塋墳地：東西十六丈四尺，中長十八丈三尺。祖碑的現(xiàn)世是族人的一大幸事，字輩根源不亂，長幼輩分有據(jù)，但是家譜之書無處可尋，親疏難以辨認，劉氏淵源仍無法知曉。只是部分族人不知根源，思祖不知名諱，查之不知何尋，吾起意續(xù)修家譜，以明理、明志、行事，起名、知根源、查之有證，據(jù)之有依。趁己尚在有空，起筆撰寫十八里河《劉氏族譜》一書，也是我們這代人留給后代子孫清晰的嫡系脈絡蹤跡，也算給后人一個交代。

正直查詢資料的關鍵時刻，我族有人和其他支系意見不相同，修譜工作暫停了下來。2002年元月書興、西田、炳坤、森林、永安、獻林、國合八人自籌兩萬多元起意照舊碑重新刻“劉氏祖塋”譜文碑，同年六月新碑刻成，碑高四米寬二米兩層通體晚霞紅石材，立于村東三百五十余米處。

撰寫家譜因工作量太大，吾邀請西田公，小三公參加開車出去考察。有時炳坤公、獻林公，森林公，永安公、長子輩國合公也跟著去考察，因修家譜需要大量的時間和大量的資金，了解過去和現(xiàn)代的人和事及詳實的資料，最主要實事求是。吾邀約族人幫助搜集有關資料。對五道胡同、劉家胡同、孫家園、西張寨、王許、皇陵后、五里堡、十里鋪、劉祥、牛角灣、劉知州、省市圖書館、家譜網(wǎng)及有關單位進行了多次考察，攝影取證，積累了大量有效的有關資料。此次重新修譜以老四門為主線，繪制了各門系統(tǒng)圖，各門連接輩次，詳顯在目，增加了男婚女嫁，生卒時日及葬地，打破了生不立傳、女不上譜舊的傳統(tǒng)。墓碑、墳向墓地照片，無不盡量收集，完善了不足，撰寫《劉氏族譜》一書，工作量非常大，加上工作繁忙，寫寫停停，從2001年起意撰寫家譜至今，一晃十多年過去了，還沒有完成，實在是對不起劉氏族人，更對不起我自己，今又拾起筆，來完成我未完成的心愿。

撰寫家譜是為了正本清源，凝聚血親，家族和睦，睦族睦親，淳樸敦厚。鑄就劉氏族人生生不息的人生格局，彰顯劉氏一脈傳承精神。因此家譜就是“根”的代名詞，修譜建譜是最有凝聚力的途徑，了解家族內(nèi)部的彼此和信任，凝聚了人心，使得族人受到深刻的族系傳承，親情教育，激發(fā)起對祖輩的敬意與懷念。因為修撰家譜和逢年過節(jié)中緬懷先祖的各種儀式，傳承歷史，問祖憑證。家譜都有姓氏淵源、始祖源流、支派遷徙、世系繁衍、人口變遷等諸多內(nèi)容。家族的歷史，反映的就是民族的歷史，國家的歷史。了解、熟知自己家族的歷史，對于因各種原因遷居他鄉(xiāng)的族人，家譜就是他們與祖籍、族人溝通的橋梁，是他們思鄉(xiāng)念祖的精神家園。

有家譜不但是家族歷史的記錄，也是劉氏子孫落葉歸根的精神寄托和尋根依據(jù)。家譜對于日常生活也有著實用價值。兩個同姓之人要戀愛結婚，如果都有家譜可查，就可以避免近親結婚的尷尬，是何等心情？如果遇到的是一個同姓同宗，經(jīng)查閱家譜祖上幾代竟是一家之人，豈不是喜莫大焉？可見家譜有文史價值和研究價值，撰寫家譜是一件大事?，F(xiàn)今國運昌盛，人民安居樂業(yè)，正是修撰家譜的最好時機。愿我族每個家族，都能擁有一本令人心儀的家譜，知源知根，劉氏宗族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得以繼承和發(fā)揚光大。

我這次修撰《劉氏族譜》一書，能得到劉氏族人和家人的大力支持，工作的思維和能力能得到充分地展現(xiàn)。成書之后，如能使子孫后代更加自覺地做到尊老敬長，憐惜孤寡幼小。在族中崇尚親熱之氣，倡導和睦之風。有利于家庭的團結和幸福、有利于家族以及社會的和睦和諧相處，本人目的也。修譜目的在于正本清源，家族和睦，淳樸敦厚。鑄就劉氏族人生生不息的人生格局，彰顯劉氏一脈傳承精神延續(xù)本族歷史凝聚族人親情，更為子孫后代繼承先人傳統(tǒng)，續(xù)寫本族光輝歷史，愿我劉氏族人為國為民，建功立業(yè)，以使此譜生輝耀世。

做為本序，不值推敲，慚愧，慚愧。

劉書興

2013年9月12日

《劉氏族譜》編委

主編：  劉書興

編審：  劉軍建

編委：  劉西田  劉小三

組員：  劉炳坤  劉永安  劉森林

劉獻林  劉國合  劉永亮