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南門外永南里湖際鄉(xiāng)帶草堂山鄭氏源流綜述

南門外永南里湖際鄉(xiāng)帶草堂山鄭氏源流綜述

吾祖河南光州固始，滎陽鄭氏系桓、武、莊三公之后也，我鄭氏過江始祖庠公為東吳車騎長史，平難將軍，晉惠帝時(shí)劉淵之亂，在西晉永嘉二年（308）渡江傳由壽春，遷居江蘇丹陽。其次子昭公隨父南渡，為晉龍讓將軍，封開國侯，先后為福、泉二郡刺史。遂定居福州，過莆田、愛其風(fēng)土，乃遷祖墳于鳳凰山，當(dāng)時(shí)并未安家于此。于唐德宗貞元元年（785），三先生為避李希烈之亂，露公偕同，同祖弟莊公淑公由福州同徒于永泰，又自永泰同徒隱居莆田鳳凰山南麓之側(cè)（今南山廣化寺乃公舊宅）重構(gòu)書堂，“湖山書院”吟誦詩書，研修儒業(yè)授課講學(xué)，郡人化之，時(shí)人稱南湖三先生。開莆鄭氏露公傳至仲公之間（約七世斷代），我鄭氏祖仲公昆季兄弟五人，由莆分徒各地，仲公于宋太祖開寶元年（968），由莆田寓居長樂后遷閩縣永福里城山，枝開繁衍，故稱一世祖。葬于福州東門金雞山東岳后。二世祖公少穎敏知陰陽學(xué)。三世祖付公，樂善好施，修真隱寺。四世祖攝公中年歿，葬富耕山金鰲抱卵穴，臨葬時(shí)遇雷電暴雨，人眷避雨山樓，棺放于磹下，雷雨驟至，磹覆棺沒，故世稱天葬公。五世祖萬公娶林浦林以訓(xùn)之女，萬公早逝留有一子名中節(jié)，婆媳守節(jié)撫孤。六世祖中節(jié)公少孤，賴外祖林以訓(xùn)育之，得外祖諄諄教誨，使公孜孜勤謹(jǐn)，操勤勞儉，治家置田，筑室積書，延師教子，益好善修橋道，濟(jì)困寵恤鰥寡，修真隱于瑞跡寺。七世祖龔公，性溫厚，孝親睦族，筑室而居，環(huán)以樹林矢志誦讀，與父藏書二十柜，延名師課，子孫自是科甲蟬聯(lián)，膴仕彬彬而出。公以子貴，贈(zèng)奉議郎。八世祖昱公官至宋文思院右丞相，兼寶文閣侍制。胞弟昺公官至宋樞密院編修。九世吾祖更是出有六相，城山九世祖又以官名分六支派，分別為昱公長子涓公官至宋樞密院右丞相，為監(jiān)場派。昱公次子浚公官至宋樞密院大學(xué)士，為承事派。昱公三子沆公官至宋端明殿大學(xué)士為經(jīng)干派。昺公長子渾公，官至宋國子監(jiān)祭酒兼御史中丞上柱國，兼端明殿大學(xué)士，為貢元派。昺公次子濛公，官至宋機(jī)宜閣學(xué)士，兼端明殿大學(xué)士，同知樞密院事兼參政事，致仕卒，贈(zèng)太子少師，追封長樂郡公，為機(jī)宜派，昺公三子湜公，官至宋朝請大夫，邢部侍郎、待制等，封同安郡開國候，食邑一千戶，賜紫金魚袋。卒，贈(zèng)文肅公，為侍郎派。故而八世九世有七相流芳之說。吾支乃九世祖沆公端明殿大學(xué)士，分經(jīng)干派。沆公墓葬大翁山，牌題日《宋提干鄭公林氏夫人》十世祖鈞公，登慶元二年特奏進(jìn)士名，官至樞密院修撰。享壽八十歲，葬大翁山，有石墓亭為記。十一世祖宜老公，始遷湖際發(fā)祥，胞弟章老公之曾孫開公遷臚廈發(fā)祥，至此沆公一脈全部遷出城山、宜老、章老與父同葬大翁山。宜老公長房一脈十二世至二十三世，因族譜毀于文革，先祖名諱無從考證，只能以“景、瑞、永、泰、書、香、門、第、百、代、仕、旺”這十二字彩語來尊稱這十二世先祖，二十三世旺公生有二子，長子環(huán)潮公，居北邊發(fā)祥。次子環(huán)水公居湖際發(fā)祥。宜老公次房十二世庵公，十三世白庵公，十四世至二十世亦是因文獻(xiàn)毀于文革，先祖名諱無從考證，以長、發(fā)、其、祥、本、支、百”這七個(gè)彩語，來尊稱這七世先祖，二十一世信守公，二十二世國玉公。二十三世仰湖公生一子文善公，居湖際發(fā)祥。二十四世環(huán)水公衍派分為：“德伍厝，大厝、后門厝、里厝”。文善公衍派稱為“對面街”。鄭氏始祖源遠(yuǎn)流長，枝繁葉茂，十一世宜老公遷湖際歷七百余年，至今傳三十九世，繁衍叁千余口，更有諸多族人遷徙池乾、臚岐、峻邊、福州市區(qū)、長樂江田、香港、臺(tái)灣、新加坡、英國、美國等。迄今鄭氏族人遍布全球，遷居各地，繁衍生息，茁壯發(fā)展。

湖際村籌備族譜  編輯

二零二三年季春