修譜,是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。國家有史,地方有誌,家族有譜,猶如木本水源,且三位一體,承載著中華五千年?duì)N爛文明。
家譜者,倫理之基,記述先祖業(yè)績,亦可供後裔追思祖德,睦族敦親,維揚(yáng)倫理道德,使族人明世系,知支系,承先啟後,不忘祖先之德。簡言之,譜書是家族簡要誌書,書中所錄,是家族人口傳承、名人事跡及家族大事,閱之可知本族人員概況,利溝通,增團(tuán)結(jié),促和睦,凝人心,對故者則是緬懷紀(jì)念,離開故土之人閱譜而不敢忘祖忘根。一譜在手,思先祖宏德及創(chuàng)業(yè)之艱難,孝悌之心油然而生,若無譜則昭穆失序,五服之親不能相知,故自古以來無論官宦世家抑或庶民百姓皆重視修譜。時(shí)下罵孫不知其祖之人多矣,修譜猶顯重要。喬家窪安氏原籍日照湖水村「現(xiàn)為日照市兩城鎮(zhèn)安家村」,馬日照安氏九世祖孔榮公後裔,始祖孔榮公。日照安氏五修族譜時(shí)「清道光十一年,公元一八三一年」記載「孔榮后裔失續(xù)」,到六修族譜時(shí)「清同治五年,公元一八六六年」始接續(xù)。約公元一六七二年「清康熙十一年」,孔榮公攜四子允孝、允弟、允公、允恕遷居膠縣河溝「現(xiàn)黃島袁家村,日照安氏七修譜記載孔榮公葬河溝」。十世祖兄弟四人在袁家村居住不久又遷居喬家窪村「日照安氏七修族譜記載「膠縣大硅山東喬家窪,即現(xiàn)山東省青島市黃島區(qū)濱海街道辦事處喬家窪社區(qū)」,距今約四百二十餘年。此後我安氏樹大根深,枝繁葉茂,子孫遠(yuǎn)播華夏,後裔或黨、或政、或軍、或?qū)W、或工、或商、或農(nóng),多有出類拔萃者。然族人分散久矣,且年代久遠(yuǎn),故雖一脈相承,相互鮮有聯(lián)絡(luò)。二〇一九年三月,十九世郁田、郁福,二十世豐松、豐龍、豐儒在村辦公室舉行了修譜啟動(dòng)會議。會議一致同意成立喬家窪安氏宗親理事會負(fù)責(zé)日常修譜事宜,租用村幼兒園閑置辦公室、配置適當(dāng)設(shè)施做為修譜工作室,同時(shí)向喬家窪安氏宗親發(fā)出修譜倡議書,公示日照安氏歷次修譜簡介,自此啟動(dòng)喬家窪安氏修譜工作。
二00二年十八世賢新、十九世郁田曾整理本村家譜信息,二O一O年,二十世豐松幾經(jīng)周折於日照安家?guī)X村十九世郁森處請到一套從臺灣影印回來的日照安氏七修族譜,隨後又復(fù)印成冊若幹套,廣為流傳。二O一四年十九世郁俊、二十世豐儒曾組織整理本村家譜信息,以上信息為今天能順利續(xù)修奠定了良好的基礎(chǔ)。
二O二二年三月,喬家窪安氏宗親理事會成員十九世郁田、郁福、科偉,二十世豐松、豐敬、豐龍、豐儒在修譜辦公室組織會議,總結(jié)了近幾年的修譜工作,會議就喬家窪安氏支譜名稱、格式、內(nèi)容、譜序等達(dá)成共識,並一致同意付梓印刷。自二O一九年開始續(xù)修族譜,歷經(jīng)數(shù)年,「喬家窪安氏族譜」得以修縫,如此,也可上慰先祖之靈,下達(dá)眾族之願(yuàn),讓後世明本源,知世系,識其所自駕於孝悌,亦圓多年之願(yuàn)。
自一九三O年日照安氏七修族譜,距今九十余年,年代久遠(yuǎn),譜牒散失,族眾遷居,新修族譜所記錄內(nèi)容難免會有遺漏或失誤,還望族人見諒。時(shí)逢盛世,百業(yè)俱興。願(yuàn)我族人奮發(fā)有為,傳承我族優(yōu)良傳統(tǒng)并發(fā)揚(yáng)光大,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而積極進(jìn)取,也為光大祖業(yè),振我安氏家聲。謹(jǐn)以為序。
公元二O二三年癸卯孟夏吉日
二十世孫豐松熏沐謹(jǐn)序
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