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順陽前身今世暨太常公后人的遷徙軌跡

順陽前身今世暨太常公李氏后人的遷徙軌跡

順陽歷史悠久，最早可追溯到公元前西漢時期就設(shè)置了順陽縣，公元前六年改為博山縣，隸屬南陽郡轄。東漢時期（公元208年）又恢復(fù)順陽縣，隸屬南鄉(xiāng)郡。東晉時期（公元289年）改南鄉(xiāng)郡為順陽郡，同時順陽縣仍存在，隸屬順陽郡。唐朝三年（公元620年）廢順陽郡立順陽縣，唐朝六年（公元623年）降為順陽鎮(zhèn)，隸屬內(nèi)鄉(xiāng)縣。北宋（公元981年）升順陽鎮(zhèn)為順陽縣。后金廢元復(fù)，直到元朝六年（公元1331）廢順陽縣為內(nèi)鄉(xiāng)縣所轄順陽鎮(zhèn)，至此順陽徹底退出縣置。新中國成立初期，國務(wù)院決定在李官橋成立丹陽縣，但丹陽縣籌委會牌子沒掛多久，因丹江口水利樞紐工程開工建設(shè)規(guī)劃中止了。

淅川縣李官橋鎮(zhèn)的前身就是順陽鎮(zhèn)。明朝年間，順陽鎮(zhèn)南川李營村，在朝刑部主事的封君公李宗木（始祖李斌五世孫）、翰林院檢討太史公李蓘（宗木長子）、刑部員外郎比部公李蔭（宗木次子）父子三人，為方便順陽鎮(zhèn)丹江河兩岸百姓過河，捐出俸祿，在河上修了一座石橋。為了讓李官橋父老鄉(xiāng)親和后代永遠(yuǎn)銘記父子三人的功德，將順陽鎮(zhèn)更名為李官橋鎮(zhèn)。

李官橋鎮(zhèn)水陸交通方便，是通往湖北谷城、鄖陽、武當(dāng)山必經(jīng)之路，是豫西南乃至中原商業(yè)重鎮(zhèn)，是淅川縣四大古鎮(zhèn)之一，是楚國的發(fā)祥之地，春秋時期建都于此，后人稱之為“龍城”。順陽川在淅川縣城南六十公里，丹江河穿境而過，因“順?biāo)枴倍妹Ｒ彩俏尻枺ū甭尻?、東南陽、西鄖陽、南襄陽）之中，歷史上傳說的“哪咤鬧?！钡墓适戮桶l(fā)生在此地（李官橋東北邊埠口古鎮(zhèn)丹江河上一個叫尋路口的地方）。故事中傳說的海不知是否存在，但現(xiàn)在的順陽川卻是一片汪洋。順陽川南北長55里，東西寬45里，號稱四十五里順陽川，它包括埠口、三官殿、李官橋和香嚴(yán)上、下寺。順陽川北、西、南三面環(huán)山，東是丘陵，是丹江河的沖積平原。順陽川土地肥沃，氣候宜人（常年平均氣溫15.7攝氏度，常年降水量800毫米），是名符其實的魚米之鄉(xiāng)。有人說：“順陽川一腳踩下去能踩出油來，”還有人說：“順陽川地上插個木棍就能長出綠葉”。順陽川有不足淅川縣可耕種土地面積的八分之一，可糧食產(chǎn)量卻超過全縣總產(chǎn)量的一半，故有“橋半縣”、“川半縣”的美譽(yù)。

順陽川人杰地靈，人才輩出，歷史悠久。魏晉南北朝時，順陽興起了以范晷、范 蠡、范曄為代表的范氏家族，在短短三百年歷史中就有二十九位名人載入史冊。當(dāng)時被譽(yù)為中原李氏三才的李宗木父子三人，聲名顯赫，官高位顯而享譽(yù)中原。

李斌后人自安慶公李貴開始，五世就有七個舉人兩個進(jìn)士。太史公李蓘是當(dāng)時與竇鞏、劉禹錫、范中庵、歐陽修、張粹等歷史文化名人相齊名，是南陽著名詩人，有大量詩作留傳于世。李斌家族是當(dāng)?shù)叵碜u(yù)一方的名門望族。

順陽歷史悠久，文物古跡遍地，是我國春秋時期楚國始都|丹陽城之地（龍城）。是中原通往西北乃至歐洲古老的絲綢之路和茶馬古道。境內(nèi)有始建于唐朝的香嚴(yán)寺，又叫香嚴(yán)長壽寺和顯通禪寺，由于宣統(tǒng)皇帝在該寺避難七年之久，所以該寺也稱皇家寺院，是河南乃至中原四大名剎之一（少林寺、白馬寺、相國寺）。“上寺鐘聲下寺塔”，上下寺兩禪院雖相距三十華里，鐘鼓饌玉，遙相呼應(yīng)。有人說“上寺房子下寺塔”，是指上寺房子建筑奇特，下寺的塔秀美無比，金碧輝煌。與李官橋鎮(zhèn)隔河相望的下寺，磚塔、石塔比鄰而立，巍峨壯觀。尤其是漢白玉塔和琉璃寶塔（慈順和尚和慧祥和尚葬于塔下），高拔入云，聳立江岸，當(dāng)年游人如織，流連忘返。

順陽一馬平川，周邊山青水秀，風(fēng)景如畫。宋代大文學(xué)家歐陽修走進(jìn)順陽驚嘆，“吾行半天下，難得此江關(guān)”。唐代名人，刑部郎中竇鞏也在詩中寫道：“東風(fēng)雨洗順陽川，蜀錦花開綠草田；彩雉斗時頻駐馬，酒旗翻處也留錢。新晴日照山頭雪，薄暮人爭渡口船。”另外據(jù)傳，慧中圓寂后，武則天曾派十位王子護(hù)送國師靈櫬西行，途經(jīng)順陽，因貪戀此地風(fēng)景不忍離去，結(jié)果一位回去復(fù)命，九位留下終老。這就是“十王九不回”的美好傳說，也是順陽“十王廟”的來歷。

我們始祖李斌后人長期居住的地方是順陽村大李營、高崗、趙樓、油房、南場等，距李官橋鎮(zhèn)五公里，叫南川，是順陽川中心腹地。一世祖李斌，是元末明初由鄧州西六十里長樂林（今孟樓鎮(zhèn)長樂嶺），因避兵禍逃到內(nèi)鄉(xiāng)縣順陽川，迄今已有近七百年歷史，后代繁衍興旺，人才濟(jì)濟(jì)，入朝做官的不乏其人，在本地也算是大戶了。在這期間，曾經(jīng)有過后人多次搬遷移居?？梢钥甲C的是明代嘉靖年間，當(dāng)時在朝任翰林院檢討的太史公李蓘，為人耿直，素與奸相嚴(yán)嵩不和，被貶任知縣，一氣之下托病和以俸養(yǎng)雙親為由而辭官返鄉(xiāng)，隱居于內(nèi)鄉(xiāng)縣城東關(guān)自已辟建的“足園”（今菊潭公園），潛心著書寫詩。雖功業(yè)不大，但大量詩書流傳于世。因此太史公后人也就生活在內(nèi)鄉(xiāng)大橋鄉(xiāng)及堰莊一帶。另有李斌八世孫李榮在明朝末年，因天災(zāi)人禍無法生存而帶家人離開順陽，先到內(nèi)鄉(xiāng)縣半川亭魚池溝鴨子河，后兄弟二人先后分遷到西峽深山大寨和香化西三道溝。當(dāng)時西峽賊匪猖獗，多次攻打大寨而不勝，族人的生命才得以保全。清朝建國后，社會時局逐步穩(wěn)定，山莊大寨更名為將軍寨，李榮后人在山寨下建房起屋，因為在山寨之下，所以命名寨根。由于我李氏族人世代吃苦勤勞，自幼勤奮好學(xué)，所以后輩中富裕之戶、賢士名人、社會英才很多。至今寨根李姓一支己傳遞到第三十代，人口也有四百多口，成為當(dāng)?shù)匾淮髴羧思摇６w到香化三道溝族人，一小部分響應(yīng)國家號召遷到鐘祥市大柴湖，一大部分先后靠到李溝，后于2011年遷到鄧州市小楊營（平安社區(qū)）。再一次是清朝末年，由于清政府腐敗，軟弱無能，屈服于西方列強(qiáng)，簽訂眾多不平等條約，老百姓民不聊生，無法生存。李斌第十五世孫李文義，因為生活所迫，只身逃難到陜西白河縣秧田村柳樹溝，以織布為生。由于文義公為人正直厚道，勤勞吃苦，很受當(dāng)?shù)厝速p識。后與田姓一女子結(jié)為夫妻，兩人勤儉持家，辛苦勞作，使家庭過的也算興旺。從白河文義公開始已繁衍了九世（也就是從李斌開始第二十三世），人口已有百余人。

物換星移，滄海桑田。1958年丹江口大壩圍堰開工建設(shè)，我們順陽川處于水庫最低點(diǎn)。所以從1959開始至1961年秋，順陽川李官橋及水庫水位線以下的住戶，先后自主投親靠友，后靠到地勢相對較高的鄧州、淅川村莊。還有一些響應(yīng)號召，支邊青海。從此，我們順陽李氏就廣泛地分散河南、湖北各地。為了解決京津冀缺水的南水北調(diào)，我們順陽李氏和庫區(qū)移民獻(xiàn)出了祖輩居住的美好家園，獻(xiàn)出了具有2000多年文明歷史的順陽古城。這種舍小家顧大家的移民豪情將永載史冊，萬古留芳。

從1965一1967年庫區(qū)移民分三批遷往原荊門縣東南部各鄉(xiāng)鎮(zhèn)分散插隊。從1966—1968年庫區(qū)移民又分三批遷到鐘祥縣城南20公里的蘆葦蕩，時稱“水湖”，也就是現(xiàn)在的大柴湖鎮(zhèn)。遷入柴湖的李氏族人，在魏家榨村和紅升村（原臺子山和靈官殿）兩村相對集中一些。其他除紅升片和柴湖片的陳、王、前三個村外，各村都分布有。

另外，2010年因南水北調(diào)，丹江大壩加高，提高水庫蓄水水位，又有一部分移民在本省分散安排，這樣我們李氏族人居住更加分散。

美麗、富庶、遼闊的順陽川，成了煙波浩邈的人造海洋，永遠(yuǎn)沉睡水底而不復(fù)存在，所以特寫此文，目的是讓李氏后代永遠(yuǎn)記住，我們的根在繁華富麗的順陽。

                     李斌第十八世孫榮興撰寫

                                           2022.03.20