我們崇拜祖先,感謝他們?yōu)槲覀冞x擇了這塊風(fēng)水寶地。我們憧憬未來,怎能不思考給子孫后代留下何等財(cái)富?
少年時(shí)聽說家譜懵懂不知,中年時(shí)聽到其它姓氏談家論譜,就想:我們韋氏家譜呢?特別是我們趙圩韋氏家譜呢?詢問老輩人,都說光有口傳,沒有記載。早些年,有族人玉秀公、后又有廣芝公、廣亮公、廣成公、學(xué)勤公等都到邳州韋莊尋根問祖,也都沒有結(jié)果。2005年,族人廣彬公、廣芝公倡導(dǎo)并帶領(lǐng)為我們趙圩韋氏立碑祭祖,此時(shí),眾多族人都鼓勵(lì)我來為族人修立家譜,才有這為趙圩韋氏譜牒之愿。
這是一項(xiàng)既偉大、光榮而又艱巨的任務(wù),我很榮幸擔(dān)此重任,又恐自己才疏學(xué)淺,難以勝任,但為了填補(bǔ)趙圩韋氏家族的空白,我就勉為其難、趕鴨上架。
族人眾多,人員分散,統(tǒng)計(jì)繁瑣,來不得半點(diǎn)虛假編造,好在熱心人廣芝公、廣金公、廣敏公、廣亮公、廣成公、廣書公、學(xué)彥公、學(xué)敏公、成華公等積極參與,認(rèn)真統(tǒng)計(jì),后我又多方面多次反復(fù)了解、請(qǐng)教族人玉江公、玉修公、玉亭公、廣安公、 學(xué)海公、 學(xué)武公、 學(xué)安公等,本著力求簡單明了、世系準(zhǔn)確、脈支清晰、長幼有序,叫人一看就懂的原則,一稿、二稿、三稿……,反復(fù)推敲、仔細(xì)斟酌,才有了現(xiàn)在的這一稿。這不是我一人之功,這是我們趙圩韋氏家族每個(gè)人的辛勞。
鑒予張集鎮(zhèn)楊洼韓塘村、棠張鎮(zhèn)魏河之韋氏,我與廣金公、廣成公、廣亮公、廣安公、韋磊磊公到張集探訪,受到楊洼廣東公的熱情接待(廣東公專程從常州回來操辦此事),并責(zé)成楊洼廣成公、廣杰公耐心、細(xì)心統(tǒng)計(jì),后又在廣東公、學(xué)生公的引導(dǎo)下,到棠張鎮(zhèn)魏河去查尋,受到魏河廣彬公、韋旭公、韋志公、韋鋒公等熱情款待,才得以捋清脈系:他們是早年間從趙圩第三世端字輩遷出至楊洼,后又一支由楊洼遷至魏河,至今也有二百多年的歷史。這才使得趙圩這支韋氏族人完整地傳續(xù)下去。
一國之史系一國之靈魂,一族之譜系一族之文化,我們現(xiàn)可以大聲地、自豪地喊一聲:我們趙圩韋氏有家譜啦?。ㄖ皇呛唵蔚募易V)
家譜告竣了,可無盡的歷史仍在庚續(xù),無疆的星河仍在運(yùn)轉(zhuǎn)。面對(duì)這部家譜,竟覺得人的生命是那么渺小;面對(duì)穿梭的歲月,竟覺得人的一生是那么短暫。這部家譜承載的不是普通的文字,它像是一幅莊嚴(yán)的祭品,前以告慰先人的英靈,后以啟育來者的心聲,它更像是一幅帶有情愫的山河圖,脈絡(luò)清楚,四源匯流。在現(xiàn)代社會(huì),它遠(yuǎn)超脫出傳統(tǒng)的資治、歷史,教化,呈現(xiàn)審美效應(yīng)讓我們從善從良、勵(lì)志向上。
歷史還在一秒一秒地前進(jìn),族人還在一年一年地增加,文化還在一代一代地傳承,家譜還要一段一段地延續(xù),而千古不變的是我們族人對(duì)先族的感念之情和為之奉獻(xiàn)的奮斗精神,這種精神一定隨著歷史的進(jìn)步而薪火相傳,這種情義一定隨著歷史的發(fā)展而芳韻久長。
面對(duì)這部家譜,逝者可以安息,在者可以安慰,而我卻不能安心,”書到用時(shí)方恨少”,深感自己學(xué)力淺陋,能力不足,精力不濟(jì),譜中定有漏登、錯(cuò)登的地方。定存在諸多不足、不當(dāng)、不妥之處,不能使族人滿意,懇請(qǐng)有識(shí)專家法眼審讀,賜教郢正,不勝感激。
此次成譜非終極之作,只是階段性而已。我還要多學(xué)習(xí)、多請(qǐng)教、多搜集、多了解韋氏淵源資料,有機(jī)會(huì)走出去拜訪名家,待今后更進(jìn)一步完善韋氏家譜。望后輩族人對(duì)這部家譜階段性予以補(bǔ)充、完善。
趙圩韋氏八世孫
學(xué)勤 沐手敬撰
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