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莒南縣獅子口《張氏族譜》順利竣工

祝賀莒南縣獅子口《張氏族譜》順利竣工！

獅子口張氏族譜序

吾張氏世居獅子口村數(shù)百年矣，生齒日益繁，支派日益分。前人因族衆(zhòng)之多譜以記之者，是述敦宗睦族之意、承先啟后之規(guī)、並興感孝悌効法，祖先辭雖巽而意無(wú)殊，此修譜者之常概也。自上世紀(jì)八十年代族人修譜之意日決，但苦于無(wú)資可閱、無(wú)藉可查、無(wú)徑可尋，雖幾徑周折而無(wú)果。今逢盛世,尋根修譜時(shí)不我待,吾遍訪莒地及周邊二十餘載，南至海州北至濰坊東至日照西至濟(jì)寧、泰安、濟(jì)南。幸蒼天不負(fù)，眷顧厚愛(ài)吾族，二零一八年種，臨沂宗親會(huì)友日,沂南岸堤、沿汶存張氏譜，遂擇日赴沿汶拜訪，清堂喜迎沐手請(qǐng)譜，吾恭拜展網(wǎng)研譜、閱后方知吾族自宋代就居於此，盛於元強(qiáng)於明乃名門望族，吾族英才輩出，進(jìn)士、舉人、翰林院士、知府、諸候等名人數(shù)不勝數(shù)、艾山先生更篤吾族之驕。閱至四冊(cè)「諱明省、諱明見(jiàn)、諱明有」映眼簾，欣喜，其中「諱明有」與吾祖不差一字，憾去向無(wú)載。二零二零年，三赴沿汶研譜發(fā)現(xiàn)，岸堤卷一俱載（爰命次男奔走四方訪問(wèn)故老，近自花嶺坡、童家峪、遠(yuǎn)至蒙陰百家宅、蘭山大店；卷六俱載言公瑩在臨沂大店束荘裹），據(jù)考沿汶張氏族譜四冊(cè)俱載「諱明有」是吾高祖無(wú)疑。沿汶卷首冊(cè)、四冊(cè)俱載（將仕郎張公墓誌銘，瑛字廷玉生於正統(tǒng)丙辰四月十三日，卒於嘉靖十四年丙戌十月六日亯年九十有一），祖「增」生子五瑛、瓚、善、環(huán)、玹、「瑻」?fàn)?wèi)明有公支派四世祖「諱明有」?fàn)?wèi)十世，以此計(jì)吾獅子口高祖「諱明有」應(yīng)於清康熙年間攜眷由沿汶遷獅子口村定居。二零二一春節(jié)后陪吾兄文新、文泉再赴沿汶，沿汶張氏熱情非凡，確有同宗同族之感。人謂樹(shù)有本，水有源，爲(wèi)后世知吾族來(lái)龍去脈宗支不紊，溯本求源是吾輩之貴，尋根得脈是吾族之幸。是次己衍接沿汶、岸堤譜。族中行輩承沿汶譜例排十六字[中元安泰、毓秀啟祥、善德廣昭、汝宗慶昌]今始遵守以爲(wèi)次第,吾族「洪」字輩對(duì)應(yīng)「中」字輩并以此推。水源木木承先澤，春露秋霜啓后昆，願(yuàn)吾族枝繁葉茂宗親和睦，相敬相愛(ài)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。本次成冊(cè)印刷，以存之不才亦與其列是舉也，以傳其盛是爲(wèi)序

旹

公元二零二三年歲次癸卯正月

二十世孫文存沐手謹(jǐn)識(shí)

《張氏族譜》例言

一、是次續(xù)修支派次序遵岸堤，沿汶前例績(jī)修

二、岸堤艾山一支與沿汶同出淵源、上世失考無(wú)從考稽、僅征以世係、沿汶始祖應(yīng)列艾山始四世，獅子口高祖明有列十三世

三、族中行輩襲沿汶排定十六字[中元安泰、毓秀啓祥、善德廣昭、汝宗慶昌]對(duì)應(yīng)沿汶支派,今始行至泰字不便增添削改須遵守，不得任意採(cǎi)取

四、獅子口二十一世自「中」字始以爲(wèi)次第

（《張氏族譜》世系展示）