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崇陽籍沈氏字派

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崇陽籍沈氏字派

（一）崇陽沈氏老譜字派

周宗德授諸梁啟 玄曾可福志仕文

伯仲東單為應(yīng)學(xué) 必斯萬世永興隆

謀謨嘉慶增仁壽 希佑奇英效信忠

天敘彝倫從立定 原流繼續(xù)復(fù)周宗

（二）崇陽遷陜西漢陰沈氏字派

榮宗維一德 華國在文章

富有日新盛 貴顯紹書香

金蘭還衍秀 玉樹永騰芳

滿宇庚銘勝 堂廉萬世昌

（三）崇陽籍漢陰沈氏新續(xù)字派

(2021年11月1日修訂）

元謨開遠祖 亨惠興斯邦

利承兆民運 貞存福祚長

關(guān)于將老譜所載字派規(guī)范統(tǒng)一的說明

崇陽籍沈氏族譜編修組

(2021年11月1日）

崇陽籍漢陰沈氏字派，可查可考的有三種文字記載，分別是：

（一）渭支系蘭馥公家譜所記：

榮宗維一德，華國在文章；

富有日新盛，貴顯紹書香；

金蘭還衍秀，玉樹永聯(lián)芳；

滿尾賡銘勝，堂連萬世昌。

（二）燕支系族譜所記：

榮宗惟一德，華國在文章；

富有日新勝，貴顯紹書香；

金蘭還衍秀，玉樹永騰芳；

滿宇賡明盛，堂廉萬世昌。

（三）蘭譜公為還初公所單錄：

榮宗為懿德，華國在文章；

富有日新盛，貴顯紹書香；

金蘭還衍秀，玉樹永騰芳；

滿宇功名勝，堂流萬世昌。

三種記載同為八句四十輩，其間有九字之差異，依次為：

1．字派第三輩

蘭馥公記為"維"

燕支譜記為"惟"

蘭譜公記為"為"

2．字派第四輩

普馥公和燕支譜記為"-"

蘭譜公記為"懿"

3．字派第十五輩

蘭馥公和蘭譜公記為"盛"

燕支譜記為"勝"

4．字派第二十九輩

蘭馥公和蘭譜公記為"聯(lián)"

燕支譜記為"騰"

5．字派第三十二輩

蘭馥公記為"尾"

燕支譜和蘭譜公記為"宇"

6．字派第三十三輩

蘭馥公和燕支譜記為"賡"

蘭譜公記為"功"

7．字派第三十四輩

蘭馥公記為"銘"

燕支譜記為"明"

蘭譜公記為"名"

8．字派第三十五輩

蘭馥公和蘭譜公記為"勝"

燕支譜記為"盛"

9．字派第三十七輩

蘭馥公記為"連"

燕支譜記為"廉"

蘭譜公記為"流"

形成差異的原因，通過研究討論，我們認為是過去知識的流傳主要靠口耳相傳，口述手錄，再加之舊時代普通話還沒有廣泛推廣，人口大遷移后出現(xiàn)了各地方音混雜，音不對字就不足為奇了，若無文字記錄，傳之越久，差異就會越大。總觀我族字派九處差異，除第二十九輩"騰""聯(lián)"兩字為同義異體字外，其余八處都是同音異體字。其中燕支族譜所記第十輩"勝"與第三十五輩"盛"應(yīng)該是前后次序顛倒。

所傳四十派中，有九字存在差異，前二十派中人都已作古，不必討論，現(xiàn)在把二十一至四十派中差異情況分列如下：

派數(shù)? ? ? ? ? ? 29 32 33 34 35 37

渭支（蘭馥公）記? ?聯(lián)? 尾? 賡? 銘? 勝? 連

燕支老譜記? ? ? ?騰? 宇? 賡? 明? 盛? 廉?

蘭譜公記? ? ? ? ?聯(lián)? 宇? 功? 名? 勝? 流

這些差異只能留給后世考證，本次修譜將其規(guī)范統(tǒng)一為：

29：騰? 32：宇 33:賡? 34：銘? 35：盛? 37：廉

說明：

29派"騰"是升騰傳播之義，整句解為玉樹散發(fā)、傳播著永久的芬芳。（芝蘭玉樹在古代指家族的優(yōu)秀子弟）

32派"宇""滿宇"即是全天下，意境開闊，意思明白。

33派"賡"是繼續(xù)、延續(xù)之義。

34派"銘"銘者，自名也，"明"是明亮、光明、昌明之義。

35派"勝"是勝利、勝過、勝景優(yōu)美之義。

整句可解為：滿天下都延續(xù)洋溢著興旺昌明的氣象。

37派"廉"是正直廉潔之義，整句可解為家族（堂上）有著清廉之風(fēng)，可保萬世昌盛。

此次修譜老譜字派規(guī)范統(tǒng)一為：

榮宗維一德

華國在文章

富有日新盛

貴顯紹書香

金蘭還行秀

玉樹永騰芳

滿宇賡銘勝

堂廉萬世昌