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陜西·神木盤西里二都五甲龍王塔村《高氏家譜》

陜西·神木高氏家譜

著作：神木盤西里二都五甲龍王塔村高氏家譜編委

開本：210X285㎜? ? 大1/16

字?jǐn)?shù)：160千字

版次：2021年12月第1版? 2023年3月第1次印刷

（《高氏家譜》手工裝訂細(xì)節(jié)展示）

序言

國(guó)有史、州有志、族有譜，方能留存史實(shí)，知曉興衰，傳播文明。家族譜乘，較之國(guó)史州志，記述更加細(xì)微，收錄尤為翔實(shí)，同為史乘功不可沒。探其淵源，起于先秦、興于魏晉、盛于明清。觀其體例，則北宋歐陽(yáng)修、蘇洵各創(chuàng)一體，堪稱大家手筆，千百年來(lái)已成典范。至于寶塔式、牒記式，類式繁多，各有千秋。華夏各族，每隔二三十年，必修譜續(xù)志，尋根溯源，敬宗收族，承前啟后，輩輩迢遞相沿，巍巍中華文明史得以延續(xù)。

一脈相承，敬宗收族，本可常態(tài)，然歷史演化，尺水也興波，里內(nèi)多峰谷。清末民國(guó)，國(guó)運(yùn)多舛，兵匪禍患，民不聊生，何談譜牒！以致人亡入棺，史乘隔斷。加之二十世紀(jì)“五四”以來(lái)，視其為“封建”，存本撕毀，續(xù)修不屑。后內(nèi)亂外患，戰(zhàn)火不斷，人口遷徙流散，族譜典籍難見，血脈不得相連。祖墳無(wú)祭煙，碑石字湮滅，黃沙野草苫，墳冢無(wú)人管；“文革”再遭劫難，思想觀念裂變，家族祖宗薄淡，穿衣吃飯大于天，無(wú)力尋根續(xù)譜制牒！“敘本系、述始祖、明世次、別親疏”，都成空談。神木市高家堡鎮(zhèn)龍王塔村高氏一脈亦然。

亂世藏金，盛世修譜。今逢國(guó)運(yùn)昌盛，政通人和，百事俱興，人心思源，編修譜牒，正當(dāng)其時(shí)。高氏一族，興衰起伏，幾經(jīng)歷練，已然丁口甚眾，枝葉繁茂。我等族人四處考證，尋根溯源；多方搜尋，明枝晰脈；策劃籌謀，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，窮其心智，盡其文采，創(chuàng)編族譜，佐正國(guó)史，實(shí)乃“立德、立功、立言”大丈夫之為，可欽可贊！

本支高氏自始祖遷徙定居龍王塔村300年來(lái)，屢受天災(zāi)人禍侵?jǐn)_，常處顛沛流離之境，族人離別故園，大部遷徙他鄉(xiāng)異地。時(shí)至今日，雖多平常百姓，少功名顯貴，但宗族親情一脈相連。祖德隆深，福澤綿遠(yuǎn)，強(qiáng)家報(bào)國(guó)，人盡其責(zé)。揚(yáng)先祖恩德，彰孝悌忠信，導(dǎo)親善和諧，傳世代榮昌，乃本次編修家譜之愿也。

啟（起）字輩? 志剛

撰于二〇二二年九月九日

（《高氏家譜》世系展示）

凡例

1、譜名《神木盤西里二都五甲龍王塔村高氏家譜》

2、本次修譜以“敬宗收族”理清支脈為宗旨，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，以期達(dá)到明世系、別親疏，脈絡(luò)清晰，一目了然的目的。

3、編修對(duì)象：符合同宗同族條件、能夠順承本宗字輩的高氏族丁及配偶、女兒及女婿，錄入《族譜》這一載體，使其有姓有名，流芳百世。

4、編修內(nèi)容：卷首扉頁(yè)、組織機(jī)構(gòu)、序言、凡例、前言、中華姓氏淵源、高氏探考、郡望、堂號(hào)、字輩、人口世系、人物及附錄。

5、 編修格式：采用橫排、白話文、規(guī)范的簡(jiǎn)化漢字。人口世系采用寶塔式，世次從上到下、伯仲?gòu)淖蟮接?。人物以?jiǎn)歷形式記述。

6、本次修譜由于代遠(yuǎn)年湮，缺乏資料，前幾輩先祖大都無(wú)從考證，有待繼續(xù)完善。

7、收編時(shí)間：2021年6月30日24時(shí)止。

8、紀(jì)年：采用公元紀(jì)年。公元前的冠以“公元前”，公元后的省略“公元”二字。

9、“附錄”部分收錄與家族、地域文化傳承發(fā)展有關(guān)的內(nèi)容，供鑒賞。

（《高氏家譜》彩頁(yè)展示）