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序言
一、“參天之木,必有其根;懷山之水,必有其源?!薄皢栁易嫦葋砗翁帲轿骱槎创蠡睒?。祖先故居叫什么?大槐樹下老鸛窩?!?這則民謠在我李氏家族也是世代相傳。據(jù)傳,我李氏支系原于山西省,在明洪武~永樂年間,從山西省洪洞縣大槐樹下出發(fā),徒步跋山涉水,歷盡艱辛,遷徙至河南省,落腳何處俟考。筆者為此研究《明史》和《清史》,據(jù)《明太祖實錄》,明朝建立后,地方官吏紛紛上報各地荒涼情形,受其天災人禍影響,中原地區(qū)處處是“人力不至,久致荒蕪”,“祭骸成丘,居民鮮少”,“多是無人之地”。河南和河北兩省人口總數(shù)不低山西一省人口數(shù)。太祖朱元璋深知盡快恢復生產(chǎn)對鞏固新生政權的重要作用,決定實行“移民屯田,獎勵開墾”的政策。史料記載,洪武年間從山西洪洞大槐樹大規(guī)模移民十次。 洪武四年,“徙山后民三萬五千戶于內地 ”,洪武二十一年,“八月癸丑,徙澤、潞民無業(yè)者墾河南、北田,賜鈔備農具,復三年”①。洪武—永樂年間山西移民地區(qū)主要是平陽府、潞安府、澤州、沁州、遼州、汾州。移民由“丁多地少”移至“地廣人稀”。由此判斷吾李氏先祖最初遷徙落腳處必是河南省的田野廣袤之地。
明末“內憂外患,烽煙四起,風雨飄搖”?!袄粢蚓墳榧椋翊罄?。無所得食,具從賊,賊轉盛。”崇貞十二年,“河南大旱,斛谷萬錢,饑民從自成者數(shù)萬。遂自南陽出,攻宜陽、永寧、偃師”。“群賊焚掠”,“江北數(shù)千里地,皆被蹂躪”。②
吾李氏族人為生計,于明末(大約公元一六四〇年左右)背井離鄉(xiāng),一路沿討,遷徙到宜陽縣蓮莊鎮(zhèn)西南方向的一個盆地(今為曹窯行政村所在地)。此處南依高山峻嶺,北有土丘連綿,東西兩條河流自南而北流入洛河,土地相對平坦肥沃,是宜居之地。族人搭建茅棚,墾荒種田,經(jīng)數(shù)載勞作,建成新房。新房子成為這個小盆地的地標,過往行人習慣上說蓋新房子的地方,久而久之,新房子村③自然形成,沿襲至今。新房子村東數(shù)里處有一自西南而東北的溝槽,深有數(shù)丈,有唐、彭姓氏在溝槽深處筑窯洞而居,后稱曹窯村。新房子村西、北有蓮窯、鮑窯,窯場溝等村,可謂村村有窯,早期必是以窯洞為居。由此可見,吾李氏族人沒有住窯洞的習慣,竭盡財力建房子,并以新房子為村名就不足為奇。李氏先輩在新房子村南的陸陡坡主峰下選十余畝良田作墳地,立祖墳,墳塋背靠青山,遠眺洛水和茫茫秦嶺余脈,真乃“可以居高明,可以遠眺望”。祖墳地有九座墓瑩,四代人。當今新房子村人說起李氏祖墳,也稱是在當?shù)貙僮钤?、最大的祖墳?/span>
順治十二年“親政以來,五年于茲,焦心勞思,以求治理,日望諸臣以嘉謨入告、匡救不逮。乃疆土圜未靖(國內戰(zhàn)事沒停),水旱頻仍,吏治墮污,民生憔悴。”④康熙二十年(公元一六八二年)“己亥,上御太和門受賀,宣捷中外(宣告平定天下)?!笨滴跏四辏ü涣呔拍辏笆菤q,免直隸、河南等省一百八十八州縣災賦有差” ⑤。可見吾先祖遷居新房子后也飽受戰(zhàn)亂、旱澇之災,生活之艱辛,頑強抗爭之精神。
二、乾隆八年、九年(公元一七四四、一七四五年),河南相繼發(fā)生旱災、蝗災。乾隆四十七年(公元一七八二年),“夏季魅為災,宜陽四境禾盡枯槁⑥”。在大災之年,為躲避災荒, 吾李氏族人李忠、李平兄弟二人攜家室從新房子村出發(fā),沿著崎嶇山路,南行二十余華里,來到寨懷山下,李忠、李平在相距三里的山溝定居。這里山高林密,野果種類繁多。李忠居住的地方稱儀鳯溝,后誤讀稱義墳溝,李平居住地稱半坡。先祖藏匿山野幽谷,采野果野菜充饑,建宅修舍,斬荊拓荒,壘堰造田,春耕夏耘,秋收冬藏,辛勤勞作,義墳溝李氏漸成殷實之家,繁衍子孫,恩德厚重。清同治年間,李忠后代長春公到蓮莊鎮(zhèn)沙坡頭村、保公兄弟四人到蓮莊鎮(zhèn)澗河村安家創(chuàng)業(yè)。清末、民國初,景川公到蓮莊鎮(zhèn)四嶺村、景西公在上觀鄉(xiāng)杏樹凹村購置房地產(chǎn),安家創(chuàng)業(yè)。民國十九年,景超公為避人禍,攜妻女遷徙到洛寧縣羅嶺鄉(xiāng)滬池村避難,幾經(jīng)波折,得以安身定居,繁衍后代。
李平的后代一支遷徙到寨懷山南一帶的高山峻嶺之間輾轉,其中李四公幾經(jīng)遷徙又回到半坡居?。涣硪恢нw徙到下琉璃廟村定居。李平葬于半坡村下溝陽坡,為該門祖墳。新房子村同族其他人遷徙何地,失考。
清末、民國期間,義墳溝、半坡李氏族人經(jīng)歷過自然災害,社會板蕩,匪患襲擾,族人的生活處于不穩(wěn)定狀態(tài)。房舍多是土墻草房,瓦房也是鳳毛麟角,建房用的磚瓦要靠肩扛從二十余里外的山下運回。民國十八年(公元一九二九),義墳溝李氏長門和四門之間,因小事誘發(fā)矛盾,導致兩家之間發(fā)生“手足相殘”的悲劇,四門為此付出老少六人生命的慘痛代價,長門景西公等數(shù)口人也因此命喪黃泉。
中華人民共和國成立后,村里人積極配合政府剿匪反霸,支持抗美援朝,土地改革,林地改革,組建互助組,經(jīng)歷高級社、集體食堂、人民公社,參與縣里的水利工程建設。一九五九—一九六一年發(fā)生了嚴重的自然災害,村民吃大鍋飯,糧食匱乏,導致成年人身體浮腫,小孩嚴重營養(yǎng)不良。災情面前,全村人互相幫襯,共度時艱。一九六一年起,族人開墾荒山,種小片地,吃糧難問題得到解決,送子女入學接受教育。一九六六年十月—一九七六年期間,族人規(guī)避政治運動“無產(chǎn)階級文化大革命”影響,安心于農業(yè)生產(chǎn),不斷對農田進行改造,擴建房舍,改善生存環(huán)境,子女都能到學校學習,深山溝里有了高中生、大學生。
進入二十世紀八十年代以后,李氏族人的觀念也在發(fā)生改變,不再滿足于“日出而作,日落而息”的鄉(xiāng)村田野式生活方式,對子女上學問題不再滿足就近入學,他們向往良好的教育資源,萌發(fā)融入城鎮(zhèn)人的生活方式。義墳溝老村也不能適應發(fā)展需要,八十年代后期至二〇二〇年先后分出來4個自然村,統(tǒng)稱義墳溝村。也有從義墳溝村遷徙到鄭州市、洛陽市、宜陽縣城、洛寧縣城、新安縣城等地安家落戶。
三、吾族原有家譜或相關資料,因幾經(jīng)遷徙,加之社會板蕩、政治背景等導致遺失殆盡,有文字記載的輩分字“有、三、景、殿”,另有口傳輩分字“萬世克昌,奉旨來朝”。據(jù)考證從洪武年間遷徙到豫西地區(qū)部分李氏家族資料,推算出義墳溝李氏從洪洞縣遷徙至新房子村之前,已有八—十世。也確有與我李氏族有關聯(lián)之處;盧氏縣也有李氏族聯(lián)系與吾族尋親問祖,續(xù)寫家譜;查出南陽市有李氏族輩分字“萬世克昌”,遺憾的是不知縣鄉(xiāng)未能溝通。都終因證據(jù)不足,無可查考,誠可悲乎。
李姓是中華第一大姓,支系繁多,人才輩出,燦若星河。我義墳溝李氏支系早期數(shù)據(jù)雖暫無法考證,列祖之英名遺忘于歷史長河,然而義墳溝李氏為堯舜時皋陶之后,商紂時李利貞之裔,春秋時期的李耳(老子)為先祖。先輩的仁德、禮儀、忠孝、勤勞、愛國愛家的精神基因相傳,這種基因是吾族生生不息,發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。先祖的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳。僅從二十世紀二十年代以來事例便可知其然。與土匪斗,名震鄉(xiāng)里;抗擊倭寇,有參加遠征軍獻身異邦;解放戰(zhàn)爭時期有烈士。中華人民共和國成立后,族人積極參與地方重點工程建設,曾有因公殉職者;為保衛(wèi)國家,李氏子孫踴躍參軍,有空軍、陸軍、火箭軍、武警;有參加中印反擊戰(zhàn)、支持地方抗災,受到黨和國家領導人親切接見者;有在其他行業(yè)工作,成績顯著受到縣、市、省、國家表彰者;有本科、碩士、博士人才,在國家部委和重點科研領域工作者;有到工業(yè)發(fā)達城市、革命老區(qū)務工創(chuàng)業(yè)者。
四、家之有譜猶國之有史。國有史,立國教、行綱紀、彰善懲惡、驅強虜,方能長治久安,國富民強。家有譜,承祖訓、繼傳統(tǒng)、正家風、傳忠孝、振家聲,以求正本清源,家族昌盛。吾李氏族人從遷徙到新房子村至今達380余年,從山西遷徙到河南省至今達640余年之久。年遠日深,戶眾人繁,流寓各方,因交通閉塞,音信隔絕,恐散者終散,隔者永隔,脈絡不貫。溯宗功頌祖德澤蔭后世,序昭穆修族譜心育華章。為緬懷先祖,昭示后人,團結族人,孝親敬祖。家父諱金益公、三叔諱流水公在世時曾多次談論家譜,有托付之意,無奈忙于工作,又因學的是理工科,自感文才不濟,一直未應。蹉跎歲月,轉眼間數(shù)十年過去,先父、流水公均已作古,甲午年冰月母親也駕鶴西去。乙未年季春,在黃河科技學院我的辦公室里,翻開叔公留下已經(jīng)發(fā)黃的部分先輩名單,父母親、祖父母的音容笑貌浮現(xiàn)眼前,創(chuàng)修家譜我已責無旁貸。丁酉年辭去工作,搜集相關信息,己亥年對洪武至永樂年間移民情況進行研究,拜訪河南省李氏研究會、河南省社會科學院等部門,以尋求考證我李氏先祖遷徙蹤跡。甲子年、辛丑年冬四次到新房子祖墳考證,甲子年冰月赴蓮莊鎮(zhèn)沙坡頭村見萬卿兄,他提供的輩分字與我年少時聽父輩們傳說的相同。同月赴洛寧縣羅嶺鄉(xiāng)滬池村見萬軍弟,雖從未謀面,卻一見如故。后到多地走訪族人,知其電話者用電話聯(lián)系,所到之處和能聯(lián)系到的族人,都給予積極支持,并設立家譜創(chuàng)修編纂委員會,十二世戰(zhàn)國負責信息匯總,李氏族人相互聯(lián)系,查門別宗支、詳明諱名、慎辨墳墓。從新房子祖墳算起,至今我李氏族有十四世,一至四世先祖名諱失傳,六世、七世名諱也有遺漏,數(shù)據(jù)有限,概不忍言,未免舉一而廢百,其與敬宗懷祖之意相暌違。本次創(chuàng)修家譜名為《李氏家乘⑦—義墳溝支系,簡稱“宜義李氏家乘”》。李氏家乘中既有李氏祖墳分布、世系序、世系圖表、世系實錄,李姓簡介、凡例、家訓、輩分字、《義墳溝村沿革》、李氏大事記、簡介、證書、捐贈名單、附件等。它可以分門別派,觀支系脈絡,追源溯流;可以排世序輩,區(qū)分長幼;可以使子孫后代安居他鄉(xiāng)者對故土、親情了然在胸,睦族敦親、增強李氏凝聚力,使家族繁榮昌盛。附件部分旨在為后人了解一個時期宜陽縣鄉(xiāng)村教育和高中教育等提供真實資料,還原歷史原貌。
因年代久遠,社會變遷導致史料缺失,更愧編者才疏學淺,故疏漏和謬誤在所難免,可能為后人留下不少遺憾。隨著科學技術的發(fā)展和大數(shù)據(jù)時代的到來,誠望吾族后起之秀能查尋到吾李氏世系更多的信息,和他鄉(xiāng)李氏續(xù)上宗脈,后人再修譜時能以完善,則是族人幸事。
愿吾宜義李氏家族,人丁興旺,薪火永傳,安居樂業(yè),英才輩出,繁榮昌盛。是為序。
是為創(chuàng)修家乘序。
注:
①《明史·太祖本紀》
②《明史·李自成、張獻忠傳》
③《宜陽縣志》
④《清史稿.世祖本紀》
⑤《清史稿.圣祖本紀》
⑥《宜陽縣志》
⑦乘(sheng)春秋時晉國史書叫“乘”。后因此稱一般史書為“史乘”。家乘即家族之史。宜陽縣義墳溝李氏家族史簡稱《宜義李氏家乘》。
宜義李氏第十一世李現(xiàn)偉謹識
公元二〇二一年(農歷辛丑年)九月
(《李氏家乘》世系展示)
宜義李氏家乘編委會
顧? ? 問:李庚? 李狀 李萬卿 李永年 李豹子 李云
主? ? 編:李現(xiàn)偉
副主編:李萬宏? 李現(xiàn)斌? 李戰(zhàn)國
編? ? 委:李萬軍? 李五倍 李大會 李百靈 李雪鋒(水之子) 李紅衛(wèi) 李元昊
李延誼 李營(百興之子)李紅杰 李戰(zhàn)強 李少輝(五印之子)李社會
(《李氏家乘》彩頁展示)
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