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家譜中未經(jīng)證實(shí)的野史該如何處理？

家譜文化，也是對國史和地方志文化的重要補(bǔ)充。如果將國史和地方志比成一棵樹的主干，那么家譜則是枝葉，在歷史、人口、民俗、社會等領(lǐng)域起到補(bǔ)充作用。

家譜中的野史應(yīng)該如何處理？

一個(gè)家族在沒有文字記載之前，一般都會以口頭相傳的形式流傳著家族里一些重要事件。尤其是在人口規(guī)?；蛘呔幼〔环€(wěn)定的情況下，都不會有文字記載，家譜的編修也都是在若干年后才開始實(shí)施，有一定的滯后性，這樣的家譜難免就記載一些相傳之類的表述。家譜中偶爾會出現(xiàn)一些未經(jīng)證實(shí)的傳言，這就需要我們用辯證的眼光看待家譜中的傳說故事。

一般來講，一個(gè)家族的傳說，都是有一定的根據(jù)的，不會空穴來風(fēng)，只是當(dāng)初沒有文字記載，后人只能以口口相傳的形式存在。這種情況最主要是傳說祖上的來源，或者祖上一些特殊意義的事件。因?yàn)榧易V都是滯后很多年，有的族譜上在說明祖上來源的時(shí)候，會把這個(gè)傳說寫在譜上，但更多的譜上都沒有記載這類的傳說。那我們在修譜的時(shí)候，要如何對待這類沒有得到考證的傳說呢？

修譜時(shí)遇到這種情況，建議把這類傳說記錄在家譜中，防止這種傳說消失，以便給后人一個(gè)尋親的方向，也激發(fā)后世族人去發(fā)掘和考證祖上來源這段歷史。雖然傳說沒有得到考證，但也是家族歷史的一部分，是十分珍貴的歷史佐證或者旁證。

當(dāng)然，這種沒有得到考證的傳說，在描述的時(shí)候，可用“據(jù)傳，我祖從某某遷入”這樣的描述，不要把“據(jù)傳”去掉，若去掉后就肯定了來源，這是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。因?yàn)榧易宓姆种?，會出現(xiàn)很多流傳于族人之間的故事，這類故事，就屬于野史了。

修譜時(shí)遇到類似的傳說故事，都可以在修譜的時(shí)候編寫出來，作為野史放到家譜的附錄之中，一來供族人熟知，二來豐富家譜的內(nèi)容，也是非常不錯(cuò)的。

但要注意的是這些野史是不能寫到序言之中的，但一定要寫成文章，留在家譜的后面附錄之中。把這些傳說、野史記錄在家譜中，不至于讓人遺忘分支出去的族人，算是給今后的尋親提供“線索”。