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修建祠堂不僅要選風(fēng)水寶地，還要看這些方面！

祠堂體現(xiàn)了宗法制家國(guó)一體的特征，是凝聚民族力量的場(chǎng)所，蘊(yùn)含著漢族傳統(tǒng)文化的精髓。氏族社會(huì)之后，人們以群居生活為主，有了家族意識(shí)，自行尋找了同一批血脈的伙伴聚集在一起，組成帶有著宗教性質(zhì)的團(tuán)體，并以團(tuán)體來(lái)修建一些祭祖求神的場(chǎng)所，這類場(chǎng)所便是早期的祠堂。

而祠堂文化的真正形成，是從漢代開始，早期的祠堂開始被正式命名，因?yàn)楣糯募易逵^念文化濃厚，祠堂所代表的意義也變得更加深入，祠堂是每個(gè)家族祭拜祖先的地方，以此來(lái)獲得祖先的庇佑，祠堂在建造時(shí)便有著諸多的講究。

修建祠堂有哪些講究？

一、選址方面

選址不可選狹窄崎嶇，不可背水向山，不可陰陽(yáng)不調(diào)。要選在地勢(shì)平整，地形開闊的地點(diǎn)，意喻家族前路坦途，運(yùn)勢(shì)宏達(dá)；要背山向水，后有靠山前有潤(rùn)澤，山靈水秀，要選在有陰有陽(yáng)，光線均衡之地。古人稱這類地方為“風(fēng)水寶地”。

二、修建方面

修建祠堂時(shí)，建筑不可歪歪斜斜，不可橫缺一角，不可大門朝路，祠堂的修建講究方方正正、整整齊齊，意喻身正、路正，正氣滿乾坤；要四角均齊，不殘缺才完滿，也是人們追求團(tuán)圓的一種體現(xiàn)。

三、祠堂方面

在進(jìn)入祠堂時(shí)，也有著關(guān)于祠堂的講究，在進(jìn)入時(shí)不可盛裝，不可艷抹，不可喧嘩，因?yàn)殪籼脼闈崈羟屐o之地，要素衣衫，淡妝發(fā)，低聲語(yǔ)，以示對(duì)列祖列宗的尊重。而在祭拜時(shí)，則心要虔誠(chéng)，香要整齊。

祠堂作為傳統(tǒng)文化下的產(chǎn)物，內(nèi)含著人們對(duì)于“家族”深深的歸屬感，身為后人的我們，也應(yīng)了解它的重要性。隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，不少家族陸續(xù)開始重修祠堂，重修祠堂有哪些注意事項(xiàng)呢？

首先要尊重原有形制，例如外形、格局、進(jìn)制、風(fēng)格等。屋面方面，尊重原有坑數(shù)，色彩也是。山墻要尊重原來(lái)的樣式，不要盲目地夸大檔次，草尾畫的要認(rèn)真。重建古建要多看看《周禮》《小雅》古代對(duì)形制的要求，看看《營(yíng)造法式》等古書，多研究古代吉祥圖案，以其提高文化內(nèi)涵。

隨著改革開放和全球華人尋根熱潮的興起，許多祠堂被新建和修復(fù)。如今的祠堂具有幫助人們尋根問(wèn)祖、緬懷先祖、激勵(lì)后人、互相協(xié)作的積極意義。我們也要用發(fā)展的眼光看待祠堂文化，尊重、保護(hù)祠堂。