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蘇氏譜敘（明嘉靖癸巳仲冬）

蘇氏譜敘（明嘉靖癸巳仲冬）

蘇氏族譜。譜濮陽(yáng)蘇氏之族也。何譜焉。余嘗讀易至同人。曰。類(lèi)族。又嘗讀書(shū)至堯典。曰。睦族。未嘗不廢書(shū)而嘆也。曰嗟乎。族之不睦與弗類(lèi)者。非教之罪也。俗弊而風(fēng)靡。流遠(yuǎn)而本分。始途人視族人矣。夫自子孫視之。有親疏也。自祖宗視之。皆子孫也。嗚呼。皆子孫也。則皆一身也。皆一身也。則皆可愛(ài)也。合異而同。溯流而源。情通理一。天下可也。又矧吾宗乎。能無(wú)憾焉。次序既定。或曰。迨子之身之世。不前人勝乎。余曰。君子無(wú)易言也。何也。務(wù)其外而不知違乎中。絢其文而不知失其質(zhì)。失質(zhì)則與禮日離。違中則與真日鑿。方竊懼焉。故譜之。欲返離以合。祛偽以真。而未能也。嗚呼。勝乎。而吾子易言之耶。自余之有識(shí)也。見(jiàn)父子翼翼如也。今弗率教矣。見(jiàn)兄弟怡怡如也。今相忌嫉矣。見(jiàn)叔侄煦煦如也。今相凌駕矣。見(jiàn)群從于于如也。今相訕謔矣。不止不塞。不知末流之紀(jì)。極矣。夫余安得而不懼乎。是故。知弗率教。不知以不子教也。知弗敦睦。不知以不弟教也。知戕奪其兄弟之子。不知以不遜教也。知訕謔其伯叔之長(zhǎng)。不知以不族教也。由一身而兄弟。而伯叔。而族人。一再傳而已矣。若此。夫余安得而不懼焉?；蛟?。今也譜之。則分以秩定。可以觀矣。派以情通?？梢耘d矣?？捎^則序嚴(yán)?？膳d則愛(ài)生。愛(ài)生斯仁。序嚴(yán)斯義。即仁且義。弗前人勝將不前人似乎。又何懼焉。余謝曰。信。如吾子。則余斯懼也。庶乎免矣。唯族人其共圖之哉。

明嘉靖癸巳仲冬望日文林郎廣東道監(jiān)察御史五世孫祐撰次