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《通氏族譜》編撰寄語(yǔ)

《通氏族譜》編撰寄語(yǔ)

（瑟爾基河畔 ……五十家）

                              通文義   2016年2月16日

美麗的瑟爾基河畔，像一幅神奇的畫(huà)卷。高山，藍(lán)天，白云，綠野 ,林區(qū)，田埂……如同勃勃生機(jī)的詩(shī)篇，讓人百看不厭。殘留的大灣水庫(kù)，演繹著瑟爾基河憤怒的情緒；燒火溝四季的激情顯示了它萬(wàn)紫千紅的嫵媚；場(chǎng)溝林區(qū)里的追夢(mèng)，讓溪水有了源頭。這條流淌著生命輪回的河流，蜿蜒于村莊山峰和茵茵綠草之間。山峰的連綿起伏更替著季節(jié)鮮明的變幻，也解釋了廟坡山的無(wú)奈；沉靜的南河灘散發(fā)著清新的泥土氣息。望著貧瘠的紅梁，西河灣不知疲倦地訴說(shuō)著對(duì)這片神奇土地的愛(ài)戀……

而今，在這片明媚的世界里，在這播種夢(mèng)想的季節(jié)里，瑟爾基河畔的通氏族人迎來(lái)了家族旺盛，代代出新的陽(yáng)光。這條涓涓的河流養(yǎng)育著通氏族人，使得他們一代代，一輩輩的繁衍生息?；赝曇氨M頭詮釋著通氏族人的智慧，田埂的壟溝上記載著通氏族人的辛勤，歲月的痕跡里繼承著通氏族人的堅(jiān)強(qiáng)。茵綠的林區(qū)里裝填著通氏族人的夢(mèng)想。站在村莊的身后，讓人流連忘返，時(shí)代的烙印把兒時(shí)的記憶一遍遍的復(fù)制。春，在榆錢兒樹(shù)上頑皮的撥動(dòng)著枝條；夏，光著腳丫在河水畔摸著滑溜的泥鰍；秋，藏在草灘里與青蛙奔跳著追逐；冬，凍著彤紅的臉頰上影著溜冰車車滑來(lái)滑去的喜悅。玩伴兒嘻嘻的無(wú)盡玩耍，回蕩在整個(gè)耳際，聒噪的蟲(chóng)鳴，啁啾的鳥(niǎo)語(yǔ)追回了我兒時(shí)的夢(mèng)……

編修族譜，承載著義無(wú)反顧的民族凝聚力。相同的姓氏構(gòu)成了家族，百家姓氏和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家族的匯聚，組成了中華民族的大家庭。族譜體現(xiàn)了宗法與人倫這一維系家庭、家族關(guān)系的本質(zhì)功能，同時(shí)它也具有維系社會(huì)、法律、道德、傳統(tǒng)的深厚內(nèi)涵。這也是血緣的延續(xù)，是根脈的連接。不管你是何氏何姓，不管你的家族大小，都要以炎黃傳承為依歸，以中華民族是我們的共同家園而榮耀。歷歷族譜，記載著炎黃子孫的春秋，體現(xiàn)著最基本的道德傳統(tǒng)，凝聚著厚重的民族向心力。族譜積淀著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民俗文化。族譜的出現(xiàn)，本身就為中華文化的發(fā)展賦予了一層新的內(nèi)涵。眾多家族供奉列祖列宗的虔誠(chéng)心靈，催生了祖厝、宗祠、家廟、神龕等的建筑輝煌和地域特色。隨著祭祖禮俗與儒、佛、道教的影響融合，形成了獨(dú)特的祭祖規(guī)制、原則和程式。去除某些不合理的成分，實(shí)為中華民俗文化之大成。歷歷族譜，包含著華夏山河的人杰地靈，滲透著炎黃子孫的聰明才智，展現(xiàn)著中華民族的文明成果。

古人說(shuō)：慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。中國(guó)人重孝道，最根本的是講求慎終追遠(yuǎn)，飲水思源，不忘血脈傳承，不忘祖宗先人。軒轅黃帝是中華民族的共同始祖，百家姓氏同為炎黃子孫的涓涓血脈。站在老祖宗的面前，莊嚴(yán)、肅穆、虔誠(chéng)而崇敬的歷史感，將會(huì)促使人們銘記祖訓(xùn)，回歸民族魂。

通氏是比較罕見(jiàn)的姓氏，在河北省尚義縣紅土梁鎮(zhèn)（五十家村），河南省潢川縣踅孜鎮(zhèn)，河南省淮濱縣鄧灣鄉(xiāng)，河南省息縣長(zhǎng)陵鄉(xiāng)，貴州省黔南布依族苗族自治州甕安縣珠藏鎮(zhèn)（市灣村），遼寧省大連，四川省，山西之太原、大同、忻州、北京、內(nèi)蒙古呼和浩特等地均有分布。

【通氏族譜】的編修，以始遷祖 通有富，敬立一世祖，到2021年出生者，共計(jì)收錄十世族人，近八百左右的人口，累計(jì)收錄始遷祖膝下四門，另立一支支系，族譜收錄以詳今略古的原則進(jìn)行。因?yàn)槭妨蠀T乏，年代久遠(yuǎn)，收錄近代族人的信息以及事跡更為重要。

通氏十世族人，以始遷祖有富公，前四世作為總表，列分桂字(行)輩為系，為了通氏家族的長(zhǎng)遠(yuǎn)繁衍生息，今特為七世至二十二世將來(lái)的編修方便，故此特設(shè)立，文字(行)輩設(shè)堂，清字(行)輩設(shè)郡，彩字(行)輩設(shè)苑，照字(行)輩設(shè)司，光字(行)輩設(shè)坊，萬(wàn)字(行)輩設(shè)會(huì)。以便以后編修的更加完善。

現(xiàn)今瑟爾基河右岸第二支流（今河北省尚義縣壩下地區(qū)）的通氏族后代有富公，可追溯到乾隆末年，因?yàn)樯罾щy天災(zāi)為艱，從桑干河西岸遷徙至瑟爾基河西支流（今尚義縣紅土梁五十家村）定居。由于社會(huì)變遷，在民國(guó)初期，吾族又有部分宗親遷至今內(nèi)蒙與河北的交界一帶，詳盡續(xù)寫(xiě)后世繁衍之況。