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認(rèn)識(shí)譜牒 弘揚(yáng)根祖文化 振興歷史文脈

認(rèn)識(shí)譜牒 弘揚(yáng)根祖 文化振興歷史文脈

譜牒文化就是中華民族的根祖文化，傳承中華文明的歷史文脈。它縱貫了五千年華夏文明，載錄了人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的歷史軌跡，與正史、方志構(gòu)成了中國(guó)史學(xué)大廈的三大支柱；

原始氏族社會(huì)時(shí)期，譜牒文化就以“口傳家譜”、“結(jié)繩家譜”的形式，成為區(qū)分不同血緣集團(tuán)的重要依據(jù)，從而使人類(lèi)由“雜交亂婚”的蒙昧?xí)r期進(jìn)入“族外婚”的文明初始階段，將“同姓相婚，其生不蕃”的優(yōu)生優(yōu)育理念融入了人類(lèi)社會(huì)生活，對(duì)促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)化起到了劃時(shí)代的巨大作用。及至夏、商時(shí)期，譜牒文化又以“甲骨家譜”、“青銅家譜”的形式，載錄了“父子相承，兄終弟及”的傳承譜系，成為“賜土、姓”、“置宗、邑”，構(gòu)建國(guó)家管理體系的重要憑籍和文化形態(tài)。西周以來(lái)，譜牒文化逐步脫離了其原始形態(tài)，形成以封建宗法為核心的官修譜牒體系。舉凡王室宗支、諸侯貴族的血緣譜系，均由官方登錄，專(zhuān)設(shè)“小史”以掌其事，成為“封邦建國(guó)，胙土命氏”的典籍依據(jù)。從而形成了“宗君合一，家國(guó)同構(gòu)”的封建宗法體系。從這一角度講，譜牒文化堪稱(chēng)封建宗法的奠基石，封建社會(huì)的助產(chǎn)師。

歷經(jīng)魏晉隋唐，官修譜牒達(dá)于極盛，宋元以下，官修譜牒廢止，私家修譜之風(fēng)盛行。及至明、清兩代，幾乎達(dá)到了家家有譜的普及程度。族譜、家乘成為廣大民眾自編、自篆、自律、自慰，體現(xiàn)自身價(jià)值，濟(jì)身社會(huì)歷史舞臺(tái)的“平民史冊(cè)”。

在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建社會(huì)里，譜牒文化或以其“崇尚門(mén)第”“主導(dǎo)婚宦”的政治功能，穩(wěn)定社會(huì)結(jié)構(gòu)次秩，維護(hù)國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)；或以其“修身齊家”、“規(guī)范倫理”的教化功能，資政育人，傳承文明。