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漾濞文氏家族源流

漾濞文氏家族源流

據(jù)祖塋碑記，母系先民于清道光元年從江西臨川來到窮山僻壤的漾濞落籍，至今近一百五十年。他們以堅(jiān)忍不拔之志，開疆劈土，艱苦創(chuàng)業(yè)，將中原先進(jìn)農(nóng)耕文化傳入漾濞這不毛之地，有的人獻(xiàn)身漾濞，葬于飛風(fēng)山江西墓地。“江西墳山”即博南古道百木鋪對(duì)面虎頭山西麓洼地，埋葬有江西籍亡人數(shù)十，最早一樽為清道光三年墓碑。解放后，政府將其劃歸文氏墳地管理，1950年漾濞縣人民政府土地改革所發(fā)《土地證》標(biāo)明了祖墳山四至（以祖父李霞臣墓為中心方方十丈）?，F(xiàn)文氏兩代祖先均葬于此。

先祖父李霞臣于清光緒年間（1875~1909）隨江西江右商幫（1）進(jìn)入云南，在昆明建造萬壽宮辦江西會(huì)館，創(chuàng)建豫章學(xué)校。1902年攜家人率部分江西人來到漾濞會(huì)同同鄉(xiāng)建《漾濞江西會(huì)館》（解放后被征作它用），修“太和宮”（祖母是大理太和村人，早有許多大理太和一帶先民落籍漾濞，主要做裁縫、皮匠等，建有白族“太和宮”，在仁民街中段，解放初期為鎮(zhèn)公所，現(xiàn)成民居）。在云龍橋至上街古清真寺沿街建鋪面，辦商店，創(chuàng)郵政。漾濞民間稱“江西田”，即今漾濞一中初中部背后朝西大片農(nóng)田（現(xiàn)已成居民區(qū)）；“江西坡”“江西鋪”即為云龍橋至上街清真寺下過街樓一段古街及沿街部分商鋪（此街1989年因火災(zāi)而至面目全非）。籌辦的郵所就在過街樓上（已毀、遺址猶存），祖父母就居住在過街樓旁兩隔鋪面（2）（今仍存，70年代初變賣李漢家）。

先祖父李霞臣生于光緒丙子年（1876年）10月，卒于民國甲子年(1924年)九月初六。英年早逝，后由祖母李楊氏受江西旅滇同鄉(xiāng)會(huì)委任，接管漾濞江西會(huì)館一切事務(wù)，至新中國成立。

父系鳳慶先祖徐衍，乃云南省順寧（今鳳慶縣）人。祖居習(xí)謙梅子箐村（今鳳慶縣猛佑鎮(zhèn)習(xí)謙村），徐氏先輩世代耕耘上千畝茶山，經(jīng)營茶莊，家財(cái)殷實(shí)，富及一方。先祖徐衍苦心經(jīng)營家業(yè)，積勞成疾不治，英年早逝，遺下五男二女。祖母楊氏守寡含辛茹苦持家育子，無奈，招四川籍商人文再春（又名文大官）入贅，誠心養(yǎng)育6子成人（老二幼夭折）。徐家念其再春傾心養(yǎng)育之恩德，令子女6人全部姓“文”。

解放后鳳慶三叔文興國、七叔文興祥為傳承徐氏將其子孫全部更為“徐文”雙姓。由于歷史原因，鳳慶家族未曾與漾濞文氏家人聯(lián)商，故漾濞文氏未更姓改名。

民國年間，因漾濞江西籍人士贊助籌建豫章學(xué)校之舉結(jié)緣，先母與在昆駐防之先父相識(shí)并招其入贅成婚。解放后，祖母令將兩個(gè)孫男姓“李”，以傳承李氏這支血脈。

先父文公興田1929年在省立順寧中學(xué)畢業(yè)后，1930年考入云南陸軍軍官學(xué)校攻讀軍事科學(xué)專業(yè)。1933年軍校畢業(yè)后，入滇軍五十八軍魯?shù)涝床?83師184部隊(duì)，先后任連、營長(代理團(tuán)副)等職。后轉(zhuǎn)國民革命軍第8軍82師244團(tuán)任營長、代理團(tuán)副等職。滇西抗戰(zhàn)中，松山戰(zhàn)役負(fù)重傷。一年后傷愈轉(zhuǎn)地方，派任廣南縣警察局督察。1949年隨盧漢起義。1984年1月不幸與世長辭。

自光緒壬寅（1902）年江西老祖李霞臣攜家人隨江西先民到漾濞落籍，今已愈120年，其家族在漾濞繁衍生息達(dá)五代。

先祖父母以勤勞立家，以寬厚待人，起家室于窮白，立基業(yè)于困境，今根基穩(wěn)固，子孫事業(yè)有成。

附：（1）江右商幫是中國十大商幫中的最早成形者,以講究商業(yè)道德著稱,注重誠信,做事認(rèn)真。江西商人行走四方,只要具備一定財(cái)力,首先要做的就是建造萬壽宮。數(shù)年間,萬壽宮漸漸演變成江西廟、江西會(huì)館,成為江右商幫的標(biāo)志,象征著商幫的財(cái)富與實(shí)力,是江西人同鄉(xiāng)聚會(huì)、協(xié)商事務(wù)的處所。江西人初到外地,一般會(huì)先找到當(dāng)?shù)氐娜f壽宮落腳,生活遇到困難的江西人,也首先會(huì)向萬壽宮求助。

（2）過街樓旁鋪面兩間樓房，原為江西會(huì)館資產(chǎn)，由于先父在昆明曾出力并捐款建豫章學(xué)校，到江西人大部撤出漾濞時(shí)，念先父一家做出的貢獻(xiàn)，江西會(huì)館議決特將此房產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓與先父。今仍存書面契據(jù)。