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柴氏家廟宗祠文物及禮制瑣記

柴氏家廟宗祠文物及禮制瑣記

十年浩劫我族之損失極其嚴(yán)重，三百余年之家廟和一百余年之祠堂被我村當(dāng)時(shí)之權(quán)派全部拆毀歸公。一切文物統(tǒng)被砸毀。下面余將我族損失之產(chǎn)業(yè)及文物與我族歷史之習(xí)俗略記一二。我柴是祖上由宋代居保定縣，民國(guó)時(shí)改為新鎮(zhèn)縣，建國(guó)后又劃為文安縣。我族歷史上系名門(mén)旺族，歷代功名顯赫。但以上無(wú)法考察。自明鴻武初方有記載，我始祖景德公明鴻武二年任山東泰安州知州后又調(diào)河南許州知州。二世祖希高公系長(zhǎng)支，希敏公系二支，希古公系三支。后長(zhǎng)支又遷東羊疃，二支大部分遷東柏木橋，三支在新鎮(zhèn)。明嘉靖年間，我九世祖又遷任丘城東十五里三方村。九世祖可效公立墳于三方村東北，現(xiàn)津保路北，后津保路改道取直由墳中穿過(guò)。此墳現(xiàn)歸張各莊已蓋廠房。我十二世祖文熠公遷墓往南二百余米窯坑子西沿。

我家祖上系書(shū)香門(mén)第，注重禮儀家教，來(lái)三方后始修一家廟。初規(guī)模不大但已有祭祀先人之地，至清乾隆年間，我族正值人財(cái)兩旺時(shí)期，于乾隆二十九年家廟又重修擴(kuò)大。其正廳木架購(gòu)于長(zhǎng)豐鎮(zhèn)郝村時(shí)任大主考官李公中簡(jiǎn)之住房架。我家廟之建筑規(guī)模在方圓百里內(nèi)實(shí)數(shù)一二，家廟地基占地一畝四分正廳三大間高大宏偉，巍峨壯觀，房脊安插各種式樣獸頭大廳匾上鐫刻“勿替引之”四大金字，為乾隆二十九年歲次甲申任丘邊中寶題（邊中寶乾隆間舉人）。東西兩廂房各三間，外跨大廳東西各一間余，大門(mén)朝南開(kāi)，門(mén)樓高大壯觀，上插鋼杈文壽（國(guó)有定例：祖上無(wú)功名顯赫者不準(zhǔn)設(shè)此鋼杈壽頭）杈刻“福壽康寧”四字。二門(mén)匾書(shū)“尊祖收族”四大金字，系任丘邊連寶題（邊連寶清雍正年間拔貢），大門(mén)匾書(shū)“柴氏宗祠”四大金字，大門(mén)兩邊相連東西兩耳房，耳房?jī)膳詵|西兩角門(mén)。大門(mén)前兩旁擺兩大白石墩，院子寬闊東西二十余米，實(shí)為家廟兼停靈閣。

在過(guò)去，我族如去世一位老人先不葬。把靈柩放于閑屋內(nèi)，或用坯磚壘起俗稱(chēng)丘子。等另一位老人去世后一起在家廟發(fā)殯。正廳停靈兩廂待男女客。大廳后邊及東西兩旁紅白兩案炊食人員占用。大門(mén)兩耳房，文武賓官及庫(kù)房占用，家廟門(mén)前搭一吹鼓樓。民國(guó)六年我堂伯之燾公在浙江任職時(shí)捐資重修兩廂房及大門(mén)捐大洋三百余元。我祖上因受禮教之束縛，老人去世后，必須用一半家產(chǎn)禮葬，老人留神主供于家廟內(nèi)，已成慣例。后再給老人立一石碑如一生沒(méi)給老人留神主立碑，算沒(méi)完成大業(yè)遺憾終生。因我族人丁興旺，我院閑家廟狹窄，于光緒初年在家廟以西，中街之中心路北又修一祠堂，三間瓦房東西兩廊，大門(mén)朝南門(mén)樓高大壯觀。門(mén)樓上安插鋼杈獸頭，大門(mén)匾額書(shū)“柴仲昭公祠”五個(gè)金色大字。北屋中西兩間供神主東間每年春節(jié)擺放壽屏，壽屏系我十二世祖文熠公在康熙年間任邯鄲縣儒學(xué)正堂時(shí)縣民贈(zèng)送的。公在任時(shí)深得民心。告老還鄉(xiāng)時(shí)，縣民不論貧富，捐資多少不拘，壽屏也書(shū)此姓名以作紀(jì)念?？h民用轎不遠(yuǎn)千里抬來(lái)，壽屏共二十四扇系木架結(jié)構(gòu)，高八九尺折疊式，宣紙畫(huà)面，用綾子裱糊。一面山水，一面金字。山水畫(huà)系崔斌，崔岱畫(huà)。一面金字系邯鄲縣民捐款者之姓名。屏架之雕刻工藝精工，金銀之鍍漆美觀。每年春節(jié)擺亮在祠堂東間，占北東南三面每扇用石墩擠住，兩頭用石獅子擠住，一直到正月十七日方將屏折疊用一大藍(lán)布包好，再用木板夾好繩子捆住，用三條板凳架起以防受潮。民國(guó)二十幾年，社會(huì)動(dòng)蕩，土匪猖狂，綁票打黑槍者遍地皆有，因怕被土匪盜，幾年來(lái)春節(jié)時(shí)未打開(kāi)。后終于被盜，只剩下二十四扇木架。傳言系我院之無(wú)賴(lài)之徒所為，時(shí)有我族兄大魁，居住任丘城內(nèi)，收買(mǎi)古書(shū)畫(huà)已發(fā)跡。疑為大魁兄系盜屏者之后臺(tái)，將其告上法庭，官司打到天津，為打官司籌資，將我墳內(nèi)幾百顆大柏樹(shù)賣(mài)掉，后來(lái)官司不了了之。不幾年壽屏有了下落。時(shí)有田莊楊公茂林找到族叔祖光壁公言之花錢(qián)不多能將壽屏買(mǎi)回。但時(shí)值抗日時(shí)期，族兄大魁在任丘有些勢(shì)力，恐其翻案報(bào)復(fù)因此作罷。我先祖保留二百余年之榮譽(yù)文物，就從此失掉了。

還有我族置有六人桌五六十張，每張配有板凳兩條，八仙桌十張，每張配有板凳四條，為我族辦紅白事使用。 抗日時(shí)期日本鬼子掃蕩我村時(shí)，劫走一部分運(yùn)往城里。 剩余部分后來(lái)我村在我家廟成小學(xué)時(shí)連同我家廟祠堂供神主之條案及供桌，都陸續(xù)被學(xué)校占用。 現(xiàn)已不見(jiàn)蹤跡。 十年“文革”浩劫砸爛舊世界，我家廟祠堂被拆，神主被毀。 我族二架食盒及一切古老文物全被砸爛。 三方我族之老墳被張各莊刨毀。 各墳石碑被拉走。 十年浩劫我族財(cái)物損失慘重每想起往事，余常痛心不已。

我族因修有家廟，祠堂，老人去世后要禮葬留神主供于家廟祠堂內(nèi)。 每年臘月三十日家廟開(kāi)大門(mén)，各家中午蒸包子上供，祠堂是二十九日開(kāi)大門(mén)，中午上供祭祖。 因?yàn)槭啦娆|公卒于初夕晚，所以我南北東三院改為臘月二十九日祭祖。 大門(mén)打開(kāi)后，將屋里屋外打掃干凈，將神主套摘下將香爐之香灰篩好，大門(mén)及大廳明柱貼好對(duì)聯(lián)，除夕夜將大門(mén)二門(mén)燈籠點(diǎn)亮，用滑車(chē)懸起，大廳內(nèi)每張供桌點(diǎn)上兩盞蠟燭屋內(nèi)屋外亮如白晝。 除夕晚掌燈后，族人爭(zhēng)先恐后去家廟祠堂燒香擺供熱鬧非常。 正月初一早晨起床洗漱后，第一件事即去家廟祠堂燒香，煮熟餃子后再去上供。 不論男女老幼都去家廟祠堂給祖先扣頭。 初一至初三每天燒三次香，正月十五照例如此。 正月十七日鎖廟門(mén)。 每年八月十五開(kāi)一次門(mén)，平時(shí)有給老人過(guò)忌日者開(kāi)門(mén)。 有結(jié)婚者新人拜祖時(shí)開(kāi)門(mén)。 平時(shí)門(mén)緊鎖，外姓人家與我族不同，他們除夕夜綁一草把然著去滿洼野地呼喚祖先回家吃餃子。 延至今日，我 族因系宦門(mén)之后禮儀繁多，每歲除夕晚，男女穿戴整齊，給長(zhǎng)輩叩頭名辭歲，初一早上又拜年謂辭舊歲拜新年。 約在民國(guó)二十幾年后綁票打黑槍土匪盛行時(shí)辭歲方止。 我祖上制定，守孝者正初二日拜孝年。 但外姓人及外村人都習(xí)以三十晚上拜孝年。 余總覺(jué)三十晚上拜孝年不妥，因三十還不曾過(guò)年，你拜得什么年呢？在平時(shí)行至家廟祠堂前及祖墳前，乘車(chē)者下車(chē)，騎馬者下馬，我家禮儀繁多，余僅書(shū)幾例以供后人參考。

二零零六年二月二十世曾魁識(shí)