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二零零四年清明節(jié)赴羊路疃吃會記

二零零四年清明節(jié)赴羊路疃吃會記（柴氏家族故事）

何謂吃會？簡言之就是清明節(jié)族人聚集一起掃墓祭祖。之后，聚餐一頓，席間族人長幼暢言，或緬懷追思先祖，或共敘別情離意，或互道珍重勉勵，密切往來加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。這種民間的氏族話動既增強(qiáng)了氏族成員的團(tuán)結(jié)，溝通了彼皮往來，又促進(jìn)了友誼和團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了社會的和諧與穩(wěn)定。

舊時族間置義田，吃會費(fèi)用靠義田收入。時過境變，現(xiàn)在吃會靠族人集資賢能者多助，財(cái)力一般者少捐，全憑自愿，不搞攤派強(qiáng)索。自合作化入社以來，因?yàn)槭赖榔D難，民生窘困，吃會之風(fēng)例中斷。

二零零四年清明節(jié)前，羊路疃族侄恩銘來電示三方族人去羊路疃吃會，余與同族十幾人分乘四，五輛車直赴羊路疃。是日也，天朗氣清，風(fēng)和日麗。約十一時許即達(dá)羊路疃，族中長幼熱烈歡迎，殷殷之情，無以言表，族兄遇善，遇普，遇周，遇孚族侄恩耀，恩銘，恩伍，恩山及全族長幼都出門迎接接。稍息，全族長幼去祖墳祭掃。為使繼祖有序進(jìn)行，臨時動議，由族孫老章任司儀，指揮族人有條不紊祭拜先祖，將我族世系圖懸掛于墳前，將供品分裂于祖墳之前，胞弟曾嚴(yán)寫一祭祖文誦畢焚燒，繼又嗚鞭炮，焚冥錢以表對先祖之敬奉之忱后又以世為序，長者在前，晚輩在后，分裂數(shù)排于列祖列宗墓前四叩首祭拜先祖。

拜完先祖后，族人自由發(fā)言，群情激昂，氣氛熱烈大家一致表示要世世代代不斷發(fā)揚(yáng)先祖勤勞，忠厚，尚品德，重禮教，不屈不撓，力求上進(jìn)，樂善好施，急功近義，愛國愛家的優(yōu)良傳統(tǒng)，尊祖收族，強(qiáng)團(tuán)結(jié)，凝一體，發(fā)奮圖強(qiáng)，興家立業(yè)，服務(wù)造福社會，報(bào)效振興國家，讓柴氏家族，永遠(yuǎn)彪炳顯赫地自立于民族之林。族兄遇善一再強(qiáng)調(diào)指出，我族人丁興旺，嚴(yán)禁同姓結(jié)婚，這是祖訓(xùn)，我族后人千秋萬代當(dāng)恪守，不得違犯。

此次吃會祭祖盛況空前，族人聞聽此訊，有的提前幾天不遠(yuǎn)千里專程趕回來，如恩波之子女，廣文之孫博生等，族人都紛紛慷慨捐助此次活動。在北京工作已退休，八九十歲高齡的老者不能回家還托人把錢捎來贊助。還有的老人娟出了自己的私房錢。我族人對本族事務(wù)之熱誠，對列祖列宗之虔敬，深深地感動和教育了我族的后代，更為感人的是恩波之子在山海關(guān)為逃“文革”厄運(yùn)一度改姓埋名。十年浩劫過去后，仍歸姓歸名歸宗，不辭路途之遙，回歸梓里認(rèn)祖祭祖。深望我族后人，不忘我族先人的光榮傳統(tǒng)，世代綿廷，永遠(yuǎn)相傳，愿我族世世代代人丁興旺，事業(yè)騰飛，長發(fā)其祥，前景輝煌，幸福無疆！

二十世曾魁識

二零零六年二月

附記：

此次去羊路疃祭祖吃會三方族人有曾魁，族孫老章，瑞山，晉武，貴海，鐵樹，廣生，同珍，連周。族侄有曉岱，鴻順，壽隆，壽先，連香。