| 焦編輯：18595903344 王編輯：18530831893 |
|
|
大槐樹的故事及明初大移民
一、大槐樹的傳說及其他
在今天華北平原的大部分地區(qū)，流傳著關于山西洪洞大槐樹的傳說。這一傳說的內容是：我們的祖先是從山西大槐樹下遷來的；山西洪洞大槐樹是我們祖先的發(fā)祥地，是我們的根。這一傳說分布于今天河北的中南部、山東西部、中部和南部、河南中北部以及安徽淮河以北的大部分地區(qū)。在有些地區(qū)，大槐樹變成了老鴉窩-一個大槐樹上的老鴉窩。大槐樹不僅僅是人們的口耳相傳，它還被鐫刻在古老的墓碑上，寫在脆黃的族譜中。
山西洪洞大槐樹
其他地區(qū)也有類似的傳說。在江蘇長江以北、淮河以南地區(qū)，有關大槐街于蘇州閶門的傳說。
在湖北的江漢平原上，則廣泛流傳著江西南昌筷子巷和朱市巷。1990年我在安徽桐城公路邊，見一老農正在曬稻谷。我隨口問起他的“故鄉(xiāng)”。老農不解我意，指著不遠處的村莊答復我。我問：“你的祖上呢？”，答：“江西”。我繼續(xù)問：“是不是瓦屑壩？”老人驚訝不已：“你怎麼知道？”他又補充：“我們這一帶的人大多數是從瓦屑壩遷入的?！痹谶@之前，我已經從許多古墓碑和家譜中，得知了這個在這一地區(qū)廣泛流傳的移民地名。
近些年來，我經常進行類似的移民原籍的測試。如當我知道某人為四川人，我就會追問其先祖是否來自湖北，若來自湖北，則可斷定其來自麻城，來自麻城，則可斷定其來自孝感。這里的孝感不是孝感縣（今為孝感市），而是明代以前的麻城孝感鄉(xiāng)。如我知道某人為皖北西部潁州地區(qū)人，我就會追問其先祖是否遷自山東，如若遷自山東，則可斷定其遷自棗莊或棗林莊。再如云南漢人多稱遷自南京或江西，遷自南京者多稱遷自楊柳巷或四牌樓，遷自江西者無類似的地名，但可大致判斷其來自撫州其周邊地區(qū)。
移民地名，是一個時代的遺跡，是活著的歷史。所有的移民地名都是曾經或者現在仍然存在的。例如山西洪洞縣大槐樹，就曾經是一個實體的存在，今大樹已倒，舊物不存。又如蘇州閶門，沒有人會懷疑他的真實性。再如南京四牌樓，至今仍是一個重要的地名。南昌市的筷子巷和朱市巷，是我少年時代經常玩耍的地方，至今名稱依舊。村莊名稱的確定要比城市街道的確定困難一些。如江西瓦屑壩，位于鄱陽縣。名稱已經雅化為“瓦燮玲”，“燮”與“屑”同音，“土”字旁的“令”意指土溝，與“壩”相對，是鄱陽湖畔一個較大的村莊，當年可能為渡口。我還在兗州府城北不遠的地方找到了山東棗林莊，現名為安邱府，明清兩代稱為棗林莊。
二、為什么遷移
明初大移民與宋金，宋元及金元之間的戰(zhàn)爭有關，只不過性質不再是戰(zhàn)爭中的避難，而是戰(zhàn)后的重建，在北宋時期中國人口，經濟和文化的發(fā)展都達到中古時代繁榮的頂點，12世紀初興起于今松花江下游和黑龍江中游一帶的女真人建立的金國在滅了契丹人建立的遼朝后又滅北宋，北方人口大量南遷導致中國北方人口大量減少，1141年金與南宋訂立和約，金朝統治著南起秦嶺，淮河以北中國廣大地區(qū)，宋金對峙時期雖然秦嶺淮河是兩個政權分界線，但事實上戰(zhàn)爭在江淮之間不斷進行，使得這一區(qū)域長期成為人口稀疏之地，元代末年群雄并起，朱元璋，陳友諒，張士誠等一代梟雄都是從江淮之間崛起的，戰(zhàn)爭也大多在這一區(qū)域內進行。
金朝統治下的華北人稀地荒，女真貴族采用不斷收奪漢人土地撥歸屯田軍戶，一段時間以后肥沃土地轉為瘠薄，瘠薄轉為荒蕪，至13世紀初即使是風調雨順之年，華北地區(qū)田之荒者也動輒百里，到處“草莽彌望，狐兔出沒”。13世紀初崛起的蒙古在成吉思汗率領下開始征戰(zhàn)，1234年滅金，在蒙古人滅金之役同時北方發(fā)生大的瘟疫流行，人口死亡甚多。蒙古入主中原之初不知農業(yè)生產重要性，有人提出：“漢人無補于國，可悉空其人以為牧地，”元朝黑暗混亂統治持續(xù)半個多世紀，北中國受到破壞最深。北方地區(qū)安寧大約維持一個世紀，14世紀中葉蒙古高原和華北地區(qū)陷入一場空前的災難當中，鼠疫流行不僅造成中國北方人口大量死亡，還隨著蒙古人征戰(zhàn)，引發(fā)歐洲歷史上最嚴重黑死病流行，直到今天在華北地區(qū)許多地方還有關于這一時期瘟疫流行傳說，如在山東西部茌平縣似說元代末年瘟疫流行，紅頭蒼蠅四處亂飛，蘇北地區(qū)則稱“紅蠅趕散”，在山東梁山傳說元代末年該地為濃霧所籠罩持續(xù)七日不散，人口大量死亡。同時代的埃及作家也記載自商人那里聽來的傳說，中國北方毒霧迷漫，鼠疫肆虐。
南宋與蒙古人對峙持續(xù)45年，最初南宋聯合蒙古人滅金，以后卻被蒙古人所滅，蒙古滅宋激戰(zhàn)主要發(fā)生在四川及相鄰陜南，鄂西一帶，戰(zhàn)爭同時也有大規(guī)模瘟疫發(fā)生，四川人口大部分死于戰(zhàn)爭和瘟疫，在湖南北部的長沙府戰(zhàn)爭也造成大規(guī)模人口死亡，在女真人南下的大約250年中在北方少數民族進攻面前漢族一直采取防守姿態(tài)，從未取得過真正戰(zhàn)略上的主動，由此看來1368年元朝的滅亡和明朝建立實際上是南方漢族對于北方少數民族勝利，為了防止北逃蒙古人南下，也為了恢復上述各戰(zhàn)爭破壞地區(qū)的社會經濟，朱元璋決定對上述地區(qū)進行移民。
三、移民的過程
朱元璋將今燕山北麓人口全部南遷至今河北地區(qū)北部和中部，沿邊境線設置大量衛(wèi)所，1120名軍士為一所，5所共5600人為一衛(wèi)。衛(wèi)所將士戊守，必須攜家屬前往，軍人和他們家屬構成軍事移民主體，以地區(qū)論之，在遼東設有遼東都司，在燕山以北設有北平行都司，在山西北部設有山西行都司，在陜西西部今寧夏，甘肅設有陜西行都司，北部軍籍人口的總數多達110萬，他們的敵人只有一個即不甘心失敗的蒙古人，另外還有70余萬軍籍移民遷往云南和貴州，洪武二十四年（1391年），全國軍籍人口多達620萬，除人口密集區(qū)的軍人來自本地外，其他地區(qū)軍籍人口均屬移民，數量以幾十萬人口計，投降的蒙古軍隊和他們的家屬則被四散安插于各地衛(wèi)所。
朱元璋將都城定在南京，成為明初移民重點，懷有異志的知識份子，富戶，工匠，軍人和他們家屬大批遷入南京，使得南京成為一個人口大約達到100萬人口巨型城市，不過京城中最多人口還是軍人和他們家屬，合計多達70萬人。朱元璋還在家鄉(xiāng)臨濠設立中都，并營建都城。
來自南方大批富戶遷入這一區(qū)域，軍衛(wèi)人口多達近20萬人，永樂十九年朱棣將都城從南京遷至北京，以之相隨的又是一次大規(guī)模移民，北京人口多達80余萬，其中約70萬人口為軍人及家屬，南京隨之衰落。
一般區(qū)域經濟性移民政府組織對于華北及其他地區(qū)移民，大槐樹傳說即與此類移民有關，在留存至今淇縣移民碑上我們可見政府對于移民組織是嚴格的，110戶為一屯設有屯長，這種移民屯廣泛分布以至今天成為北方地名一個常見重要尾碼詞，政治為移民頒發(fā)信印，移民從山西各地來到洪洞縣大槐樹下領取信印然后分赴各地，其他移民地名的性質大體類此。
也有一種自發(fā)移民，人口密集區(qū)人口遷往人口稀疏區(qū)，并沒有得到中央政府同意，例如大批江西人口遷入長沙府后直到永樂年間才得以解決戶籍，遷入河南南陽及湖北鄖陽一帶山西及江西移民則沒有這樣幸運，直到明代中期政府還將他們視作非法“流民”。
四、明初大移民對明代人口、社會、文化的影響
明初大移民使大批人口稀少地區(qū)得到有效地充實，明代經濟和社會發(fā)展就是在這一背景下展開的，然而盡管經過移民人口稀少地區(qū)人口仍然相對稀少，所以明代移民遷入區(qū)人口自然增長率明顯高于移民遷出區(qū)，就區(qū)域而言長江以北大部分地區(qū)及四川人口增長率要高于南方。以政府組織移民為主要特征的明初大移民既表明政府鞏固國防，恢復經濟的能力也表明政府對人民控制的加強，屯社制度與里甲制度互為表里表明政府對基層社會控制卓有成效，明代初年尤為如此，明初大移民對于知識份子懲罰，對于專制主義中央集權鞏固也是卓有成效的。
明代邊疆移民的目的不在于開疆拓土而在于守土保民，明代北部邊防線大致以燕山為界，長城修筑就表明這一點，東北地區(qū)則囿于遼東一隅，從不越雷池一步，西北邊界則以嘉裕關為界從不逾界，對于明代漢族統治者來說明代以前幾個世紀北方異族入侵對他們的影響實在太深了，能夠守住中原土地保住漢人政權就足夠了，明朝文化內斂與保守，漢唐時代雄風不再，實與明代統治者心理有關。
《（鄂）隨·應·漢呂氏宗譜》編修委員會搜集整理
二0一九年
錦秋文譜
掃一掃關注
錦秋修家譜
掃一掃關注
