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在牛春遷居地武陟、修武一帶打鍋牛的傳說

在牛春遷居地武陟、修武一帶打鍋牛的傳說

“上有邊、下有尖、六寸長、八寸寬、重量一斤三錢三。”這是一首在修武縣中常村流傳數(shù)百年的《鍋片歌》。而這首歌又和打鍋牛有關(guān)，據(jù)筆者查閱有關(guān)資料，打鍋牛的傳說實(shí)有其事，而中常村牛姓正是打鍋牛?？暮蟠?。

打鍋牛不是牛，而是一個經(jīng)過生死離別的牛氏家族，至于為什么有打鍋牛之說，這要從700年前的元朝說起。打鍋牛的始祖牛川為當(dāng)時的洪洞縣令，他為官清正，深受當(dāng)?shù)乩习傩盏南矏?，因此辭官后就定居在洪洞縣椿樹胡同。牛川生有三子，長子牛洪，字碧波，曾任翰林院編修；次子牛裨，字程波，曾任吏部尚書；三子牛超，字振波，官拜征南大將軍。弟兄三人又生有18個兒子。此時的牛家“地有百頃，牛過千頭”。家勢正是“繁華似錦，烈火烹油”，一個家族“冠贊英，一門美”，“一睦處，闔門濟(jì)美”。

孰料好景不長，很快爆發(fā)了元末農(nóng)民大起義。椿樹胡同牛家作為元朝官宦之后，勢必成為義軍和盜賊的攻擊對象。牛家兄弟18人與前來搶掠的盜賊對抗了數(shù)天之后，知道大勢所趨，家業(yè)難守。老大?？髦鴾I說：“我們各自逃生吧！”，可是弟兄們卻遲遲不愿離開。說：“這一走我們就是生離死別了，如果皇天不佑，咱們弟兄就在陰曹地府團(tuán)聚；如果皇天保佑我們活下來，我們還有我們的子孫怎樣才能相認(rèn)呢？”經(jīng)過商議，大家找來一口鍋，將其打成18片，兄弟們各持一片，以作為今后認(rèn)親憑證。隨即他們帶著家眷、懷揣鍋片、淚灑分別，各自逃散。

后來，朱元璋統(tǒng)治了天下，建立了明朝政權(quán)。隨著生活的穩(wěn)定，散居各地的牛家弟兄開始籌劃對鍋認(rèn)親。在遷居汜水（今河南滎陽市）的牛家老大?？姆e極奔走聯(lián)系下，他們于某年的農(nóng)歷十月十九日，在汜水縣十里亭寨門前的高臺上舉行了認(rèn)親大會，通過對鍋認(rèn)親，乃知道居河南14人，居外省者4人。兄弟18人親情難舍，約定自此以后每年農(nóng)歷十月十九日都舉行對鍋相會。誰知當(dāng)?shù)毓俑畬Υ伺e十分反感，唯恐生出事端。于是在他們再次聚會之前，誣陷他們?yōu)榘咨徑掏?。牛家弟兄以后只好取消每年相聚認(rèn)親的約定計(jì)劃。從此散居各地的十八弟兄各書家譜，以昭示子孫。這就形成了古今家族史上少有的《十八祖遷居地址歌》：

楷汜水，炳洛陽，固始有來鹿邑杭，捷居鄭州地，銓在西華鄉(xiāng)。六祖洪爺后，子孫往下傳。

青祥符，健林縣，郁居密縣穎居宛，秦居夏邑地，堡在盱眙安。六祖裨爺后，子孫記莫忘。

鵬溫邑，孖鄢陵，圓居上蔡翼洪洞，欒在項(xiàng)城北，遷住冠縣東。六祖超爺后，子孫記心中。

修武縣中常村牛姓即為打鍋牛長子牛楷的一支分脈。據(jù)該村《牛氏宗譜》載，?？?，字圣儒。元朝廩膳生，先后娶妻郝氏、邵氏，生有6子。?？势扌√映龊槎纯h后，輾轉(zhuǎn)來到汜水縣（今滎陽市），遂在此定居。其后，兒子們逐漸長成，因弟兄眾多，家計(jì)難以維持，又值明大移民之際，?？烀L子牛祥之外的5個兒子到外地謀生。于是四子牛春北渡黃河，最初來到武陟縣魏村，后又遷到蒯村，至十世又有子孫遷到修武縣中常村。

經(jīng)過數(shù)百年的繁衍發(fā)展，打鍋牛的后代也從五省十八縣到全國各地，僅焦作一帶縣（市）幾乎都有這支牛姓的后人。打鍋牛的故事《十八祖遷居地址歌》也隨之傳播開來，甚至修武縣中常村的打鍋牛后人還把祖先留下來的認(rèn)親鍋片編成《鍋片歌》代代相傳。