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譜論具體指的是什么，又包含了哪些內(nèi)容？

從古至今，家譜的內(nèi)容都是在不斷發(fā)生著變化的，一部完整的家譜一般包含了二十四個(gè)部分，而其中的一項(xiàng)便是譜論。

家譜中的譜論，又被稱之為是譜說(shuō)、譜法、譜學(xué)論略、先賢譜論等，其的作用主要就是用于收錄關(guān)于家譜的相關(guān)論述和歷代名人對(duì)于家譜的意義、家譜的歷史加以闡述，而 大部分的家族在編寫家譜內(nèi)容時(shí)，更是會(huì)將譜論放在家譜卷首前的位置。

家譜中的譜論包含了諸多內(nèi)容，包含修譜的方法有陸象山的“如或相傳失真，考求無(wú)據(jù)，則亡諱亡世，真書無(wú)隱，此司馬公之圖系、歐陽(yáng)公之譜例可仿也?！倍行┳V論會(huì)講到修譜的重要性，名人朱熹便將修譜與孝敬父母等同起來(lái)，并表示：“三代不修譜，則為不孝矣?！辈贿^有些譜論會(huì)較為關(guān)注編修家譜的作用，還有部分譜論會(huì)談到家譜的價(jià)值。

除此之外，還有些家譜的譜論記載了關(guān)于歐陽(yáng)修、蘇潤(rùn)、曾鞏等名人的語(yǔ)錄，因?yàn)樗麄儗?duì)于家譜的論述都是有著不可估量的價(jià)值的，但對(duì)于一些家族在特殊時(shí)期時(shí)候，他們會(huì)將詔書放置家譜當(dāng)中，像明太祖《圣諭六言》、清朝康熙皇帝的《圣諭十六條》、雍正皇帝的《圣諭廣訓(xùn)》等等，也算是另一種類型的譜論了。

由此可見，譜論在家譜中是一項(xiàng)較為重要的內(nèi)容，作為家譜中的其中一項(xiàng)內(nèi)容，也能表明出編修家譜的人員所要表達(dá)出的指導(dǎo)思想。