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中華家譜館館長(zhǎng)，錦秋文譜修譜指導(dǎo)專家金濤分享洪姓起源

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一、源自共氏  共工氏之后，以部族名為姓唐人林寶所著《元和姓纂》云:“洪，共工氏之后，本姓共氏，因避仇，改洪氏?！鼻迦藦堜缎帐蠈ぴ础芬昧謱毜脑挷⒓右园l(fā)揮:“共工氏之后，本姓共，后推本水德之緒，加水于左?！惫补び肿鼾徆?，是古代神話人物，相傳是炎帝神農(nóng)氏的后裔。《國(guó)語·周語》賈逵注云:“共工，炎帝之后，姜姓也?！睋?jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》:“炎帝之妻，赤水之子聽襖生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工。”宋代羅泌《路史·后紀(jì)二》注引《歸藏·啟筮》:“共工人面蛇身朱發(fā)。”《國(guó)語·魯語上》載:共工氏之伯九有。伯九有也就是霸九州。實(shí)際上是說共工氏一度是九州的伯(霸)主，即中原部落聯(lián)盟的一個(gè)首領(lǐng)。這反映了九個(gè)氏族住在九個(gè)地方，共工氏在其中居于首要地位。徐旭生在《中國(guó)古史的傳說時(shí)代》一書中認(rèn)為共工氏居住地在今河南省輝縣。

共工神話最著者，為共工與顓頊之戰(zhàn)。共工一族因不滿于黃帝族對(duì)炎帝族的統(tǒng)治，在顓頊和帝嚳時(shí)曾先后兩次起而爭(zhēng)帝，此戰(zhàn)實(shí)為黃炎戰(zhàn)爭(zhēng)之繼續(xù)。此戰(zhàn)又或傳為共工與高辛(《淮南子·原道》);與神農(nóng)(《雕玉集·壯力》);與祝融(《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》);與女媧 (《路史·太昊紀(jì)》)之爭(zhēng)。

相傳共工為水神。史稱共工氏旁聚布功，善為言語，曾任水官和主百工之官，勢(shì)力強(qiáng)大，欲霸九州，為一暴橫諸侯，迭經(jīng)誅討，屢朝不靖，不絕其嗣?！蹲髠鳌ふ压吣辍?“共工氏以水紀(jì)，故為水師而水名?！钡蹐蚣磳⑼宋粫r(shí)，大臣灌兜推舉共工繼承帝位，帝堯認(rèn)為不可，而任用他擔(dān)任工師，負(fù)責(zé)治理洪水。共工治水采用土堤擋水而不是疏通河流，洪水漫流不遵其道，依然泛濫成災(zāi)。共工治水不力，洪水四溢，為此承擔(dān)責(zé)任，全族遭到流放。《尚書·舜典》說:“流共工于幽州?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》更明確說到:“于是舜歸而言于帝(堯)，請(qǐng)流共工于幽陵，以變北狄?！薄坝孟淖円摹保@是中國(guó)古代經(jīng)常采取的一個(gè)政策。“幽州”，其地望在今天的遼寧、河北北部一帶，這里的考古學(xué)文化是紅山文化?！独ǖ刂尽氛f:“故龔城在檀州燕樂縣界，故老傳云舜流共工幽州，居此城。”清初顧炎武作《昌平山水記》時(shí)，其城仍在，亦曰共城，在密云縣東北 25 公里。炎帝族在其鼎盛時(shí)期，也以擅長(zhǎng)農(nóng)業(yè)和天文歷法著稱，其文明程度較黃帝族要高。共工氏被流放到北方時(shí)，自然也將炎帝族的先進(jìn)文化帶到了北方，無論其與帝堯、帝舜的關(guān)系如何，都確實(shí)會(huì)起到“以變北狄”的效果。共工在此生息繁衍，并且開始以單字的“共”為整個(gè)家族的姓氏。然后，經(jīng)過了若干年代，他們?yōu)榱吮艹?，又分別巧妙地改變了自己的姓氏，有的在原來姓氏“共”的左旁加上三點(diǎn)水，變成了洪氏;有的則在共字的上面加上一個(gè)龍字，成為了龔氏。兩個(gè)姓氏盡管在外表上有很大的不同，但全都包括有“共”字在內(nèi)，十足顯示了他們的不忘本源。這支洪姓的始祖即共工氏，其祖地在今河南省輝縣市。 

二、源自姬姓以國(guó)為氏  宋朝鄭樵《通志·氏族略》將洪姓列入“以國(guó)為氏”之類，認(rèn)為洪姓“本共氏，因避仇，改為洪”。又稱“共氏，亦作 恭，商末諸侯國(guó)，今河內(nèi)共城即其地也;文王侵阮徂共，其子孫以國(guó)為氏。晉有左行共華，或言共氏共叔段之后也”。據(jù)史書記載，古代有兩個(gè)共國(guó)，一個(gè)在今甘肅涇川縣北，是商末諸侯國(guó)，周文王姬昌為擴(kuò)大周族勢(shì)力，將其滅掉。一個(gè)在今河南輝縣市，是西周時(shí)共伯的封國(guó)。這里，鄭樵顯然混淆了不同時(shí)空的兩個(gè)共國(guó)地望。

位于河南境內(nèi)的共國(guó)，是西周姬姓國(guó)，始祖為周文王的子孫(據(jù)《輝縣市志》:衛(wèi)僖侯之子余與和先后受封于此)?！妒辣尽な献迤氛f:“共氏，國(guó)名，周有共伯和。”《漢書·古今人表》顏師古注云:“共，國(guó)名也。”共國(guó)的地域，在今河南省輝縣市西北一帶，與山西陵川縣、晉城市接壤。共國(guó)境內(nèi)有共山，一名共北山、共頭山、共山首，俗稱共山頭，即今九峰山，是蘇門山的別阜，為太行山支脈。作為淇河水源之一的百泉河，出自共山，古名共水，加水旁為洪，亦稱洪水，或曰絳水。共水之濱原為共工氏的活動(dòng)地區(qū)，自古以來文化比較發(fā)達(dá)。共國(guó)的得名，同共山、共水和共民有關(guān)。經(jīng)實(shí)地堪察，共國(guó)故城坐落在共山南麓，東沿東石河，西臨百泉河，南望平原沃野，位于今輝縣市市區(qū)一帶。

西周后期，厲王暴虐，任用虢公長(zhǎng)父和榮夷公進(jìn)行“專利”，橫征暴斂，欺壓百姓。以平民為主體的國(guó)人在忍無可忍的情況下，于公元前841年爆發(fā)了中國(guó)歷史上有名的武裝暴動(dòng)。周厲王驚慌失措，狼狽地渡過黃河，逃奔于彘(今山西霍縣)。在這次暴動(dòng)中，共伯和堅(jiān)定地站在國(guó)人一面，被國(guó)人推舉為首領(lǐng)，由他掌管政權(quán)，“攝行天子事”。共和十四年(前828)，周厲王死于彘，太子靜繼立，是為周宣王，共伯和交出政權(quán)，重返故里，回到共山之首，去當(dāng)自己的小國(guó)之君。被譽(yù)為“和有至德，尊之不喜，廢之不怒，逍遙得志于共山之首”(今本《竹書紀(jì)年》沈約注)，傳為千古佳話。

公元前722年，鄭國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，鄭 莊公之弟共叔段被迫逃到共，表明當(dāng)時(shí)共仍然是一個(gè)獨(dú)立的諸侯國(guó)。共與衛(wèi)國(guó)相鄰，約于公元前660年，被衛(wèi)國(guó)兼并?！蹲髠鳌らh公二年》云:“益之以共、滕之民?！倍蓬A(yù)注:“共及滕，衛(wèi)別邑?！贝藭r(shí)，共城已經(jīng)變成衛(wèi)國(guó)一個(gè)邊邑?！稘h書·地理志補(bǔ)注》說:“蓋其地逼近衛(wèi)都，故先為國(guó)而后并于衛(wèi)也?！?/span>

共國(guó)滅亡后，支庶子孫以國(guó)名為氏，形成共氏，后因避仇，又改為洪姓。這支洪姓的始祖為周文王。

三、外族基因的融入

1、源于外族改姓。中國(guó)歷史上，由于婚姻、仕宦、避禍、避諱等改姓他姓者屢見不鮮。唐宋兩朝，好幾支洪姓是由外族改姓。《姓氏考略》記載:“豫章(今江西南昌)宏氏，避唐明皇(玄宗)諱改為洪?！薄对托兆搿贩Q:“毗陵(今江蘇武進(jìn))監(jiān)察御史洪察，常州人，本姓弘也，避孝敬諱改姓洪氏，生子興，起居舍人;生經(jīng)綸，諫議大夫。”宋太祖在建立宋朝后，追尊其父趙弘殷為宣祖皇帝。弘姓為了避諱，改姓洪。《宋史·孝義傳·洪文撫傳》:“洪文撫，南唐建昌(今屬江西)人，本姓犯宣祖偏諱改焉?！薄端问贰ず閿M傳》:洪擬，鎮(zhèn)江丹陽(今屬江蘇)，“本姓弘。其先有名璆者，嘗為中書令，避南唐諱改今姓，復(fù)避宣祖廟諱，遂因之”。又有翁姓改姓洪姓。據(jù)《六桂叢刊》載:唐末五代、京兆翁氏35 世祖翁何隨父翁軒入閩，定居莆田福興里竹嘯莊，傳至39代翁乾度(898~951)，官拜閩國(guó)補(bǔ)闕郎中。翁乾度生有六子，于宋初三次科舉先后中進(jìn)士，即“三科六進(jìn)士”，并躋身仕途。翁乾度將六子依次改為洪、江、翁、方、龔、汪六姓(分姓的原因有多種說法，有避國(guó)亂說，有皇帝分姓說等)。當(dāng)朝六兄弟齊榮，顯赫一時(shí)，被譽(yù)為“六桂聯(lián)輝(芳)”。此外，朝鮮族、滿族等少數(shù)民族中也有洪姓。

南北朝時(shí)期，北魏獻(xiàn)文帝名拓跋弘，北魏孝文帝名元宏，當(dāng)時(shí)北方的宏（弘）氏為避其字諱，多改為諧音漢字“洪”氏。據(jù)史籍《百家姓考略》記載，豫章宏氏（今江西南昌）、常州弘氏（今江蘇常州）為避唐高宗太子、唐明皇李弘（李宏）之名諱，多改為諧音字“洪”氏。據(jù)史籍《姓源韻譜》記載，五代時(shí)期有劉弘昌、劉弘果二族，為避宋太祖趙匡胤之父宋宣祖趙弘殷的字諱，而改諧音字“洪”氏。

2、源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：蒙古族洪鄂羅特氏，亦稱璜郭羅特氏、黃烏羅特氏，世居克什克騰(今內(nèi)蒙古克什克騰旗)。后有滿族引為姓氏者a。清朝中葉以后多冠漢姓為洪氏、黃氏。蒙古族烏蘭氏，世居呼倫貝爾（今內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟）、黑龍江流域。后有滿族引為姓氏者，漢義“紅”。清朝中葉以后多冠漢姓為洪氏、紅氏。蒙古族洪吉哩氏，亦稱洪伊哩氏，源出元朝時(shí)期蒙古弘吉刺部，世居烏喇（今吉林永吉）、囊伊烏喇之伊藍(lán)蜚兒塔哈村（今黑龍江富裕塔哈村）。后有滿族引為姓氏者。清朝中葉以后多冠漢姓為洪氏。

3、源于回族，屬于漢化改姓為氏?；刈搴槭?，是元、明兩朝時(shí)期入中原的西域回回人，為隨漢俗，借用發(fā)音相近的漢字漢化原名為姓氏。據(jù)文獻(xiàn)《臨清洪氏宗譜》記載，回族洪氏始祖是元朝大臣“贍思丁”，其后裔洪巴丹是回族洪氏的先祖。古西域人（今烏茲別克斯坦）賽典赤·贍思丁·烏馬兒（賽義德·舍姆斯丁·歐麥爾，），在成吉思汗西征時(shí)率千騎迎降，后隨大汗西征，立有大功。隨返中原后就任元廷財(cái)政官員，后出任云南行省平章政事，洪巴丹是贍思丁的后裔，曾有回族大阿訇之教職，其后代子孫以其教職的諧音漢字“洪”為漢姓，世代相傳至今。洪巴丹是贍思丁的第幾世孫，還有待進(jìn)一步詳細(xì)考證，其在山東臨清的生息繁衍之所，就稱作洪官營(yíng)（現(xiàn)歸河北省臨西縣老官寨管轄）很著名。

洪巴丹的后代建有清真北寺，史稱“洪家寺”，系山東臨清回族洪氏家族捐銀所建，有記刻古碑為證。該寺已被列為全國(guó)十大清真寺之一，列第七位，規(guī)模和建筑十分壯觀。

4、源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《八旗通志》記載：滿族宏義氏，源出金國(guó)時(shí)期女真霍域部，以部為姓，世居洪揚(yáng)子溝（今寧夏賀蘭山汝箕溝），是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為洪氏、鴻氏。滿族洪鄂氏，亦稱洪峨氏，以地為氏，世居尼馬察（今黑龍江穆棱興凱湖彼岸俄羅斯烏蘇里斯克一帶）、葉赫（今吉林梨樹）、哈達(dá)（今遼寧西豐小清河流域）、伯都訥（今吉林松源）、長(zhǎng)白山等地，后多冠漢姓為洪氏、鄂氏、關(guān)氏。

滿族洪袞氏，亦稱洪果氏，源出唐朝時(shí)期古沙陀突厥汪古部，在金國(guó)時(shí)期稱女真黃幗部，以部為姓，漢義“槐”，世居薩哈爾察（今黑龍江北岸俄羅斯境布列亞河流域）、吉林烏喇（今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽縣境）等地，是滿族最古老的姓氏之一，所冠漢姓為洪氏、淮氏。

滿族洪佳氏，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑民族，后逐漸演化為遼東女真，世居烏喇（今吉林永吉）、長(zhǎng)白山區(qū)，后多冠漢姓為洪氏、宏氏、關(guān)氏。滿族洪羅氏，亦稱洪駱氏、候勒氏、霍羅氏、洪克羅氏，世居松花江流域，后多冠漢姓為何氏、石氏。滿族洪達(dá)哩氏，世居嘉拉庫(kù)（今遼寧新賓伊勒登河西岸，一稱在遼寧撫順東南部），所冠漢姓待考。

滿族洪鄂春氏，亦稱洪厄春氏、洪鄂綽氏，，世居伊漢阿拉屯（阿勒巴金，今俄羅斯西伯利亞尼布楚）、雅蘭（今俄羅斯雅蘭河流域）、綏分（今中俄交界綏分河上游地區(qū)）、輝發(fā)（今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶）等地，后多冠漢姓為洪氏、關(guān)氏。滿族洪果奇氏，世居長(zhǎng)白山區(qū)，所冠漢姓待考。

5、源于高麗族，屬于漢姓夷化為氏。清朝時(shí)期，朝鮮族人有洪氏，主源出四個(gè)支派：

唐朝時(shí)期，文化使節(jié)洪肋悅至高句麗定居，從第十二代孫開始分為十三派，是為朝鮮南陽洪氏。

公元九世紀(jì)末，王氏朝鮮高麗國(guó)太祖王建（公元918～943年在位）乘后新羅國(guó)王弓裔衰敗之機(jī)，有唐人洪奎輔佐打江山，因功賜海豐府尹（郡王），是王氏朝鮮的開國(guó)功臣，海豐府后因此稱洪州，是為韓國(guó)本道洪州洪氏。

王氏高麗朝鮮高宗王皞（王昊）執(zhí)政時(shí)期（公元1213～1259年），有宋朝使者洪志慶出使高麗，留任國(guó)學(xué)直學(xué)，后居于平山繁衍，是為朝鮮黃海北道平山洪氏。

高麗的侍仲中有一洪蘭，自明朝中期的外使，后留居朝鮮，出任侍仲（禮部尚書），后居富溪繁衍，是為吉林富溪洪氏。明、清時(shí)期，有高麗洪氏被編入三衛(wèi)、滿洲八旗，將該姓氏又帶回中國(guó)，成為今朝鮮族洪氏的主源。

今壯族、土家族等少數(shù)民族中，均有洪氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓洪氏，世代相傳至今。