(一)
漢王失職,欲得關(guān)中,如約即止,不敢復(fù)東。(《漢書(shū)·張良傳》,又見(jiàn)《高紀(jì)》,無(wú)王失職三字)
張良遺項(xiàng)王書(shū),齊與趙欲并滅楚。(《漢書(shū)·張良傳》)
(二)
按《小說(shuō)》有《張良與四皓書(shū)》、《四皓答張良書(shū)》,謂出《殷蕓小說(shuō)》。其辭膚淺,非秦漢人語(yǔ)。殷蕓,梁人,亦出必收此,蓋近代人偽作也。今姑附于后。《張良與四皓書(shū)》云:“良曰:仰惟先生秉超世之殊操,身在六合之間,志凌造化之表。但有大漢受命,禎靈顯集,神母告符,足以宅兆民之心。先生當(dāng)此時(shí),輝神爽乎云霄,濯鳳翼于天漢。使九門之外,有非常之客;北闕之下,有神氣之賓。而淵游仙隱,竊為先生不取也。良以頑薄,承乏忝官,所謂絕景不御,而駕服駑駘。方今元首欽明文思,百揆之佐立則延企,坐則引領(lǐng),日昃而方丈(百)[不]御①,夜寢而閶闔不閉。垂皇極須日月以揚(yáng)光,后土待岳瀆以導(dǎo)滯,而當(dāng)圣世,鸞鳳林棲,不翔乎太清;麒麟岳遁,不步于郊草,非所以寧八荒慰六合也。不及省侍,展布腹心,略寫(xiě)至言,想望翻然,不猜其意。
附四皓答良公書(shū)
張良白?!彼酿┐饡?shū)云:“竄蟄幽藪,深谷是室,豈悟云雨之使,奄然萃止?方今三章之命,邈殷湯之廣澤,禮隆樂(lè)和,四??酥C。六律及于絲竹,和聲應(yīng)于金石,飛鳥(niǎo)翔于紫闕,百獸出于九門。頑夫固陋,守彼巖穴。足未嘗踐閶闔,目未見(jiàn)廊廟野食于豐草之中,避暑于林木之下。望月晦,然后知弓弩之須;誶伐木,然后知斧柯之用①。當(dāng)秦項(xiàng)之艱難,力不能負(fù)干戈,攜手逃奔,避役山草,倚朽若立,循木似濟(jì)。遂羞青蠅盜聲于晨雞,魚(yú)目竊價(jià)于隨珠。公侯應(yīng)靈挺特,神父授策,蓋無(wú)幽而不明也,豈有烹鼎和味,而顧令菽麥廁方丈之御;被龍服袞,而欲使女蘿上紺綾之緒?恐滑泥以濁白水,揚(yáng)塵以亂清風(fēng)。是以承明傾筐,聞寵若驚。謹(jǐn)因飛龍之使,以寫(xiě)鳴蟬之音。乞守兔鹿之志,終其寄生之命也。二百”周楞枷輯注本《殷蕓小說(shuō)》作不當(dāng)是,據(jù)改。
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