曹學(xué)思 撰文
舊與莘店李氏為親眷,又舌耕其家者數(shù)載,知李氏嵩邑著族也。茲者門人錫華等,敘族譜書成,呈閱于余。余憶初來館時(shí),曾為靜齋公書墓志銘,又為其祠堂書柱聯(lián),已得知李氏崖異而簪纓之相繼,人文之蔚起,族眾之綿綿延延無稍滲漏者,自茲編輯。蓋譜者,所以布也。無可布而第布名字,亦僅名字之彰著。譜者,所以列也。無可列而第列行輩,亦僅行輩之整齊。究未盡,修譜盛事也。閱此譜并家集而燦陳之本,舊集而傳述之。凡所以布列者,事關(guān)宗祀。朗朗如日星之經(jīng)天,以示范模、浩浩如江河之流地。明御史伯起公監(jiān)察陜西,彈劾不畏權(quán)貴,奏議一本法度,勁節(jié)直聲,載在國史,其表表也。厥后,偉人代興。如七品散官、莊浪藍(lán)田靈壽尹、汾州刺史、武昌府同知,岳州府知府,其治行之護(hù)庇,茍生裨益。
蓋國政者,亦視縷難盡。源遠(yuǎn)者,流自長(zhǎng)。積存者,發(fā)自光。宣后人之書香相繼,而繩繩不絕也。迄國朝又百年矣。其子姓之繁衍猶多。蜚聲黌宮,名標(biāo)虎榜,觀客證之步武也。羽毛之溢美也,異舊業(yè)留鐘鼎,功列旂嵩,又安能罄其所事也哉!又安在其不讒羞于先世也哉!時(shí)方授梨棗,余不揣谫陋,因搦管而為之?dāng)ⅰ?/span>
道光九年,歲次屠維赤奮若律中,姑洗之月中浣之吉。
已卯科恩貢候選儒學(xué)教諭 洛邑眷晚生曹學(xué)思述庵甫拜撰并書。
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