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硬殼精裝陜西陳谷《陳氏族譜》編印完畢

（《陳氏族譜》封面）

前言

水有源而流長，樹有根而葉茂。家之有宗譜，亦如國之有史。國無史，則不知千年之興衰；家無譜，則不知血緣世系之淵源。

泱泱華夏，陳氏一脈，黃帝子孫，虞舜后裔，樹大根深，源遠(yuǎn)流長。據(jù)《左傳》《史記》《元和姓纂》等文獻(xiàn)記載：陳姓始祖是三千多年前，被周武王封于陳國的舜帝后裔媯滿。商朝末年，舜帝三十三代世孫遏父投奔周國任陶正，因制陶技藝精湛，深得姬昌、姬發(fā)父子喜愛。周武王姬發(fā)滅商建立周朝后，追封先賢遺民，把遏父的兒子?jì)倽M封于陳國（今河南淮陽），并將大女兒太姬嫁給他。公元前479年，陳國被楚國所滅。從媯滿至陳閔公共傳二十世，歷五百八十八年。陳國后人以國為姓，于是便有了陳姓。

自古及今陳氏一脈，枝繁葉茂，興旺發(fā)達(dá)，分布較廣，人口較多。截至目前，陳姓族人排全國第五大姓，海內(nèi)外人口達(dá)九千多萬。初步估計(jì)，僅府谷神木三里（太平里四甲、盤西二里七甲、大堡里六甲）陳氏先祖陳威、陳勇弟兄兩支一脈，發(fā)展到現(xiàn)在也有二十萬人口左右。據(jù)傳始祖也就是陳威、陳勇的先輩在明朝前期，從山西洪洞大槐樹來到陜西綏德縣，其后陳威、陳勇弟兄倆于明末清初年間，由綏德遷入府谷境內(nèi)，陳威遷居麻地溝陳家圪堵村，入太平里四甲；陳勇遷入鎮(zhèn)羌蛇口峁村，入大堡里六甲。數(shù)百年來，這兩支族人，發(fā)展較快，人丁興旺，脈支繁盛，族群越來越龐大，人口越來越眾多。陳威有子名陳盛祖，陳盛祖有子陳惠民，陳惠明有子陳三林，陳三林又有8子。陳勇有四子陳光祖、陳紹祖、陳裕祖、陳繼祖，有孫12人，有曾孫8人。先祖?zhèn)兾宕詢?nèi)，輩分清楚，代代相傳，但是，細(xì)從始祖數(shù)起，一直到現(xiàn)在，誰都不知道自己是第幾代。再加之，文革期間，由于破”四舊“，族人存放的畫像、靈牌、譜牒等丟失殆盡，祖宗們衍進(jìn)發(fā)展無從考證，族群美德懿范難以承述，后人流傳的手抄本少之又少，而且內(nèi)容也不盡相同，雖然也時(shí)有比較簡(jiǎn)單的陳氏家譜出現(xiàn)，但很不完整，局限性較大。因此，重新編修族譜之事，燃眉之急，刻不容緩，已經(jīng)成為家族后人們心頭里的熱切期盼。

（《陳氏族譜》書脊）

（《陳氏族譜》封底）

公元2016年4月4日，在家族長輩陳國平、陳國強(qiáng)、陳永華、陳智榮、陳書義、陳三計(jì)等倡導(dǎo)及推動(dòng)和組織下，太平都四甲陳氏后人100多名代表，在麻鎮(zhèn)陳家圪堵隆重集會(huì)，大會(huì)有兩項(xiàng)議程，一是全體族人代表到先祖陳惠民墓地祭祀祖先，同時(shí)，暫依照陳氏族人內(nèi)部流傳的手抄本、準(zhǔn)格爾旗陳占寬先生編著的家譜以及族人諸多墳址的考證，初步確定了與會(huì)人員的輩代。二是召開了陳氏族譜編修會(huì)議，聽取了準(zhǔn)格爾旗陳占寬先生編寫的在陳威支系內(nèi)以老六門陳于閣后人為主的《陳氏家譜》的說明，同時(shí)印發(fā)了編修方案，提交大會(huì)進(jìn)行了認(rèn)真的討論，會(huì)議選舉產(chǎn)生了陳氏族譜編寫委員會(huì)，并確定了編委會(huì)主任、副主任；主編、副主編等，同時(shí)研究了人員分工，編修進(jìn)度，經(jīng)費(fèi)籌措等事項(xiàng)。從會(huì)議之日起，正式啟動(dòng)了族譜修訂工作。六年來，在陳國強(qiáng)、陳志榮、陳旺榮等人的帶領(lǐng)下，編委會(huì)成員陳三計(jì)、陳智榮、陳明、陳寬等，櫛風(fēng)沐雨，不分酷暑嚴(yán)寒，不辭勞苦，東奔西走，南下北上，搜尋和查閱了大量寶貴的歷史資料，采集整理了數(shù)萬人的基本信息。為了理清陳氏淵源，他們不遠(yuǎn)千里，來到河南淮陽，親自祭拜了先祖陳胡公，并帶回了大量的歷史資料；為了尋根問祖，他們又南下，來在近千里以外的山西洪洞縣，目睹了大槐樹的遺址，考究了廣濟(jì)寺的位置，并就諸多疑難問題和大槐樹管委會(huì)的人員進(jìn)行了座談，建立了長久的電話聯(lián)系，隨后又購買了許多珍貴的歷史資料；為了核實(shí)始祖陳威、陳勇后裔的繁衍和遷徙，聽說府谷縣民國時(shí)期的許多檔案資料存放在內(nèi)蒙古臨河市檔案館內(nèi)，于是，他們通過臨河市政協(xié)民宗委的協(xié)助，又來在幾百里以外的臨河市檔案館，翻閱了大量的檔案資料，并將對(duì)編譜有價(jià)值的資料復(fù)印后帶回；為了將府谷陳氏族譜編成精品，他們又三次來在河南鄭州市，專門考察了中華家譜館，就族譜的編寫和印刷等問題，同“河南省姓氏文化研究會(huì)”的部分專家和學(xué)者進(jìn)行了座談，通過座談和交流，學(xué)習(xí)到了許多比較先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，做到了心中有數(shù)，為族譜的編排成型奠定了一定基礎(chǔ)；為了將始祖的后裔全部錄入譜內(nèi)，一是，編委會(huì)成員陳三計(jì)、陳智榮還在自己的手機(jī)上，建立了十多個(gè)家族群，通過微信這個(gè)現(xiàn)代化的手段，獲取了大量的族人信息。二是，依托陳氏聯(lián)誼分會(huì)，以小分隊(duì)的形式，驅(qū)車或徒步尋找，只要聽說有從府谷走出去的陳姓居住的地方，編委會(huì)成員定期不定期地走出去，翻山越嶺，跋山涉水，功夫不負(fù)有心人，通過六年來的不懈努力，獲取了大量的比較準(zhǔn)確的族人信息。

陳氏始祖陳威、陳勇之前的歷史資料，無法考證。陳威有子陳盛祖，陳盛祖有子陳惠民，陳惠民有子陳三林，陳三林有子八人，人稱老八門，老大陳于魁、老二陳于公、老三陳于熙、老四陳于侯、老五陳于陞、老六陳于閣、老七陳于聖、老八陳于殿。陳勇有四子陳光祖、陳紹祖、陳裕祖、陳繼祖，有孫12人，有曾孫9人，有玄孫陳于階、陳于廷、陳于泰、陳于皇、陳于朝、陳于唐、陳于帝、陳于彤、陳于啟、陳于前、陳于清、陳于京、陳于壇、陳于杰14人。隨著社會(huì)的變遷，時(shí)代的發(fā)展，陳威的后人，有的居住在原地麻鎮(zhèn)陳家圪堵村，有的離開原地遷移到哈鎮(zhèn)陳家圪堵村，有的居住到趙五家灣陰塔村，還有的居住在麻鎮(zhèn)陳莊則村；陳勇的后人，有的居住在新民蛇口峁一帶，有的離開故地，去神木、橫山、靖邊等地發(fā)展。再后來，這兩支陳姓后裔，由于戰(zhàn)亂和生活所迫，隨著“走西口”的熱流，有不少族人，紛紛向內(nèi)蒙的河套地區(qū)遷徙。截至目前，初步估算陳氏族人，共繁衍了十八、九代，長城內(nèi)外，四面八方都有族人的后裔，大約有人口二十萬左右。

（《陳氏族譜》彩頁）

國家有史，述朝代，記政事；地方有志，明沿革，載士風(fēng)；家族有譜，考世系，識(shí)宗支。此三者構(gòu)成一完整體系，為華夏歷史三大組成部分，記述中華民族繁衍生息之歷程。史、志、譜或互相印證，或補(bǔ)缺鉤沉，相得益彰，流傳千古，實(shí)為我國傳統(tǒng)文化的一大特色。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”。不忘初心，才能開辟未來，善于繼承，才能更好創(chuàng)新。今天，國家繁榮昌盛，人民安居樂業(yè)，我們陳氏族人一定要牢記偉人的教導(dǎo)，學(xué)習(xí)陳氏先賢在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的過程中，留下的無數(shù)可歌可泣的感人事跡。激勵(lì)后人，奮勇當(dāng)先，繼續(xù)為中華民族的偉大復(fù)興，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2022年2月28日

（《陳氏族譜》世系展示）