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淅陽殷進德先生序



殷進德先生序》導語

我把《殷進德先生序》的原文,現(xiàn)代白話文,一并呈現(xiàn)在族譜內(nèi),以便后人閱讀鑒賞。

殷進德是我高祖(進德是他的字,名序修)是我浙陽殷氏后裔第一位舉人,他的學生在沐浴熏香后為他的老師書寫序文,足見他對老師人品才華的敬重和愛戴。他對老師的品價,在以后百余年時間里得到很好的證實,在此懇望我族人以他為榜樣,弘揚和傳承其精神品格,昌旺我殷氏后裔,傳承好的家風家教,使我殷氏后裔出現(xiàn)更多的優(yōu)秀人才,這是我們的責任和義務。族譜開辟新欄目,足見我之愛心。

浙陽殷氏第十四世 致家(秋江)呈語公元二0二一三月歲次辛丑年仲春於山西屯留

殷氏族譜

殷進德先生序(白話文)

殷進德是我的授業(yè)老師,老師名序修,號射圃,進德是他的字。他的曾祖父名聚,祖父名繼賢,父親名之輅。七八歲時就知道喜好學習,他的祖父就為他邀請郭平章先生教其讀書。郭當年驚嘆說:這個孩子十分不凡。等他長大了,和舅舅梅坡(號泰云,秀才),一同就學于竹軒先生,竹軒先生名玉價,字級陛,庚子年副榜。先生命他作文,他工整規(guī)范,他舅舅代他作文,寫成了后,就說:就這樣嗎?實在是容易。一年之間,就超過了同班的,十七歲學成,考試作文旁邊的人說:賢能而有才華啊,題名的時候,戴知府就把他放在第一人出榜告示,即便老師和老儒謙讓,自認為比不過。殷先生十八歲時,在縣學學習,二十四歲食公家津貼,用功更刻苦,通宵達旦不眠。他祖父曾勸他少勞累,但他用功始終不懈怠,所以他的文章猛悍沉郁、真摯、無堅不破。呂謹齋夫子即慎修,字季永,是壬戌年的進士,他曾說:殷進德的文章,用射箭來比喻的話,實在有穿破皮革的力量,我比不上地。他的文章確實合乎方撲山的銳利,張曉樓的堅實,而且兼二人之長。然而遇不到像薛燭,汴和能識寶劍和寶玉的人,萍綠之寶幾乎淹沒,蒙受挫折,委屈壓抑,也有很多年了。到三十九歲,殷先生才秀中進士,當時有識人之智的人,才得以舒緩心中憤懣之氣。性情對長輩特別孝順,對兄弟很友愛,十四歲喪母,呼天痛悼,無意于青云前程,全靠他舅父勸解,才開始了學習。侍奉繼祖母,孝行聞名。他曾讀李密的《陳情表》,哭著說:讀書不講陳情表,怎么知道長庚是罪人,長庚是他的乳名。后來兄弟四人分居,他一個人獨自供養(yǎng)繼祖母,等到祖父的喪葬禮儀,也是他一個人辦的。待同母的弟弟,加以溫暖問候,為侄子完婚。他淵博深厚的學問,卓越獨立的品行,所以就詳細敘述始末,再贊過幾句話:先生的德行,略微知道冰山一角,發(fā)揮的越光亮,功德正直剛強方正,先生的文章猶如陸海潘岳。積累的越厚,豐厚,而回報甚微,其后裔必然昌盛。

歲貢生(貢生的一類),候選訓導(候選院長或校長)

門生候選,熏香沐浴后虞敬撰寫此文

二門十四世孫:殷致家(秋江)拙譯

殷進德先生序)后記

我高祖序修,字進德,號射圃,當時進京趕考,家中惦念是否得中,就在家中“扶蘭輿”預測,結(jié)果顯示十二個字,“鳳仙之北,望仙之西,十二重樓”。家人很高興,就知已高中。鳳仙:指淅河南岸紙坊村正北,萬羊坡正南的鳳仙橋。望仙指的是萬羊坡村東的望仙橋,但十二重樓不知何意。直到上面報子宣讀,報呈方知他取得第二十四名的成績。關(guān)于“扶蘭”預測,我父言道:用三根長竹竿搭成三角架,用三根細線把(以前篩面)籮吊起,將香灰均勻地撒在籮底上,再用一條絲線吊起一支毛筆,筆頭輕觸籮面。家中長輩等人在下面焚香禱告。筆頭觸動到的地方,香灰脫落,就微微呈現(xiàn)出這十二個字謁語。這種預測方法是否科學,不得而知,但顯現(xiàn)的這十二個字是真的。

淅陽殷氏第十四世孫致家(秋江)呈記公元二O二一年歲次辛丑年仲春于山西屯留


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