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家譜經(jīng)歷數(shù)千年，內(nèi)容上應(yīng)做出以下改變！

家譜經(jīng)歷數(shù)千年，內(nèi)容上應(yīng)做出以下改變！

從古至今，家譜在歷史上已經(jīng)發(fā)展了數(shù)千年，并在不同朝代時，家譜的內(nèi)容都是不一樣的，所以不同時代下的家譜中，都留有時代的痕跡，而在現(xiàn)代社會，家譜也應(yīng)時代的發(fā)展，其內(nèi)容上應(yīng)做出一些改變。

最早期的家譜內(nèi)容是記載相對比較少的，像周代時期的家譜便是只有世系表的，在這類表中可能會記錄族人的諱和忌，還有族眾生子的出生年月日，以及記載誰是誰子。發(fā)展到漢代時，家譜的內(nèi)容一般是由家族世系、生卒、字號、官號、葬地等，漢代時期的家譜還有一個特點便是為尊者諱起見，行文稱字不稱名。而到了魏晉南北朝時期，家譜的功能也變得不一樣，在當官還有結(jié)婚時，都是需要用到家譜的，這個時期的家譜所記載的內(nèi)容是有等級劃分的，而唐朝時期的家譜更是偏向于官修。

直至宋代，民間修譜的風氣開始盛行，每個宗族都可以進行修譜的事宜，也是這個時期，家譜的內(nèi)容開始有所增加，在宋代時期的家譜一共有三個部分，分別是世系圖、家譜正文和附錄，世系圖是記載世系所承，家父是何人，家譜正文便是詳細介紹世系圖中所列人的簡介、字號、年份、官職、父諱等信息，附錄則是研究姓氏文化、源流、遷徙等。到明代時，家譜內(nèi)容上又增加了一些東西，主要是用來體現(xiàn)家規(guī)、族產(chǎn)等制度的，在體例上，還增加了志、圖、考、錄等內(nèi)容。清代的家譜又增加了傳記、祠堂、恩榮錄、字輩、領(lǐng)譜等內(nèi)容，同時對于領(lǐng)譜之人有了限制上的規(guī)定。

而發(fā)展到現(xiàn)在，家譜的內(nèi)容又有了新的變化，首先是要寫好居住地地情，居住地指的便是始祖或始遷祖的居住地，這又被叫做發(fā)祥地，一般是指家族聚居地，家族成員也是相對來說比較集中的，這居住地的地情資料主要包括自然資源、山川河流、水文、地質(zhì)、農(nóng)業(yè)、文化、民間習俗等等，這有利于突出家族地方特點及家族特色，其次便是照片，家譜雖然以文字為主，但圖片也是家譜中需要存在的內(nèi)容之一，它可以反映出一個家族的特色，像祖先像贊、祠堂照片、編修委員會合照便都可以用圖片來展示。

如今編修家譜時，很多細節(jié)都是需要大家所注意的，不止于以上所說的兩種，因為家譜是應(yīng)該順應(yīng)時代的發(fā)展，而不是一成不變的。