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了解郡望和堂號(hào)之間的關(guān)聯(lián)！

家族

郡望和堂號(hào)是姓氏家族文化中的重要一部分，郡望堂號(hào)與姓氏家族之間有一個(gè)相互的作用。郡望堂號(hào)是家族精神的凝結(jié)，許多家族會(huì)將精神內(nèi)核通過(guò)郡望堂號(hào)展現(xiàn)出來(lái)，反過(guò)來(lái)，郡望堂號(hào)也是家族的代名詞，一些名門(mén)望族，只提及郡望就能對(duì)應(yīng)到相應(yīng)的家族。郡望堂號(hào)是家族的代名詞之一，兩者的來(lái)源也很豐富，郡望和堂號(hào)也有交叉的層面。

一個(gè)姓氏對(duì)應(yīng)著多個(gè)郡望堂號(hào)，就是因?yàn)榭ね峭恍帐系暮篱T(mén)和寒門(mén)、世族和庶族區(qū)分，標(biāo)志社會(huì)地位貴賤的方式?？ね?，顧名思義就是仰慕，古代的社會(huì)制度注重社會(huì)地位，家族間也是如此。古代家族人才輩出，積累大量的財(cái)富和權(quán)勢(shì)威望，就會(huì)形成郡望。

郡望在古代是行事的依據(jù)。比如魏晉時(shí)期的九品中正制導(dǎo)致寒門(mén)不入仕，官員也就是通過(guò)郡望來(lái)選拔的。而且郡望還是古代聯(lián)姻的依據(jù)，名門(mén)望族非望族不嫁不娶。在魏晉時(shí)期有四大名門(mén)望族，分別是范陽(yáng)盧氏、清河崔氏、滎陽(yáng)鄭氏、太原王氏。

郡望是名門(mén)望族的代稱，堂號(hào)是郡望的進(jìn)一步細(xì)分，也就是是郡望中某一房支的稱號(hào)。所以根據(jù)郡望和堂號(hào)可以辨別姓氏和輩分。堂號(hào)的來(lái)源有多個(gè)，其中一個(gè)就是來(lái)源于郡望，這也就是上面說(shuō)的兩者交叉的層面。

郡望最開(kāi)始的形成就是因某一姓氏發(fā)展壯大成為某一地區(qū)的望族，堂號(hào)也是祠堂的別稱，用來(lái)表明姓氏和族別，以郡望確立堂號(hào)，其意義就是讓這個(gè)家族的后代都不忘記先祖的榮光，深刻記得姓氏這一支的源頭是在哪兒。

除此之外，姓氏的還有一個(gè)來(lái)源是族中的名人，家族中的翹楚也會(huì)被當(dāng)做榜樣激勵(lì)子孫后代，就會(huì)以他們的名號(hào)作為堂號(hào)。比如，曹姓“三桂堂”，說(shuō)的是曹操三子：曹丕、曹植、曹沖。馮姓“三元堂”，是指北宋馮京，于仁宗皇佑年間，連中解元、會(huì)元、狀元。

除了這兩種帶有歷史意味的來(lái)源，還有是以特殊含義漢字表達(dá)家族長(zhǎng)輩的期盼，傳達(dá)了古代傳統(tǒng)的價(jià)值觀。比如“敦本堂”有129個(gè)姓氏使用?！岸亍贬屃x：厚道、厚實(shí)、勤勉、督促、勸導(dǎo)等等，“敦本”就是注重根本，表達(dá)了古人的期盼與督促之意。

郡望、堂號(hào)兩者包含了很多的姓氏文化內(nèi)涵和家族精神內(nèi)核，是家族文化的凝結(jié)和升華，值得我們多思多揣摩。