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山西喬氏家譜光緒年間續(xù)修譜序

（《喬氏家譜》封面）

喬氏家譜光緒年間續(xù)修譜序

我時(shí)常想，樹(shù)木有根，水流有源，人也一樣。樹(shù)木根深，枝葉才繁茂，源頭越遠(yuǎn)，水流越長(zhǎng)。如果不能仔細(xì)地分析源流，梳理支脈，那么時(shí)過(guò)境遷將紛亂如麻，難以理清頭緒。古人常說(shuō)，過(guò)去的事做的再好，但沒(méi)有記載下來(lái)也不能彰顯其美好。同樣，后來(lái)的事不去記存，即使再盛大也不能傳下來(lái)，事實(shí)確實(shí)如此。象我們喬氏家族，始源于太原郡白雞萡，后遷居上黨（長(zhǎng)治）長(zhǎng)子縣北鄉(xiāng)，離城十五里的小京村，由來(lái)已久。大清乾隆五十二年（1787年），堂叔喬瑛返回故土，從此才尋訪到先祖發(fā)祥地。高祖喬有志，生有四子，名叫國(guó)清、國(guó)山、國(guó)起、國(guó)林，兄弟四人分為老四門(mén)修成家譜，從此祖?zhèn)鞲?，父?jìng)髯?，子傳孫，人丁興旺，至今已歷時(shí)百年，而誰(shuí)屬哪一門(mén)之祖，誰(shuí)是哪一門(mén)子孫，很清晰明了，每一宗門(mén)都能追溯到先祖，有據(jù)可考，這是多么美好的事呀！只不過(guò)傳承久了，情誼就有了遠(yuǎn)近親疏之分，禮儀上也有了尊卑高下之別，這就是所謂的禮因情而生。我屬于老四門(mén)中國(guó)清先祖之后人，先祖生有三子，一個(gè)名叫喬巍，一個(gè)名叫喬巖，一個(gè)名叫喬峻。喬巖是我的曾祖父，他的子嗣后輩已傳五世，我依照老四門(mén)，又列為近五門(mén)，把各人輩分名諱另列在后面，使后輩千百年后遠(yuǎn)有所宗，近有所承。至于老四門(mén)中其他三門(mén)，由他們的后人去謀劃安排吧，祝愿他們的子孫昌盛，延續(xù)不斷，按照舊家譜，明了記敘，這里就不記錄了，哎！我小時(shí)候沒(méi)上學(xué)讀書(shū)，孤陋寡聞，很慚愧寫(xiě)不出好文章，勉強(qiáng)把本門(mén)世系之順序如實(shí)排列出來(lái)，姑且讓后人明白水流之源頭，樹(shù)木之根本，理當(dāng)返溯其初始，枝葉繁茂，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)也應(yīng)該延綿不絕，后續(xù)有人，不至于因年代久遠(yuǎn)而淹沒(méi)丟失。“詩(shī)話”里說(shuō)“克昌厥后”（子孫興旺發(fā)達(dá)），又說(shuō)“子子孫孫勿替引之”（愿子孫們莫荒廢此禮，永遠(yuǎn)繼承，福壽永葆）。這意思就是對(duì)子孫后代寄予無(wú)限厚望！

時(shí)維? 大清光緒己亥年（1899年）七月十五日，喬氏第八世孫：秋長(zhǎng)、水來(lái)、計(jì)春同合族人等重修家譜。

祖墳在村東窯垴上，坐落癸山丁方向，其地勢(shì)重重，水曲灣灣，有光明磊落之象。始祖? 云梯，高祖? 有志安葬在這里。

后移墳于村東河岸上，坐落辛山乙方向，脈原于盤(pán)秀，局寬而根深葉茂，曾祖父國(guó)清首先葬于這里，今新墳多不可數(shù)，要知山之所向，脈之所鐘，亦不大遠(yuǎn)于此，二墳之足以發(fā)富發(fā)貴者！