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《鄧氏宗譜》序(一)



《鄧氏宗譜》序(一)

竊聞:水有源,源遠則流長:木有本,本固則枝榮。唯人有祖,后乃克昌是故,造物者,萬物之源。祖宗者,子孫之本。夫所謂萬物本乎天,人本乎祖者,此也茍不知所本,安問生我之始于何人哉?生之出于何自哉?第恐世代遞更,傳聞易失,若非筆之于譜,即一二世而上且有莫識其諱字者,況遠世乎!蓋族譜之作,原世系序,昭穆列賢,否萃渙散,尊宗睦族之道,所由系也。其宜修豈可緩哉!余鄧氏未修譜牒,已垂八世,于今茲矣。相傳自諱朝忠公時,適居興京,適值圣天子龍飛之日,遂入滿洲,旗屬鑲紅。蘭自十一二歲時,嘗聞叔曾祖文彬公有言:“興京西洼河墓有處諱朝忠公之墓在焉。及彼至處詢諸鄉(xiāng)人,無有知者。是以闕疑以俟稽核,然以前雖無可考,以后確有所傳。則余之始祖遂自諱朝忠公始也。至二世祖諱老之墓在遼陽界威寧營北山中,尚有碑志在,惜當日居址莫可考矣。迨三世祖兄弟五人,徒居牛心臺,嗣后,長支、三支同遷居磨石峪;二支遷居七家子;四支無出葬所:亦不可知其處:五支仍留牛心臺,又有居柜子石、羅圈溝、煉金溝、沙金溝等處者。族巨人繁,誠如詩所云:瓜瓞綿綿,倘此譜不修,不幾茫然莫考乎!且譜之義二,譜者,普也,普載祖宗遠近姓氏、諱字、名號,以示后人不忘。譜者,布也,敷布流澤廣遠,世德卓異,以示后人不悖非特,敷衍世族繁盛而已。蘭今六旬有二,嘆譜之所關甚重,因驗諸墳墓,資諸傳聞,同弟分,比戶參酌而匯集之。自今而后一目了然,尚冀后世之賢達者,溯流窮源,續(xù)加修訂。近者十年,遠者二十年,書生卒明配嫡,記葬所,跡行實。其遷居某處者,備悉而無遺。雖代遠年湮,而祖宗昭穆有序,子孫支派,以分尊卑之分,由此而明親疏之等,由此而別尊祖敬宗,敦本睦族之道,由此而勿替,云云,謹述。

蘭、芬同修

道光十年七月? 日


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