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吳越錢氏五修宗譜跋

吳越錢氏五修宗譜跋

記曰：尊祖故敬宗，敬宗故收族，譜也者。上治、下治、旁治，以收族由之，敬宗而尊祖也。蓋自周禮小史，史掌邦國之志，奠襲世辨昭穆，而譜之道于是焉。自時(shí)厥后，衍于史漢，而著于歐蘇龍門，敘司馬氏出，程伯休父后，扶風(fēng)傳班氏，本于令尹子文然，子長序先世，間及趙衛(wèi)諸別子，而班則否孟堅(jiān)述，從祖行義而子長缺焉。著以傳著，疑以傳疑，兢兢之致慎，歐蘇翕然宗之，無非尊祖敬宗，以收族也。故收而非族，則如崇韜妄附汾陽，義府徑連趙郡，諸派帶令重贈貤繆，識者譏之。然族而不收，則昭穆既遠(yuǎn)，已如路人。一本親覿面莫識，元亮所由深悲，蘇子為之致慨，仁人孝子之思，古今如出一轍矣。吾錢氏家譜，自武肅王始作，梓材而后之勤樸新者代有名賢，顧自康熙丙子，歐舫公重葺逾六十年矣。世彌遠(yuǎn)，丁彌繁，豈惟吉兇不相赴告，歲月不相往來，如舊人之所云云哉。吾桐族人，憂之僉議，會合淳歙，庚續(xù)以修，用綿敬宗收族之緒，惜顯一支人心雖協(xié)不可得而譜矣。謹(jǐn)即吾濟(jì)侯一脈，論次而篆錄之以垂諸后，非其種者，黃閣不書吾族，類者甕牖不棄，俾展而披焉，上下省之，則昭穆明，旁行觀之，長幼序循首訖尾，閱之則勸戒備創(chuàng)，議于丁丑，告成于丙戍。十年之間，天道備，人事浹，而總歸于親親而收族。由是而敬宗，由是而尊祖，仁孝之志，猶是歐航公之志，即猶是武肅以來，先五公之志也，后之覽者，孝弟之心油然而生，即世萬子孫引而伸之，率循斯道矣。

時(shí)

乾隆三十二年歲次丁亥（1767）仲春中和之吉皖桐溫行孫斗薰沭敬跋