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宣紙印刷廠講解真正的古籍形態(tài)（上）

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宣紙印刷廠講解真正的古籍形態(tài)（上）

古籍

在中國(guó)古代，書(shū)籍的裝幀形式有著：簡(jiǎn)策、卷軸裝、經(jīng)折裝、梵夾裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等，而隨著書(shū)籍制作、工藝發(fā)展和書(shū)籍裝幀形式的演變，古籍的形態(tài)也更加有利于人們的翻閱和它的保護(hù)。

三種書(shū)籍的形態(tài)

【簡(jiǎn)冊(cè)】

將單個(gè)竹木簡(jiǎn)編連成冊(cè)，這種形式商周至魏晉之間長(zhǎng)期使用。 

【簡(jiǎn)冊(cè)書(shū)籍的制作 】

竹木簡(jiǎn)冊(cè)在作為書(shū)寫(xiě)材料之前，要經(jīng)過(guò)一定的整治過(guò)程。 

1..片解。即把竹木修成長(zhǎng)短一致的的斷片，然后片解成寬窄一致的札條。 

2.烘干。竹木簡(jiǎn)都要烘干，不然會(huì)受潮變形和蟲(chóng)蛀。竹簡(jiǎn)烘干的過(guò)程比較復(fù)雜，又稱“殺青”、“汗青”。 

3.拋光。把用于書(shū)寫(xiě)的面拋光打磨，以便書(shū)寫(xiě)。 

4.涂膠。竹木簡(jiǎn)上涂膠為文字的書(shū)寫(xiě)質(zhì)量提供了保證。

【簡(jiǎn)冊(cè)書(shū)籍的裝幀】 

1.編連 

用書(shū)繩把簡(jiǎn)札編連在一起是簡(jiǎn)冊(cè)書(shū)籍的主要裝幀形式。書(shū)繩有皮質(zhì)繩、麻繩、絲繩等。書(shū)繩在簡(jiǎn)冊(cè)上編連以后形成的樣貌稱為“編綸”。簡(jiǎn)冊(cè)有兩道編，也有三道、四道甚至五道編。簡(jiǎn)冊(cè)編綸的道數(shù)，似乎與簡(jiǎn)的長(zhǎng)度有關(guān)，有時(shí)也與簡(jiǎn)冊(cè)書(shū)籍的類型和用途有關(guān)。 

簡(jiǎn)冊(cè)的編連有先編后寫(xiě)和先寫(xiě)后編兩種類型。先編后寫(xiě)的簡(jiǎn)冊(cè)大多是一些儒家經(jīng)傳或者典重的官方文書(shū)。先寫(xiě)后編的書(shū)籍則多見(jiàn)簿記文書(shū)。 

2.等齊 

諸多的簡(jiǎn)札繕寫(xiě)完畢、編連成冊(cè)后，還要經(jīng)過(guò)等齊的程序。由于鋸斷的簡(jiǎn)札不可能在長(zhǎng)度上完全一致，所以成冊(cè)后要把簡(jiǎn)冊(cè)卷成一束，將簡(jiǎn)上端的那一端放在一個(gè)平面上等齊，然后用刀刃將簡(jiǎn)下端那一端參差不齊的部分修平。 

3.裝飾 

簡(jiǎn)冊(cè)的裝飾，有時(shí)體現(xiàn)在簡(jiǎn)札的美化上，比如簡(jiǎn)端修治成半弧形或者梯形。編繩采用彩色的絲帶也是一種裝飾。劉向《別錄》云：“《孫子》書(shū)以雜青簡(jiǎn)，編以縹絲繩。”說(shuō)明《孫子》是用青白色的絲繩編連的，而且簡(jiǎn)材是一種特別顏色的簡(jiǎn)。

【簡(jiǎn)冊(cè)書(shū)籍的版式 】

簡(jiǎn)冊(cè)書(shū)籍已經(jīng)有了多樣的版面格式，有些在后來(lái)的書(shū)籍中仍然有跡可尋，有些則淹沒(méi)在浩瀚的歷史中。 

1.通欄與分欄  

書(shū)籍書(shū)寫(xiě)時(shí)，可以從上至下一直寫(xiě)到底，這種形式稱為“通欄”。簡(jiǎn)冊(cè)排列好的版面從上至下劃分為若干橫欄書(shū)寫(xiě)書(shū)籍內(nèi)容的成為“分欄”。閱讀“分欄”內(nèi)容時(shí)，每一欄的內(nèi)容從右至左讀完，然后再?gòu)南乱粰谧杂彝笞x起。下欄承上欄，欄目整飭。 

2.插圖與表格 

簡(jiǎn)冊(cè)上除了文字，還有插圖和表格。由此也可見(jiàn)簡(jiǎn)冊(cè)可以成為復(fù)雜書(shū)籍的承載客體。這些插圖和表格既滿足了書(shū)籍內(nèi)容的需要，又美化了簡(jiǎn)冊(cè)書(shū)籍的版面。 

【帛書(shū)】

寫(xiě)繪于絲織品上的文字及圖像，稱為帛書(shū)，主要流行于東周至魏晉之間。目前所見(jiàn)或卷起或折疊收儲(chǔ)。 

【帛書(shū)的裝幀特點(diǎn) 】

1.帛書(shū)的規(guī)格 

帛書(shū)的寬度根據(jù)絲織品的幅寬而定，既可以是整幅的帛，也可以裁成半幅書(shū)寫(xiě)。從出土的實(shí)物來(lái)看，帛書(shū)的幅寬在50厘米以上，約漢尺二尺以上。 

2.帛書(shū)的折邊與縫紉 

為了防止裁開(kāi)的帛脫絲，帛書(shū)的邊緣會(huì)稍稍折起一點(diǎn)，并用線縫紉。 

【帛書(shū)的版式 】

 1.承前啟后的界格與欄線 

帛書(shū)的版面上有用尺畫(huà)出的豎行細(xì)格線及上下較粗的欄線。從馬王堆的實(shí)物來(lái)看，豎行細(xì)格線為紅色而上下欄線為黑色。后世書(shū)籍中的界格線與欄線顯然源出于此。 

2.有章題和分章符號(hào) 

帛書(shū)中的小標(biāo)題或章題常常抬頭書(shū)寫(xiě)，并在其上有圓點(diǎn)分章符號(hào)加以標(biāo)識(shí)。 

3.有更加成熟的表格 

帛書(shū)上的表格較之簡(jiǎn)冊(cè)要更加成熟美觀。因?yàn)椴瘯?shū)標(biāo)明寬闊無(wú)接縫，繪制表格更為容易。表格與文字往往組合在一起，疏密相間，整齊規(guī)范。 

4.插圖的形式多樣 

由于帛書(shū)的版面平整開(kāi)闊，繪制插圖的限制變小，所以帛書(shū)的插圖式樣是多元化的。圖文相間、粗細(xì)相別、圖中有圖的設(shè)計(jì)讓帛書(shū)的插圖成為書(shū)籍不可缺少的內(nèi)容。 

【帛書(shū)的裝具】 

帛書(shū)既可以有卷軸卷束，也可以折疊后放在裝具中。常見(jiàn)的裝具有竹笥（即竹篾編織而成的小盒子）和漆木盒。 

【卷軸裝】

又叫卷子裝，這種形式受帛書(shū)和編簡(jiǎn)成冊(cè)的影響，南北朝至五代時(shí)期最為流行。 

【卷軸裝的裝幀形態(tài) 】

卷軸裝的形式最找用于帛書(shū)，后來(lái)普遍使用于紙質(zhì)寫(xiě)本書(shū)籍。其裝幀中常見(jiàn)的術(shù)語(yǔ)有： 

1.軸桿 

軸桿是卷軸的骨架，沒(méi)有它，卷軸裝無(wú)從談起。軸桿一般由一根細(xì)圓的竹竿或者木桿制成，卷子末端的紙張裁成梯形粘纏在軸桿上。書(shū)籍收納時(shí)，紙張隨軸卷起即可。

2.軸頭 

鑲裝在軸桿兩端的部件，通常為木制。如果是在顯貴之家，軸頭則會(huì)在材質(zhì)或裝飾上花費(fèi)技巧，以顯富貴。如金、玉、犀角、象牙、瑪瑙、珊瑚等材質(zhì)都可以作軸頭，髹漆、鏤刻、雕琢、鑲嵌等工藝也可以應(yīng)用其上。 

3.牙簽 

穿系在軸頭上的骨制或竹木制的圖書(shū)標(biāo)簽，形似小吊牌，稱為牙簽，其作用是便于從成堆的卷中查找所需的書(shū)籍。 

4.褾首 

又稱“包首”。褾首是卷軸書(shū)籍文字右端之前另加的一段紙或絲質(zhì)品，收卷后裹在書(shū)卷外面以保護(hù)書(shū)籍。 

5.褾桿 

也叫前桿，是卷在褾首前端邊緣的竹木制細(xì)長(zhǎng)桿，其作用是使書(shū)卷的起首平整服貼，便于捆札。 

6.褾帶 

穿系在褾桿中間部位，用以捆縛書(shū)卷的絲織品帶子。 

【卷軸裝書(shū)籍的收納】

卷軸收卷之后，有些書(shū)卷還會(huì)用紡織品裹封，以便保護(hù)書(shū)卷免于灰塵、水污及蟲(chóng)鼠的直接損害。敦煌莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的許多經(jīng)卷、文書(shū)均用紡織品的書(shū)帙封裝，有的還包了兩層。書(shū)帙上一般還有書(shū)名題簽，這樣很容易就可以讀到書(shū)籍的題名、篇數(shù)和卷數(shù)。