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牛氏打鍋修譜研討會(huì)第五次會(huì)議紀(jì)要

牛氏打鍋修譜研討會(huì)第五次會(huì)議紀(jì)要

牛氏打鍋研討會(huì)第五次會(huì)議，經(jīng)兩年的醞釀與籌備，終于于1998年12月7日在河南省滎陽(yáng)高山鎮(zhèn)穆溝村召開(kāi)，來(lái)自四省22個(gè)市縣的代表116名15個(gè)支系，參加了會(huì)議，會(huì)期三天，經(jīng)過(guò)緊張有序地講話發(fā)言，大會(huì)小會(huì)的研討與查證，并對(duì)有關(guān)遺址的參觀考查，與會(huì)代表達(dá)到了共識(shí)，完成了預(yù)定目標(biāo)。使研討會(huì)前期工作有了總結(jié)，為今后研討會(huì)的發(fā)展務(wù)實(shí)步驟莫定了良好的開(kāi)端，必將在不久的將來(lái)完成研討大業(yè)，使這一稀有的牛氏打鍋文化形象在中華民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)中重現(xiàn)光彩，百世流芳。

十二月七日九日在鞭炮聲中打鍋牛氏的第五次研討會(huì)舉行了開(kāi)幕式，在前排就坐的有研討會(huì)負(fù)責(zé)人，東道主牛廣欣、牛治國(guó)、研討會(huì)會(huì)長(zhǎng)牛興云、滎陽(yáng)市政協(xié)負(fù)責(zé)人牛振山、副會(huì)長(zhǎng)牛建莊（新密下牛）、滎陽(yáng)市委辦公室牛景州、副會(huì)長(zhǎng)牛安治（安陽(yáng)）、牛富山（鹿邑）、秘書(shū)牛金水、牛清波。廣欣代表研討會(huì)會(huì)長(zhǎng)和東道主穆溝負(fù)責(zé)人作了重要講話，他說(shuō)：我們要有信心，有決心把打鍋牛氏的遺傳工程接上軌，弘揚(yáng)光大。這不僅是牛氏的事情。也是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分，是有現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義的，我們大家繼續(xù)努力，團(tuán)結(jié)一致達(dá)到研討的預(yù)期目的。

滎陽(yáng)市政協(xié)牛振山在講話時(shí)著重強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：（一）研討會(huì)要遵紀(jì)守法，內(nèi)容健康，不搞宗派等原則。（二）研討會(huì)要同時(shí)代接軌，為改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心服務(wù)。會(huì)長(zhǎng)牛興云著重講了研討會(huì)的發(fā)起及溫縣西招賢第一、二次會(huì)議情況，加上本次會(huì)議為第一階段，這個(gè)階段主要是宣傳發(fā)動(dòng)，重現(xiàn)十八祖支系大團(tuán)圓，在此基礎(chǔ)上進(jìn)入第二個(gè)階段，也就是務(wù)實(shí)階段，這個(gè)階段要把三大議題落實(shí)到實(shí)處，這里邊還有很多難題，要我們?nèi)ソ鉀Q，好多事情要辦理，需要我們抓住機(jī)遇加大力度，早日完成牛氏研討大業(yè)。牛建莊在講話中說(shuō)：我代表副會(huì)長(zhǎng)牛五群、牛文信及新密下牛七千多族人為第五次研討會(huì)的召開(kāi)表示祝賀，同時(shí)介紹了一九九三年在下牛召開(kāi)的第三次研討會(huì)盛況，副會(huì)長(zhǎng)牛富田在講話中說(shuō)：溫縣牛永豐，牛金水二位族人到我縣尋訪杭祖支系。我們才知道有這個(gè)研討會(huì)，我們接到會(huì)議通知以后召開(kāi)了本支系代表會(huì)，傳達(dá)了召開(kāi)研究會(huì)的信息，選舉產(chǎn)生了鹿邑研討分會(huì)。有會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)等七人組成，并組團(tuán)前來(lái)參加會(huì)議，我們到的晚，一定和大家一道把我們的研討會(huì)進(jìn)行到底。牛銀保、牛安治、牛榮華等副會(huì)長(zhǎng)都作了講話，在會(huì)議期間山東郵城打來(lái)了長(zhǎng)途，不能參加會(huì)議，并祝大會(huì)成功，西安燕塔區(qū)老干部牛東立為會(huì)議題寫(xiě)大幅賀詞。還有兩支未查清，最后秘書(shū)長(zhǎng)牛金水講話說(shuō)：根據(jù)1992年第一次研討會(huì)通過(guò)的提綱精神，本次研討會(huì)的議題有三：第一、關(guān)于川祖為一世始祖的議案；第二、關(guān)于同意起名用字的議案；第三、關(guān)于修建十八祖打鍋遺址的議案，這三個(gè)議案要通過(guò)大家認(rèn)真地反復(fù)的討論，以后用舉手表決的方式來(lái)決定，以利于今后開(kāi)展工作。

下午2時(shí)大會(huì)發(fā)言副會(huì)長(zhǎng)牛書(shū)明說(shuō)：為了找到耶陵子祖支系，我們派人到鄙陵馬蘭鎮(zhèn)找到牛集負(fù)責(zé)人牛金榮、牛書(shū)鏡，又到唐河找到了翼祖長(zhǎng)子乾十五世成的家譜，并將信息及時(shí)反映到秘書(shū)處，今后不管給我們什么任務(wù)，我們一定完成，決不貽誤研討會(huì)的進(jìn)程，鹿邑研討分會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)牛繼庚在發(fā)言中說(shuō)：牛氏打鍋文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，今天研究打鍋文化就是弘楊民族文化，振興牛氏宗族，就是為兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)。列寧說(shuō)：忘記過(guò)去就意味著背叛，我認(rèn)為忘記自己的祖宗就不是好的子孫。在座的族人都肩負(fù)著研討重任，我們可以四面請(qǐng)諸葛，八面借東風(fēng)，群策群力，我們有決心有信心把打鍋牛氏文化的研討推向更新的高潮。

山東定陶游集村游聚民在發(fā)言中說(shuō)：我們這支3000多口人，歷二十多代姓游，但我們確是姓牛，我門(mén)的祖先是十八打鍋牛，我們子孫升學(xué)、當(dāng)兵、出外工作都是用牛姓，這次我們?nèi)擞尉圮?、游聚祥?lái)參加研討會(huì)，請(qǐng)各位老本家一定幫我們查清楚，一定恢復(fù)我們打鍋?zhàn)訉O的本來(lái)面貌，我們?cè)竿蠹乙坏缹⒋蝈佄幕难芯窟M(jìn)行到底。

山東鄆城牛忠厚在發(fā)言中說(shuō)：我們是十八祖銓祖之后，祖塋在村西，今春因修公路我們將祖墳80多位先輩做了棺木搬遷安葬，我們希望打鍋牛氏在改革開(kāi)放的大好形勢(shì)下，通過(guò)打鍋研討人丁興旺，恭喜發(fā)財(cái)；山東定陶牛光法在發(fā)言中說(shuō)：我參加了三次研討會(huì)，收獲甚大，我們的族譜記載是從山西省長(zhǎng)子縣東興里于明初遷來(lái)的。五年前我們到長(zhǎng)子縣尋訪，并通過(guò)當(dāng)?shù)刈迦思伴L(zhǎng)治市中院副院長(zhǎng)長(zhǎng)牛泉宏、長(zhǎng)治教育學(xué)院牛成孝二人長(zhǎng)達(dá)五年的查找，這次會(huì)前又去對(duì)照，東興里就是現(xiàn)在的西堡村，這個(gè)村有牛姓已六百年左右，而且是十八祖翼祖之后，這說(shuō)明我們也是翼祖之后，這是在研討會(huì)的推動(dòng)下完成了我支的尋根大業(yè)。我們要同所有族人團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同完成研討大業(yè)而奮斗。

浚縣代表牛功臣在發(fā)言中說(shuō)：我們祖墳碑上有?？贾瑰朗希珔s沒(méi)有名字，只知道是打鍋牛，但不知道是哪一支，希望大家協(xié)助我們查清楚。明月坡代表牛師洪在發(fā)言中說(shuō)：我們名月坡是楷祖的后裔，十二世祖巨川公清代廩生，于嘉慶二年率長(zhǎng)子六丙，次子六戊由穆溝遷明月坡。已有201年，十三世祖六丙公善騎射，全家多習(xí)弓馬，十四世祖林山賜封武功將軍；嵩山公捷亞元，官武陟千總晉都司，鳳山公三年三進(jìn)。在道光年間辛卯科鄉(xiāng)試第二名舉人，于辰科會(huì)試授一等掣補(bǔ)、兵部差管，終已科會(huì)試第一名進(jìn)士，殿試第一甲第一名授頭等待衛(wèi)，賜進(jìn)士及第，欽點(diǎn)狀元，加一級(jí)封武功將軍，十五世祖瑄公，同治乙丑科殿試二甲一名，欽點(diǎn)傳臚，十六世祖春齡公光緒丁西科拔貢，后奉旨在明月坡建狀元府，將軍第，太史第，在穆溝建“四世一品”牌坊，聲振中華，名垂青史，這些是我們打鍋?zhàn)訉O的光榮和自豪?，F(xiàn)在希望我們攜起手來(lái)通過(guò)研討我牛氏先輩的光輝業(yè)績(jī)，啟發(fā)后世子孫勤讀上進(jìn)為國(guó)出力，為祖爭(zhēng)光。與會(huì)代表發(fā)言爭(zhēng)先恐后，群情激憤，大家一致認(rèn)為：

（一）、十八祖于元末在特殊的歷史條件下產(chǎn)生的打鍋文化，經(jīng)過(guò)六百多年的滄桑巨變磨練，不但沒(méi)有消失，而且愈加光明，逐漸形成了強(qiáng)有力的文化氣氛，我們的研討會(huì)也形成了人文一體的有形文化遺產(chǎn)，為研討注入了生命力，是我們打鍋牛氏應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。

（二）、改革開(kāi)放以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時(shí)代給我們研討會(huì)開(kāi)創(chuàng)了大為有利的空間，我們能夠團(tuán)聚一堂進(jìn)行研討是我們牛氏的一大盛事，也是我們到會(huì)人員的光榮。

（三）、目前研討進(jìn)展順利，形勢(shì)大好，但進(jìn)人務(wù)實(shí)階段以后，我們還應(yīng)看到任務(wù)還很艱巨，工作量還很大，只有我們抓住機(jī)遇，努力前進(jìn)，方能在2000年間完成第二階段的工作。

12月8日上午8時(shí)，由研討會(huì)務(wù)處牛榮華、牛清波二位族人組織與會(huì)人員拜祭楷祖墓楷祖字圣儒，廩膳生，是十八祖之長(zhǎng)，打鍋后遷濟(jì)源縣五里河，后又返回汜水十里亭，為十八祖大團(tuán)圓立下了不朽的功勛，楷祖后裔六百多年來(lái)人才輩出，名振中州，眾口皆碑。改革開(kāi)放的今天，穆溝族人乘風(fēng)破浪抓住機(jī)遇大打翻身仗，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展上了大的臺(tái)階，目前在政通人和百業(yè)興旺的同時(shí)，又主持召開(kāi)了第四、第五次研討會(huì)，為我們聯(lián)宗敬祖起到了不可估量的作用。今天各位代表懷著無(wú)比崇敬的心情祭拜楷祖墓，追今撫昔。是對(duì)十八祖元末大戰(zhàn)紅巾軍三天三夜后，英明決策打鍋為記，依然舍棄財(cái)物子然一身，分赴他鄉(xiāng)，保全了全家人的生命，創(chuàng)造了圣潔的打鍋文化。是我牛氏繁衍發(fā)展的泉源，沒(méi)有打鍋就沒(méi)有我們，飲水思源，我們后代子孫無(wú)論任何時(shí)候都不能忘記此大恩大德，進(jìn)一步提高了對(duì)研討會(huì)的認(rèn)識(shí)，祭拜楷祖墓也是對(duì)楷祖的孝敬與感謝，若不是楷祖召集十八祖在汜水十里亭對(duì)鍋起會(huì)。編寫(xiě)住地歌，為我牛氏六百年來(lái)的友誼交往打下了基礎(chǔ)，今天的研討會(huì)也是不可能的，祭拜楷祖墓也是對(duì)穆溝族人發(fā)揚(yáng)楷祖風(fēng)范大力舉辦研討會(huì)的精神表示感謝，鞭炮聲中燃香焚燒五色祭紙，全體族人大禮跪拜四叩首。代表們的摯誠(chéng)思想逐之得到凈化，親情倍增，事業(yè)心增強(qiáng)，如十八祖在天之靈有知也會(huì)哈哈笑出聲來(lái)。鹿邑牛繼庚在朝拜祖墓后為大會(huì)題詞寫(xiě)《朝楷祖墳塋有感》朝祖拜謁墳瑩前，思緒萬(wàn)千意綿綿，先輩蒙受千般苦，歷盡滄桑數(shù)百年，后輩銘記先人志，乘風(fēng)破浪快加鞭，四化途中多奉獻(xiàn)，定讓舊貌換新顏。

祭拜祖塋后穆溝族人用中巴車(chē)將全體代表送到文武狀元府參觀訪問(wèn)，首先到了狀元公家祠，明月坡是狀元的故里，族人是狀元的后代，楷祖十六世孫92歲的老人牛汝珍，心花怒放向代表門(mén)掏出了心里的記憶，從打鍋到文武狀元“四世一品”等，給代表門(mén)參觀狀元府增加了透明度。家祠內(nèi)外文狀元瑄公的手跡使代表們大飽眼福，特別是鳳山公整理的十八祖居住圖石刻，使代表們一下子豁然開(kāi)朗，打鍋文化是實(shí)實(shí)在在的，鳳山公對(duì)打鍋文化的整理早了我們一百七十年左右，代表們?nèi)虐菀员砭匆猓髟缕履信嫌讑A道歡迎端茶敬水，情深意長(zhǎng)，代表甚受感動(dòng)的說(shuō)：文武狀元名揚(yáng)古今，世人敬佩。明月坡族人不失大家之風(fēng)度真是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，現(xiàn)在改革開(kāi)放我們走上了致富的之路，一定以狀元公之風(fēng)范教育后代子孫，勤學(xué)奮進(jìn)，學(xué)好文武，為國(guó)盡忠，為家增光，以不辜負(fù)國(guó)家給我們的好時(shí)代，有代表說(shuō)，據(jù)我牛氏老人相傳，狀元公曾多次到外地聯(lián)宗，調(diào)查打鍋文化，祠內(nèi)石刻即他老人家的功證，今天我們沿著狀元公的足跡克服千難萬(wàn)苦把研討大業(yè)完成，以不辜負(fù)他老人家的良苦用心，以不率負(fù)族人的重托，在我們有生之年一定為研討打鍋文化貢獻(xiàn)力量。

拜過(guò)狀元家祠以后，又參觀了狀元府，對(duì)那古樸幽靜的院落，面對(duì)二龍山，代表們好象眼前又展現(xiàn)了中舉會(huì)試、欽點(diǎn)狀元的熱鬧景象，馬達(dá)聲聲，車(chē)輪滾滾，代表都沉浸在那當(dāng)年的歡聲笑語(yǔ)中，車(chē)已停在了住地，代表門(mén)還沒(méi)回過(guò)神來(lái)，8號(hào)下午代表乘車(chē)到十里堡參觀考察打鍋遺址。現(xiàn)存打鍋遺址有兩處，一處是牛占村寨門(mén)，一處是對(duì)鍋臺(tái)。元末全家在紅巾軍未到之前就已戰(zhàn)略性的移居在汜水縣十里亭，當(dāng)時(shí)居住地叫牛占村，時(shí)隔不久紅巾軍來(lái)到，當(dāng)其沖的把目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)我十八祖及全家人，大戰(zhàn)紅巾軍三天三夜后，為了保存實(shí)力，同紅巾軍和談。打鍋為計(jì)，四散投奔。幾百年來(lái)，牛家房宅及寨垣消失。只剩下一座孤零零的寨門(mén)，在風(fēng)雨中飄搖。一處是對(duì)鍋臺(tái)。大明建立以后，通過(guò)治理，天下太平。我十八祖在楷祖的召集下聚會(huì)團(tuán)圓。舉行對(duì)鍋片盛大儀式，并唱大戲慶祝，為此修了對(duì)鍋臺(tái)，歷時(shí)六百余年，此臺(tái)基本完好無(wú)損，好似極有靈性的物體等待親人們前來(lái)相會(huì)。目前這2處遺址好象兩個(gè)人一樣。面對(duì)面的站在那里不停的敘說(shuō)著往事，期盼等待著什么，每當(dāng)十月十九日物資交流大會(huì)這一天，每當(dāng)對(duì)鍋會(huì)這一天，有人前來(lái)參觀考察祭祀的時(shí)候，好象臉上露出喜悅的笑容。打鍋遺址平時(shí)并不寂竇，因往東北數(shù)里之遙有聞名天下的三英戰(zhàn)呂布的虎牢關(guān)，往北一里許就是中華民族的搖籃母親河一黃河，由于近年的蓬勃發(fā)展，沐洛高速公路在遺址南面腳下通過(guò)，東來(lái)西往的車(chē)山人海，真乃熱鬧非凡。可以想到這兩個(gè)遺址心情萬(wàn)分激動(dòng)，他們很想向過(guò)往行人高喊一聲：我是牛氏打鍋圣地的遺址，可是它現(xiàn)在還喊不出來(lái)，它相信總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)愿望的。代表們來(lái)到這里，好似見(jiàn)到了久別的親人，小心翼翼的審視著，不露過(guò)一磚一草，不少人找當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)詢(xún)問(wèn)遺址的往事，對(duì)鍋臺(tái)南和一個(gè)院連為一體，代表們也拜訪了這個(gè)好鄰居，正房門(mén)上刻著十里堡“白衣廟”，東配房門(mén)上刻著“廣生廟”的字樣，看來(lái)打鍋以后。這兩尊神一直和我們的打鍋遺址生死與共，友好相鄰。琊陵代表牛金榮說(shuō)：六百余年的風(fēng)風(fēng)雨雨，打鍋遺址保存到今天真是不易呀！西安代表牛東立說(shuō)：陜西各種類(lèi)型的遺址都得到了開(kāi)發(fā)和重修保存，供人們游覽拾趣，我們也應(yīng)該集資重修故里遺址，讓它重放光彩。為牛氏后代子孫留下打鍋的見(jiàn)證，也為后人顯示牛氏打鍋是真有其事，而不是傳說(shuō)。新密代表牛國(guó)選說(shuō)：打鍋遺址為我牛氏獨(dú)有，修建打鍋遺址一定會(huì)產(chǎn)生巨大的社會(huì)效應(yīng)。山東代表（游）牛聚軒說(shuō)：修建打鍋遺址是牛氏義不容辭的責(zé)任，我支系愿意盡力提供資金。新鄉(xiāng)代表牛春義說(shuō)：打鍋遺址得抓緊修建保護(hù)，不然的話天長(zhǎng)日久恐怕保存不住了，如那樣多么可惜呀，安陽(yáng)代表牛金富說(shuō)：牛氏族人每人拿一點(diǎn)，修建遺址不成問(wèn)題。炳祖支系代表牛草深說(shuō)：只要上級(jí)不阻擋。應(yīng)該把打鍋遺址修一下。太康代表牛心端說(shuō)：我已75歲了，希望盡快組織修建打鍋遺址，不然的話我就看不見(jiàn)了。

研討會(huì)常務(wù)秘書(shū)牛清波介紹說(shuō)：根據(jù)家譜記載，我們要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，可以聯(lián)想到，當(dāng)年大戰(zhàn)紅巾軍及居家拿著鍋鐵投奔他鄉(xiāng)的凄慘景象，從牛占村的地形來(lái)看是三面懸崖陡壁，西邊是寨垣，從地理位置來(lái)看卻是一座難攻易守的戰(zhàn)略要地。當(dāng)代表們離開(kāi)打鍋遺址路過(guò)村中心時(shí)，一臺(tái)寶豐豫劇團(tuán)正在演唱，為古會(huì)助興，這是六百年前十八支祖對(duì)鍋片起的十月十九日的物資交流會(huì)，一直延續(xù)到今天，十里堡在一年一度的打鍋物資交流會(huì)期間，總要請(qǐng)劇團(tuán)來(lái)唱大戲助興三天，要不人們都知道這個(gè)會(huì)是牛家的打鍋會(huì)或?qū)﹀仌?huì)呢。

參觀打鍋遺址途中順便參觀了虎牢關(guān)遺址，又參觀祭拜了文武狀元墳，感謝他們父子為牛氏增了光，為打鍋文化貢獻(xiàn)過(guò)力量，也為牛氏后代子孫勤奮上進(jìn)樹(shù)立了光輝榜樣，這次參觀無(wú)論是從哪一方面說(shuō)對(duì)與會(huì)的代表都留下了深刻的印象。

第五次研討會(huì)期間，大會(huì)、小會(huì)、飯前、飯后、宿舍內(nèi)外，從早到晚一直是投入到查找討論的浪潮之中，每晚都延伸到深夜，日日開(kāi)始于未曉。不少代表因找不到是屬那一祖的支系，對(duì)研討會(huì)寄于莫大的希望，如長(zhǎng)垣代表牛文選、牛文堂他們的家譜從十一世立祖牛建，繼排十個(gè)字（振、全、元、亭、賢、景、好、文、紅）卻查不到牛建以上的傳人，請(qǐng)大會(huì)協(xié)助。如溫縣牛林臺(tái)村牛延恩只知道三代人的名字，他的老輩丙南、丙庚、丙陽(yáng)，他祖爺輩三才、三和、三多，其余再不知道了，要求各地協(xié)助查找，山東定陶游姓要求大會(huì)協(xié)助理清，恢復(fù)牛姓。新鄉(xiāng)市郊牛村也要求查找。?？h新鎮(zhèn)鄉(xiāng)牛村祖碑有姓無(wú)名，要求查找等。通過(guò)大會(huì)引導(dǎo)，秘書(shū)處協(xié)助，一部分支系已查對(duì)清楚：如山東定陶游姓通過(guò)大家分析研究，認(rèn)為他們立祖人皆不識(shí)字。加上土音，牛姓被人誤為游，把十八祖翼誤為藝，只知道是十八鍋之后，再不知道其他情況。幾百年在與打鍋牛氏的交往中。他們一直堅(jiān)持自己是對(duì)的。說(shuō)牛姓應(yīng)該姓游，牛姓說(shuō)應(yīng)該姓牛，雙方長(zhǎng)期爭(zhēng)論不下，久而久之在山東形成了牛游不分的局面，通過(guò)會(huì)議正本清源，游姓恢復(fù)牛姓，秘書(shū)處在大會(huì)一作宣布，全場(chǎng)雷鳴般的掌聲持續(xù)5分鐘之久?？？h牛功臣支系的家譜通過(guò)幫助分析及查閱各地家譜記載情況受到啟發(fā)，經(jīng)過(guò)他們?nèi)齻€(gè)代表詳細(xì)研究分析，終于在碑背后發(fā)現(xiàn)了立祖人為“本”的證據(jù)，并在新密下牛的家譜中查到了牛本遷?？h的記載，這一消息又一次使大會(huì)掌聲齊鳴，雖然還有一些代表的問(wèn)題沒(méi)有查清楚，只要下定決心，細(xì)致研究分析，查找資料。相信總有一日會(huì)完成的。

12月9日下午2時(shí)，大會(huì)秘書(shū)牛清波主持舉手表決三大議題，查票人新密下牛代表牛建莊，唱票人副會(huì)長(zhǎng)穆溝牛榮華，以川祖統(tǒng)一起世的議案全體舉手通過(guò)。統(tǒng)一起名用字的議案只有四票提出異議。修建打鍋遺址議案全體舉手通過(guò)，根據(jù)大會(huì)安排三大議題，按少數(shù)服從多數(shù)這個(gè)原則?！叭蟆弊h案大會(huì)全部通過(guò)，大會(huì)爆發(fā)起熱烈的掌聲，經(jīng)久不息，接著大會(huì)舉行閉幕式，在前排就坐的有牛治國(guó)、牛興云、牛建莊、牛銀保、牛安治、牛書(shū)明、牛榮華、牛金水、牛清波等。穆溝村委主任牛治國(guó)、村黨支部書(shū)記牛廣欣代表穆溝族人，為大會(huì)圓滿(mǎn)成功、為各地代表不畏天寒地凍夜以繼日艱苦完成研討預(yù)定項(xiàng)目，表示熱烈祝賀。然后自由發(fā)言，大家一致認(rèn)為本次會(huì)議開(kāi)的圓滿(mǎn)成功，并對(duì)穆溝族人主持本次大會(huì)無(wú)微不至的安排生活住宿，請(qǐng)大戲助興，安排車(chē)輛組織參觀，為大會(huì)全過(guò)程錄像制帶，并在打鍋遺址為代表合影留念等各方面都提供了方便，一致表示敬佩與感謝。接著大會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)牛金水對(duì)會(huì)后一些工作做了具體安排：

以支系或區(qū)域成立研討分會(huì)機(jī)構(gòu)，是研討會(huì)第二階段進(jìn)行務(wù)實(shí)工作的組織保證，是明春研討會(huì)進(jìn)行社團(tuán)登記后與大會(huì)聯(lián)絡(luò)的中心點(diǎn)。

二、回去后要宣傳本次大會(huì)精神，使我牛氏族人家喻戶(hù)曉，發(fā)動(dòng)族眾對(duì)第二階段務(wù)實(shí)工作貢獻(xiàn)力量，特別注意對(duì)高層次的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)，知名度高的牛氏族人進(jìn)行匯報(bào)，求得更廣泛的層次支持與參與，更應(yīng)注意對(duì)港澳臺(tái)及五大洲回國(guó)內(nèi)探親、訪問(wèn)打鍋牛氏進(jìn)行聯(lián)絡(luò)與宣傳，必要時(shí)研討會(huì)可以協(xié)助招待辦理。

三、大張旗鼓的開(kāi)展尋訪工作，通過(guò)各自的社會(huì)活動(dòng)與交往，掀起高潮，以達(dá)到下次會(huì)議大團(tuán)圓，對(duì)過(guò)去的尋訪工作及今后的尋訪工作付出貢獻(xiàn)的人和支系在適當(dāng)?shù)臅?huì)議上進(jìn)行表彰，在修建打鍋陵園時(shí)刻石立碑流傳百世。

四、沒(méi)有查清楚自己屬于哪個(gè)支系的族人，須把你處的情況打印清楚。按通訊錄發(fā)往各地，收到信件后要熱情細(xì)致的幫助查對(duì)，有了答案立即復(fù)信，這個(gè)工作也是研討會(huì)的重大項(xiàng)目，也是我們義不容辭的責(zé)任。

五、至于修建打鍋遺址的集資問(wèn)題，回去以后只作宣傳，不動(dòng)手收費(fèi)，具體收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，辦法時(shí)間，手續(xù)等待以后文字通知，逐步扎扎實(shí)實(shí)的辦理。任何單位與個(gè)人都不能打著研討會(huì)的名義進(jìn)行集資活動(dòng)，一旦出現(xiàn)亂收款或被騙造成經(jīng)濟(jì)損失和不良影響的研討會(huì)不負(fù)任何責(zé)任。

六、我們研討會(huì)是打鍋牛氏搞的，但我們是列人百家姓的中華民族一員，定要在憲法和政策法規(guī)的規(guī)范下，保證民族興旺，保證民族團(tuán)結(jié)的這一大前提下進(jìn)行工作，把我們打鍋牛氏研討會(huì)這一偉大工程盡快的、圓滿(mǎn)的、勝利的完成！

最后秘書(shū)處祝大家歸途順利。身體健康！