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家譜知識：故先考和故顯考之間的區(qū)別

家譜知識：故先考和故顯考之間的區(qū)別

文化

在墓碑上，經(jīng)常會出現(xiàn)“故先考”和“故顯考”，雖然兩者都是表達對于去世的父親的尊敬和緬懷，但兩個字之間的差別便代表著大不同的含義。

兩種含義

字面意思

從字面意思上的理解上來看，“先”便是表達故去的意思，“先父”便是用的較為廣泛，而“顯”則是有一種顯揚的含義，主要展示了去世父親的德行，紀念其的德高望重。

喪葬文化

從喪葬文化方面來看，“先”和“顯”都有著父親去世的含義，但“顯”字的限制則要多得多，像“先”通常是逝世后便能使用該字，但“顯”字則需要去世父親的長輩們都去世后才能夠使用。

在用“顯”字時需要注意兩點，第一點便是死者上面已經(jīng)沒有長輩，第二點便是死者下面已有孫子后輩，滿足這樣的條件后才能夠用“顯”字，而“先”字與其不同，在使用“先”字時，只要先輩去世便能夠使用，就算去世的父親還有長輩在世，但有孫子后輩就能使用“先”。

墓碑內(nèi)容

除了“先”和“顯”之間的區(qū)別，在墓碑上常常還能看見“考”，在古代，“考”和“老”往往指的是一個意思，在甲骨文中，“考”是寫作一個長著長發(fā)的老人，手里拄著一個拐棍，所以“考”的意思，其實說的是“老頭子”，因此，“考”可以用于稱呼已故的男性長輩。

不僅是男性長輩，在墓碑上還能看見“顯妣”，“妣”指的是死去的母親，其原意是“妾”，在古代，男性可以三妻四妾，顯貴人家的男子，家中的妻妾更甚。

而將“妣”拆開后，便是“比女”，“比女”是女性在謙稱自己同另外的女性并列，這與是正妻但仍謙稱自己是“奴家”為一個意思。

在家譜中，有著許許多多的名詞具有著特有的含義，它們不僅運用在家譜中，還運用在墓碑、祭祀上，作為后人的我們要了解這些名詞的含義，以免出現(xiàn)一些不合時宜的情況。