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錢氏武肅王家風(fēng)之力耕織

錢氏武肅王家風(fēng)之力耕織

人生一日，不食則饑，終歲不制衣則寒，衣食者人之所以為生，而耕織者衣食之源也。一部詩經(jīng)，十五國風(fēng)，外二雅，三頌所載，自癸祀軍旅之余，詠歌反覆言耕者十之四五，禹貢辨桑土，豳風(fēng)詠蠶月，孟子言麻縷絲絮，皆織纴之所資也。周之興也，有葛覃之后妃，而其衰也，則言婦無公事，休其蠶織。故禮載諸侯耕肋，以率民耕，夫人蠶巢以教民蠶。耕織二者，圣人垂之于經(jīng)者，之于禮，如是其叮嚀鄭重者，蓋在朝廷為立國之本圖，在民間為治生之本務(wù)，誠莫有大焉者也。大家子弟，自讀書而外，即當(dāng)教之力耕，婦女當(dāng)教之勤織。耕能力，則男自有余栗矣，織能勤，則女自有余布矣。不惟兇年饑歲，可收無憂，抑且飽暖可以養(yǎng)天和富足，可以生禮義。上之輸納公稅，可以無愆期，追比之虞下之吉兇私事，可以無仰面稱貸之苦，亦何憚不勤勤于此也。況男子不耕稼，必習(xí)為游蕩，婦女不紡績，必習(xí)為滛情。平日不事生理，必至饑寒迫身。放辟邪侈之事，將無所不至矣。惟一使之務(wù)于耕織，則各習(xí)于勤，人情勤，則思善耕織，則必?zé)o不足，人情足，則自愛。是力耕務(wù)織，不獨所以裕生計，并所以敦風(fēng)俗而寓教化，亦于是乎賴焉矣。