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錢氏武肅王敦詩書

錢氏武肅王敦詩書

世家大族，家聲門第之所以重者，以詩書重也。讀書上之可以取科名，致身通顯次之，博綜今古，究極性命，發(fā)為文章著述，亦可傅世。更不然即然教授鄉(xiāng)里，陶冶童蒙，以筆耕代食，亦不致墮為匪類，蕩為下流。故人家雖貧，斷斷不可廢書。然子弟之生，豈必盡能讀書？為父兄者須相其材質(zhì)所近，力者食力，藝者食藝，皆可營生，擇其才之可教者，三或擇一，五則擇二，廷師課督，毋姑息作輟，毋役以他務(wù)，勤而課之，久必有成。然最重尤在擇師，今時(shí)之弊，往往初學(xué)成童，甫離村校于書理，法脈文章規(guī)矩，曾未涉其藩籬，輒慨然為人之師，不責(zé)多俸，但圖糊口，而術(shù)師者利其省費(fèi)也。或取諸家族之近，或徇于戚友之情，懵而廷之冬烘村整，積月累年卒于無就，而座以終癈者十之八九，迷以傳迷，誤以傳誤，深可浩嘆！語云良冶之側(cè)無棄金，大匠之門無曲木。誠擇師得人以善導(dǎo)之，教有程，誘有序，月有益，歲有進(jìn)。雖大成，縱不可期，然以云為頑金棄梗者，蓋以寡矣。且吾觀天下事，未有不費(fèi)一番真精神，而能茍且徼幸以幾其報(bào)者，彼造物者，初不如是憒憒也。吾家自祖宗以來，理學(xué)文章潤源相續(xù)，凡有志承先者，先須累德行義，以培讀書種子，而又不惜隆禮重贄，擇名師以祈式，俾成人有德，小子有造，于以振家聲而光門戶，茲不勝厚望焉。