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錢叔陽 吳越錢氏續(xù)修流光譜序

錢叔陽 吳越錢氏續(xù)修流光譜序

家之有譜，猶國之有史也。史以載事，圣天子鑒之，以資為政而致隆平；譜以系世，賢子孫覽之，以崇孝而篤親睦。小大雖殊，而補于風教一也。仰惟前修，倦倦于譜牒者，其崇孝思篤親睦之義，謁如也。吾宗自彭祖第二十八子曰孚，去竹定姓（前已說明“以官為姓”），歷四十八世（按遠世祖世系應為“七十世”，自孚公起計算）先王武肅，親著大宗譜書。王之曾孫太師文僖公，嗣輯慶系圖，可謂耀如前而光于后矣。逮十四世（近世祖世系）莘野翁，繼錄流光圖，從侄肯堂又復增衍率以事跡，附于圖下。然自武肅王至融堂，蟬聯(lián)簪笏、茂績崇名，炳蔚千古！惜乎。譜載甚略，未免無征之嘆！蓋當日嘉言景行、事功之跡，祥見吳越備史（原文注：節(jié)度巡官林禹撰。按：“吳越備史”為靖宣公撰）。家傳遺錄勛業(yè)志（原文注：二書靖宣公作），家王故事（原文注：文僖公撰），英烈廟實錄（原文注：融堂作）等書，昔之子孫家傳人誦，靡不飫（yu）聞。嗟（jie）夫！歷年既久，淪于兵焚者多。儒風寢（jin）微，知者鮮矣。且肯堂距今，百五十余載，其中尊卑世系，漫不可考，已深感嘆！引余下齒編戶，愧不能繼武先達。而文僖公嗣述之囑，敢不助諸爰歷姻族，故家訪，搜（sou）燼（jin）粕之余，續(xù)整厥緒。欲循舊述，世遠枝繁，蔓延遼闊，懼夫覽者之未易。于是，取所聞見，增修家傳，附錄遺文，厘（li）為七篇。庶幾，圖如指陰縣養(yǎng)正翁（原文注：諱申同博士子，余之孫，自天臺遷越，正統(tǒng)三年來會）攜譜來會。予以慶系流光考之先代，既幸無訛。翁曰，族義百世，今臺、越、徽、嚴之析，僅十五葉（ye）可不以兩地支派，互見于譜，俾后子孫，知今日會宗之義，不甚偉歟（yu）。遂各增錄，由是得以無疑于前、別流于后。吁！豈偶然哉？間有遷處異鄉(xiāng)，莫我知者，不可得而載矣。第膚（fu）間（an）之學，不足以昭先世令德，誠不自量也。訂訛補缺，有望于達者。若乃舊譜所載，雖甕（weng）牖（you）不遺，非我同族，黃閣不敢昧傳信之旨哉？余于是翼賢子孫，暇日曉達后進，即其流而遡其源，玩其辭而逆其志，慕我祖宗孝悌之可規(guī)，忠厚之可鑒，修齋之可則，政教之可法，皆我所當反躬力踐，以壽世家學術(shù)之懿，以篤孝友親睦之義。茍如是，非惟可以暢宗風，抑無負于前修之惓惓也。詩云，惟其有之，是以似之，謂與若夫，遠述流派，以忠以孝，詔見后昆，則我莘國（野）文僖公之敘明矣。奚俟贅言，茲特敘其所以編之之意云耳。

時

大明正統(tǒng)戊午秋菊月望日詩行孫 常吳（原文該字為“上白下大”百拜書