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宣紙印刷之古籍影印事業(yè)的發(fā)展歷程

宣紙印刷之古籍影印事業(yè)

在過(guò)去，正規(guī)的影印古籍指的是影印古籍善本，這種古籍善本在?？本珜彿矫嫒币徊豢?，又因其本身便是稀罕產(chǎn)物而成為了文物的善本，但在實(shí)際上，就是通過(guò)攝影制版的方法來(lái)繼續(xù)前人在覆刻舊本書(shū)的事業(yè)。

這項(xiàng)事業(yè)發(fā)展是源于董康，董康是法學(xué)專(zhuān)家，但為人喜歡藏書(shū)和刻書(shū)，除了用傳統(tǒng)的方法來(lái)覆刻古籍善本外，還嘗試過(guò)攝影制版的方式來(lái)影印，其中第一部影印的便是日本崇蘭館收藏的南宋刻本《劉夢(mèng)得文集》，它是通過(guò)攝影后用珂羅版方式印刷而成，其中附有民國(guó)二年董氏的印書(shū)跋語(yǔ)，說(shuō)日本技師“小林忠治業(yè)珂羅制版，藝精為全國(guó)冠，曩為羅君叔言(振玉)影印宋拓碑志，濃澹豐纖，猶形鑒影，乃介內(nèi)藤炳卿(虎)博士假〔此書(shū)〕歸，屬小林氏用佳紙精制百部”，而最終印刷部數(shù)為這些主要有以下原因：一是由于珂羅版印不多，珂羅版的長(zhǎng)處是印出的東西完全和照片一樣，不像石印只是一種黑色不分濃淡，但版子不耐磨，印了二、三百份就起毛，不宜再用；二是由于成本高，售價(jià)貴，一部《劉夢(mèng)得文集》要銀洋三十元(見(jiàn)《藝風(fēng)堂友朋書(shū)札》吳昌綬第一二四札)，超過(guò)當(dāng)時(shí)一部明初黑口本或嘉靖本的價(jià)錢(qián)，一般窮知識(shí)分子無(wú)力購(gòu)買(mǎi)，印多了怕銷(xiāo)售不掉。

可是，有些愛(ài)玩舊書(shū)的人還嫌它不如覆刻本古雅，如董康另印了一部明如隱堂本《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》，他的朋友吳昌綬在給繆荃孫的信中就說(shuō)：“珂羅版徒費(fèi)錢(qián)，無(wú)謂之至，綬已乞其底本，另刊一冊(cè)，吾師必以為然?！辈⒄f(shuō)：“景寫(xiě)恐不真，即以所印珂鑼版本上木?！?《藝風(fēng)堂友朋書(shū)札》吳昌綬第八六札)說(shuō)明當(dāng)時(shí)真有一些藏書(shū)家寧愿把舊本書(shū)上木覆刻而不愿用珂羅版影印。

因此，珂羅版印書(shū)事業(yè)在我國(guó)長(zhǎng)期得不到發(fā)展，而除了董康、羅振玉以及瞿氏鐵琴銅劍樓等以私人之力影印過(guò)一些宋本和敦煌流出的古寫(xiě)卷子本外，很少再有人做過(guò)此事。

但我國(guó)此前最大的出版企業(yè)商務(wù)印書(shū)館也有過(guò)制作珂羅版的設(shè)備，其主要用作于影印舊拓碑帖，影印古籍善本則是采用石印的方式，這樣不僅部數(shù)可以印得多，售價(jià)也可以比珂羅版影印的低廉。

而在此后時(shí)期，古籍影印事業(yè)上也開(kāi)始有了成績(jī)，像印得比較精美的有珂羅版原大影印南宋本《楚辭集注》，原大影印南宋本《藝文類(lèi)聚》，原大影印元本《東坡樂(lè)府》、《稼軒長(zhǎng)短句》，原大影印天一閣舊藏明抄本《錄鬼簿》。用《四部叢刊》規(guī)格縮小影印的有南宋本《白氏長(zhǎng)慶集》，南宋本《樂(lè)府詩(shī)集》，以及大部頭的《古本戲曲叢刊》，殘存的《永樂(lè)大典》等孤本秘笈?？s小并頁(yè)影印成精裝大厚本的，有南宋本配明隆慶本《文苑英華》，明崇禎本《冊(cè)府元龜》，以及普及性的《四庫(kù)全書(shū)總目》之類(lèi)。此外，在臺(tái)灣也影印了大量的古籍，日本也影印了我國(guó)的一些善本古籍。臺(tái)灣影印的文淵閣本《四庫(kù)全書(shū)》，用元本影印的《玉海》；日本用宋本影印的《通典》，都是精裝縮印，即使用方便，又有學(xué)術(shù)價(jià)值。

在改革開(kāi)放后，上海影印的《清人別集叢刊》和《宋蜀刻本唐人集叢刊》，現(xiàn)都已列入國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組編制的《古籍整理出版規(guī)劃》(1982—1990)里?！兑?guī)劃》還準(zhǔn)備影印《四庫(kù)珍本叢書(shū)》、《古逸叢書(shū)三編》、《古籍善本叢書(shū)第一集》，以及《珍本叢刊》、《稿本叢刊》?！豆乓輩矔?shū)三編》已陸續(xù)影印出版，大部頭的《全唐文》也已縮小并頁(yè)影印出精裝本，其他零星影印古籍之已出版和計(jì)劃出版者為數(shù)更多，而在今后，影印本在整理出版的古籍中會(huì)占相當(dāng)比重。（黃永年）