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重修牛氏族譜序言（咸豐二年）

重修牛氏族譜序言（咸豐二年）

自古重親親之道，三代以前，大宗小宗之法最詳。其時(shí)，協(xié)名姓辨親疏，舉有專官，造祖龍氏興，富民有子則分居，貧民有子則出贅，宗法始?jí)?。隋唐以上，苞苴風(fēng)行，失敬宗收族之意，故雖官有簿狀，家有譜系，只以定選舉別婚姻而己。宋歐陽(yáng)氏、蘇氏始本古小宗之法作為族譜，元明以來(lái)講譜牒者，舉莫能外焉。夫天下之大，由于風(fēng)俗之厚，本于人心，人能不忘其本，必不敢忝厥祖自不至墜厥宗，此蓋成周宗法之微意，而歐陽(yáng)氏、蘇氏族譜之所由作也。我牛氏出自宋司寇牛父，漢唐以來(lái)，代有聞人，然遠(yuǎn)莫能稽。其汜水之有牛氏，則自元季始，余幼時(shí)，曾見舊書篋中有譜，乃先曾祖司訓(xùn)登封時(shí)所敘，雖多殘缺失次，然自我高祖而上，上至始祖，所不至湮沒(méi)，夫可考者，端持此譜存焉。后從先君及同懷兄游于外，藉習(xí)弓馬，雖謝文通，乃忝武達(dá)，爰得歷往密、鄢、洛、濟(jì)、陳、宛各處，搜采先世遺跡，與家傳舊譜皆符。因與我仲兄蒼亭校修本支譜系，頗費(fèi)周折，僅得其概，乃商之族眾，倡建宗祠于穆家溝，舉族長(zhǎng)族正族令，歲時(shí)展祀事，率合族以禮法，俾不至無(wú)所統(tǒng)屬，迄今已二十余年，官游于外，不暇過(guò)問(wèn)矣。邇者杜門謝客，重加訂考，分譜為二：一為系圖，派分支別，了如指掌；一為世次，列名于上，詳注履歷，燦若列眉。無(wú)可考者缺之，蓋裒集亦云勞矣。嗟乎，堯典九族說(shuō)者，謂上至高祖，下至元孫為九族。傳所謂上治祖禰，旁治昆弟，下治子孫者，蓋莫非親親之道也。譜為親親而作，凡列名于譜者，皆所宜親親之人也，皆具能親親之心也。善乎，夏侯亶對(duì)梁高祖言曰：臣聞服屬宜疏，所以不忍言族，夫始祖至今已十四世矣，喜不慶，憂不吊矣。其數(shù)世以上無(wú)可考者比比，又遠(yuǎn)徙異鄉(xiāng)，不克敘其世者幾與絕世，等此，豈仁人孝子所忍言哉，雖然無(wú)可考者，原不妨姑闕以待補(bǔ)，若既列名茲譜，其尚孝順父母，尊敬長(zhǎng)上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，勿作非為，以無(wú)忝我牛氏之譜焉，斯幸甚矣。謹(jǐn)弁數(shù)言于譜端，以為族眾勸，若夫建義田，置義莊，使列此譜者無(wú)饑寒之虞，設(shè)學(xué)校，講禮讓，使列此譜者無(wú)不識(shí)道義之人，則固有此志焉，而未逮也，亦所謂非敢緩焉，而將有待也。

咸豐二年（1852年）歲次癸丑孟陬月八日 十四世孫鳳山 謹(jǐn)敘