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牛氏宗譜舊序（十四世孫嵩山謹撰）

牛氏宗譜舊序（十四世孫嵩山謹撰）

嘗思報本追遠，仁人孝子之心，即庸夫俗子所同具之心也。我牛氏始居山西洪洞，始祖圣臨公，籍吾汴之尉氏，官洪洞令，遂留于洪。至二世而得三子，至三世而各得六子，冠蓋簪纓，一門濟美。自遷民著令，遂至吾豫之汜水牛口峪嶺上，當時是紅巾軍作亂，勢不能聚，而又恐后日之無可考據(jù)也，愛將食鍋分為十八片，兄弟各持其一，投親依友而去，故當時號為十八鍋牛家，又號為分鍋牛家，即謂是也。迨至炎明氏興，我圣儒祖，由覃懷之濟源旋汜，各通音信，擇期會于城西之十里亭，于是乃知居中州者十四人，居外省者四人，各著里居，蔚然相望，迄今四百余年，不少替，吁其盛矣。竊思我曾大父當日探討功深，明經(jīng)致遠，司訓(xùn)登封一十二載，講課之余，時著彈丸之樂，淡如泊，純?nèi)逡?。先大父因詔先君而勖之曰：前人之遺業(yè)，茍得其一，即可名世。故先君以彈射教，而余兄弟遂忝以彈射名。猶憶余兄弟幼時，囊不舉火，門內(nèi)寂寂，貧幾不能支。先君不得已，攜余兄弟等出為糊口之計，故歷通都名邑，得考十八祖之居址，若密、若鄭、若祥符、郡陵、汝寧、上蔡、陳州、西華、懷慶、溫縣、以及洛陽，其可名其世系者，惟密與鄙陵為最悉，而洛陽次之。密為十八祖文培公之后，有十二世名世孝者，族長也。余因捷鬧榮祖，至密見其率闔族規(guī)蔡嚴，法禁備，家祠中凜凜，如守官箴，乃帖然心服曰，夫古人所謂敬宗收族者，非徒為族人計，為尊祖之道重也。為報本追遠之心，出于所不能自己也，世孝祖其有心哉。且古來如吳都之沈、河?xùn)|之柳、南昌之熊、涿郡之崔，皆著巨族；為天下望矣。然而沈氏生充、柳氏生燦、熊氏生縣、若朗、崔氏生允、若昭、若偉之數(shù)人者，皆得罪國家，幾至覆宗。而衛(wèi)青、霍去病輩，出于微末，獨能建功立業(yè)以起其家，人顧不自重，以亢其宗，而第援其遠祖之名望，以引重，將以是為報本追遠計耶，將以是為仁人孝子之為耶，余深愧學(xué)問之未至，不能象賢，以事先業(yè)，而僅以武藝為樓身之地，非夫也。雖然余兄弟聯(lián)名藝榜，彩映宮袍，他日執(zhí)干持戟，為王前驅(qū)，夫非先世之培植者厚，而遺澤所留者至深且長，詎能至此。因敘譜牒，立族規(guī)數(shù)條，為族眾之忘木者警且援古之亢宗覆宗者，以自鑒也，故類及之。

道光十八年（1838年）歲次戊戍

十四世孫嵩山 謹撰