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蔣姓考辨（蔣文海、蔣鴻林等收集整理）

蔣姓考辨（蔣文海、蔣鴻林等收集整理）

據(jù)《左傳》僖公二十四年富辰說：“昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚，以蕃屏周。管、蔡、成、霍、魯、衛(wèi)、毛、聃、郜、雍、曹、滕、畢、原、酆、郇，文之昭也。邗、晉、應(yīng)、韓、武之穆也。凡、蔣、邢、茅、胙、祭，周公之胤也”?！蹲髠?襄公十二年》杜預(yù)注：“六國皆周公之子，別封為國，共袓周公?！薄妒酚?魯周公世家》司馬貞《索隱》曰：“周公之子就封于魯，次子相王室，代為周公，其余食小國者六人，凡、蔣、邢、茅、胙、祭也”。據(jù)此，蔣國是周公之子封國，為姬姓諸侯，是周室的宗親。

根據(jù)徐少華《周代南土歷史地理與文化》一書的研究，蔣國傳世的銅器有兩件，“蔣子爵”和“蔣兌簋?！眳瞧洳凇督鹞氖雷遄V》（卷二）曰：“金文中但有將氏，無蔣氏?！Y’是正文，‘將’是省文，‘蔣’是后起之字。蔣即是姬姓蔣國之蔣”。于省吾先生亦釋‘蔣’即《詩》的“我將我享”之故文，臺(tái)灣學(xué)者陳棃（li）生先生同意吳其昌之說釋將為蔣，并舉《史記》魯哀公名將，而《世本》作蔣之例為證此說應(yīng)當(dāng)可信。蔣子爵，從形制、紋飾和銘文風(fēng)格看，當(dāng)屬西周早期器物，“子”應(yīng)是余子，庶子之類，蔣兌簋，是蔣兌為其袓、父所作的祭器。吳其昌先生說蔣即是蔣國之蔣我認(rèn)為是非常正確的，但說“蔣”是后起之字，我不贊成。許慎在《說文解字》中釋蔣為：“蔣苽蔣也，從草，將聲，子良切，又即兩切”。釋苽：“苽，雕苽，一名蔣，從草，瓜聲，古胡切”。蔣同菰，多年生草本植物。生長在池沼里，花單性，紫紅色，嫩徑的基部系種菌寄生后膨大，做蔬菜吃叫茭白。期思當(dāng)?shù)亟熊偅馍娇h一帶俗稱水黃瓜。許慎的《說文解字》成書于東漢建光元年（公元121年）距蔣國存在的年代不遠(yuǎn)，從《說文解字》里我們得到這樣的信息:即蔣和附近的蔡國、蓼國一樣，封國之初都是以當(dāng)?shù)氐闹参飦砻摹ＪY，菰蔣也，《周禮》中風(fēng)王之饋，食用六谷，這里的六谷是指稻、黍、稷、梁、麥、蔣?！墩f文解字》釋蓼:“辛萊，薔虞也”。釋蔡：“草也，從也，祭聲”。蔣、蓼、蔡等國以植物命名地名的傳統(tǒng)習(xí)慣。蔣氏先人在蔣下加鼎為鼎字，應(yīng)該是在銅器或旗幟上標(biāo)志的氏族徽號(hào)。這個(gè)徽號(hào)即保留了蔣字的讀音又有鼎這個(gè)國家的象征。先有封國及其名稱，而后才有銅器。由此可見，將字才是在蔣字的基礎(chǔ)上新的后起之字。用于銅器或旗幟的徽識(shí)性，所以只能在銅器上出現(xiàn)，而沒有出現(xiàn)在史書上。

蔣國的封國時(shí)間有兩種說法，一是按《左傳》說：“周公吊二叔不咸，故封建親戚以藩屏周……，凡、蔣、邢、茅、胙、祭，周公之胤也”?！洞呵镒髠餮芯俊氛J(rèn)為：“周公“受命”成王凡七年，其大封之事在此七年之中也。籠統(tǒng)地把諸國之封定在周公東征平管蔡之亂后。另一說是周公諸子只有魯國封于東征之后，其它六國未必是周公在世時(shí)所封《漢書?王莽傳》說：“成王廣封周公庶子六人，皆有茅土”，可見凡、蔣等六國都是成王時(shí)的封建，應(yīng)在周公死后的成王后期?！洞呵镒髠髡x》認(rèn)為蔣國受封“固當(dāng)成王即政之后，或至康王之時(shí)，始封之耳。”無論是周公時(shí)還是成王時(shí)，蔣國封國的時(shí)間都應(yīng)該大約在公元前十世紀(jì)左右。至公元前617年楚穆王滅蔣，蔣國有430余年歷史?！蹲髠鳌肺墓暧洺峦醭霁C，期思公復(fù)遂為右司馬，杜預(yù)注：“期思邑公”，復(fù)遂很可能就是楚國的第一任期思縣公。

關(guān)于蔣國地望，史書都有記載?！稘h書?地理志》汝南郡期思縣下，顏師古注“故蔣國”，認(rèn)為西漢期思縣即蔣國故地?！蹲髠鳌范蓬A(yù)注也說：“蔣在弋陽期思縣”?！端?jīng)注?淮水》載：“……淮水又東北，過期思縣北，縣故蔣國，周公之后”。蔣國的地望就是期思，這是毋庸置疑的。清康熙二十六年的固始縣令楊汝楫在其《期思景賢義學(xué)記》中云：“期思，古蔣鄉(xiāng)也，周屬荊，元公四子伯齡封于蔣，蓋即其遺地云。莊王之霸也，欲封孫叔敖子僑，僑以藩國下濕磽角，父命也，莊王賜焉，是為寢丘?！妒兰o(jì)正義》曰，‘寢丘，土寢薄也，潘即寢，義取諸此?！蠡蚍謱嬇c期思為縣，或合寢與期思為州，則期思為古封邑久矣”。《中國古今地名大辭典》載蔣，周國名，姬姓，滅于楚，即今河南固始縣域之蔣鄉(xiāng)。（左傳僖公二十四年）凡、蔣、邢、茅、胙、祭周公之胤也。杜注:蔣在弋陽期思縣，（文公十年)，期思、杜注云古蔣國，楚滅之。又今尉氏縣西六十里亦有蔣城，或亦謂即古蔣國”。該地名條基本上點(diǎn)明了蔣的地望就是期思，但其中有兩點(diǎn)值得研究。一是說蔣鄉(xiāng)在固始東，方位上有問題，班固《漢書》，司馬彪《續(xù)漢書郡國志》明確記載：“汝南郡期思有蔣鄉(xiāng)，古蔣國”。固始東有蔣鄉(xiāng)的記載見于《大明一統(tǒng)志》時(shí)代較晚，但只說有蔣鄉(xiāng)而不是蔣國。蔣鄉(xiāng)顧名思義，是蔣國的故鄉(xiāng)，先有蔣國然后有蔣鄉(xiāng)。史書典籍己明確記載期思就是古蔣國。所以蔣鄉(xiāng)應(yīng)該在固始西北，而不是固始東。有人據(jù)此說蔣國在固始東的蔣集，這是不負(fù)責(zé)任的說法。蔣集在《中國古今地名大辭典》中稱蔣家集，并沒有說它是蔣國故地。蔣家集見于史書的年代并不早，從名稱上看顯然是蔣氏后人居住而形成的聚落。二是說尉氏西六十里亦有蔣城或亦謂即古蔣國。有人據(jù)此認(rèn)為蔣的封國初始應(yīng)在尉氏蔣城，有時(shí)為了拱衛(wèi)周王朝，不可能封在淮河南那么遠(yuǎn)，期思的蔣應(yīng)該是后來遷徙的蔣，這個(gè)理由也站不住腳。其一，姬姓的蔡、沈、息、蓼等國都封在淮域，緊臨期思。其二，作為姬姓的蔣國，如果有遷徙的事件，歷史上不可能沒有任何信息。倒是蔣被楚所滅之后作為姬姓的鄭可能為同姓的蔣提供地盤作為立腳之地以圖復(fù)國。當(dāng)然，這只是一種推測(cè)，尉氏的蔣城史料記載很少，只見于宋朝的《寰宇記》年代較晚，我們還無法搞清尉氏蔣城的來歷?！吨袊沤竦孛筠o典》的作者采取了實(shí)事求是的態(tài)度，在不能確定史實(shí)的情況下，把各條記載如實(shí)的記錄在詞條之內(nèi)，只是提出了亦或的疑問，供后來者考證研究。也有人把蔣國之封說在仙居縣的，其實(shí)是對(duì)漢期思縣、南北朝宋置樂安縣，按樂安縣古時(shí)有四處，漢置在山東，三國吳置在江西，晉置在浙江，南北朝宋置在今光山縣西之仙居店?！吨袊沤竦孛筠o典》載:“樂安縣、漢馱縣地，南北朝宋以豫部蠻民置樂安縣，唐改曰仙居縣，《元和郡縣圖志》載“本漢馱縣春秋時(shí)弦國，楚滅之，漢以為縣，屬江夏郡，至宋(南北朝）分立樂安縣，天寶元年改為仙居縣，縣西有仙居山因以為名”。這些是關(guān)于樂安縣至仙居縣之間的歷史沿革，史書已明載其漢為馱縣地，春秋為弦國地，與蔣國無關(guān)。那么宋朝改樂安縣地為期思又是怎么回事呢？其實(shí)南宋之初仙居縣己經(jīng)省去，不復(fù)存在，改稱期思的是光山縣，《中國古今地名大辭典》載：“光山縣、春秋弦國地，南朝宋以豫部蠻民置光城縣，隋置光山縣，宋改曰期思，尋復(fù)故，后廢，元復(fù)置，清屬河南光州今屬河南汝陽道”。由此可見，南北朝宋時(shí)的光城縣和樂安縣仍然并存，兩縣之地都屬于漢朝的馱縣地，春秋的弦國地。南宋初時(shí)仙居縣并入光山。光山縣改稱期思縣后同屬南宋的期思縣。由于對(duì)這段沿革不清楚《武嶺蔣氏族譜》，引《通志氏族略》說：“蔣氏，周公第四子伯齡所封之國也，杜預(yù)云弋陽期思縣是，按宋改為樂安，今光州仙居是也”。其實(shí)，仙居縣也好，樂安縣也好，都與蔣國所封的期思風(fēng)馬牛不相及。蔣氏各譜所載蔣橫居的樂安是漢朝置于山東的樂安縣，而不是南北朝劉宋所置唐改為仙居縣的樂安縣。《睢陽蔣氏族譜》在姓氏考中說的很正確“按吾蔣氏姬姓也，周公第四子伯齡封侯，（左傳富辰所為凡、蔣、邢、茅、胙、祭周公之胤也云云，又見前漢書人物表，新唐書宰相蔣伸世系表）國在期思，（期思今為縣名，古蔣，春秋名期思，又名寢丘，孫叔敖埋蛇處也，在今固始縣西北七十里）”，這里所說的期思正是今天淮濱縣境的期思蔣國古城。蔣氏各譜所載的蔣十九世孫蟾宮始居弋陽則不可信，從今天的期思古城位置看，古城為崗地，國都被水淹的可能性根本不存在。如遷徙弋陽隋唐時(shí)的樂安、仙居一帶，可能與楚國春秋時(shí)的滅國移民有關(guān)。弋陽一帶古為弦國，公元前655年滅于楚，至公元前617年楚滅蔣己有30年左右。楚滅蔣遷蔣人于弦很有可能，據(jù)史載被楚所遷的小國就有羅、申、呂、許、賴、番、頓、蔡等，但并未見有遷蔣的記載，這也是一種預(yù)測(cè)。蔣和期思在歷史上都有很大的影響，常被用來封爵或用作地名。以蔣為例，如唐太宗時(shí)以功封屈突通為蔣王，封梁王李登的孫子李懷讓為蔣國公，南宋紹興二十八年，宋高宗趙構(gòu)改光州為蔣州。以期思之名，如楚為期思邑，漢為期思縣，西漢賁赫以告淮南王謀反有功封期思候，東漢臧宮以軍功封期思侯，唐開元年間又追贈(zèng)孔門弟子公祖勾茲為期思伯。南宋初，宋高宗在改光州為蔣州時(shí)就把光山縣改稱期思縣。唐天寶十五年的《蔣氏大宗碑記》對(duì)蔣集、仙居、尉氏諸說給予了徹底否定，大宗碑記道:“昔者周公正天地之紀(jì)，立君臣之度，朝諸侯于明堂，復(fù)寶命元子，于是旌之車服，錫之山川，雖名上公之位號(hào)，實(shí)用王者之禮樂，然猶大錄豐功優(yōu)命諸子，宅魯侯于曲阜，城蔣國于期思，父拜于前，子拜于后，得姓之始斯非盛歟，是以再見春秋，永為藩輔，受介圭而作瑞，分寶玉而展親，備物典策，異姓為后，南面而享國者十有余世”。對(duì)蔣的起源和地望作了詳細(xì)的綜述。一九八四年第二次全國文物普查時(shí)，蔣國故城遺址在河南省淮濱縣期思鎮(zhèn)被發(fā)現(xiàn)。作為蔣國古都的期思古城距河南省淮濱縣城東南十五公里，位于淮河和白鷺河之間偏南地帶，古城北靠期思河，河南臨方家湖，南下白鷺河為十里草湖，處于三面灣地包圍的崗地，古城平面呈長方形，東西長約1700米，南北長約500米，城址殘高1-3米，烽火臺(tái)殘高7-8米。近年來，古城內(nèi)外不斷出土銅戈、銅矛、銅劍、銅鼎和銅壺等春秋戰(zhàn)國器物，城墻址中下層暴露出來的遺址具有明顯的商周文化特征。如今期思的蔣國故城遺址被河南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為國家級(jí)文文物保護(hù)單位。

在蔣姓的起源上，蔣姓源于姬姓，是西周皇族的宗親。史載文王四子周公姬旦的第四個(gè)兒子伯齡成王時(shí)受封于蔣，建立蔣國。蔣國被強(qiáng)楚攻滅之后，子孫以國為姓，是為蔣姓?！短茣?宰相世系》記有“蔣氏出自姬姓，周公第四子伯齡封于蔣……為楚所滅，子孫因以為氏”?！锻ǖ?氏族略》等書都有相同的記載?！妒献遄V系》載：“周公第四子伯齡封于蔣，子孫氏焉，國在汝南期思縣”。今存之《義亭蔣氏族譜》在期思傳信堂始袓源流總世系中記載:“（周）公有大勛立于太廟，封魯國公，謚曰文。封我祖為漢陽蔣國公于期思，子孫因以為氏。配齊國姜文公女，生子二，曰本立，曰本道。壽八十二，生于文王己卯，薨于昭王十二年庚子，謚曰正，敕葬封都萬壽陵”。另說，《晉陵蔣氏宗譜·世裔總序》記：“伯齡姬姓……封國蔣，既光州之殷城也，墓在雍州長安縣”?！妒Y真公族史》也有同載。伯齡歿后，其子本立被康王召拜為相，讓國于弟本道，本道以蔣氏改封漢國公?！读x亭蔣氏族譜》對(duì)蔣姓期思世譜從一世伯齡至八十世唐開成年間的蔣誡都進(jìn)行了詳細(xì)記載。楚滅蔣后，貴族一部西遷弋陽（今光山縣仙居鄉(xiāng)）繼續(xù)稱蔣立國，另有者迫遷至蓼園之東，今固始縣蔣集鎮(zhèn)分制而治。隨后蔣族分出數(shù)支外迀一支鄂西遷到湖北省?？悼h，一支往貴州東部，（今湖南省芷江縣蔣家關(guān)，新店坪一帶）唐大歷五年（公元770年）于此地置蔣州；又一支入齊家于東安，往山東東萊郡，三國時(shí)曹魏的蔣濟(jì)即其后裔；又一支南遷湖南湘鄉(xiāng)，三國時(shí)蜀國的蔣琬即其后裔；還有一支于南朝宋時(shí)遷往義陽羨縣（今江蘇宜興)，《唐書?宰相世系》載，漢有蔣詡，十世孫休，自樂安徙義陽羨縣”。這里所說的樂安就是漢置山東樂安縣。蔣詡的子孫以后不少渡江南下，散居于江南各地，即今江蘇、浙江一帶，如湖州、奉化、后天臺(tái)、武嶺等，據(jù)《蔣氏宗譜》載，東漢建武年間，蔣橫佐光武帝討赤眉有功，升為大將軍，封逡遒侯，后遭殘害，其九個(gè)兒子避難四方，待帝省悟后，皆隨地封侯:即金華侯穎、會(huì)稽侯鄭、臨江侯川、臨湖侯耀、臨蘇侯浙、浦亭侯巡、九江侯稔、云陽侯默、（ou）亭侯澄。唐初，固始人陳政、陳元光入閩漳，所率將佐、軍校兵士、眷屬有蔣氏者，后繁衍于漳州、泉州、福州、莆田等地，還有移居至臺(tái)灣的?？傊谔拼笆Y氏己逐漸由中原發(fā)展遷徙到河北、貴州、山東、湖南、四川、江蘇、浙江、福建、山西、陜西、安徽等地。明清之際，蔣氏族人已遍布全國各地。蔣姓在歷史上名人輩出。漢有刺史蔣詡，以清廉正直名世。三國有政治家蔣琬，諸葛亮稱其為“社稷之器”，諸葛亮死后，蔣琬在蜀主政，官拜大將軍，錄尚書事。北魏有畫家蔣少游，唐代有宰相蔣伸，侍郎蔣凝、文學(xué)家蔣防。宋有詩人、書法家蔣璨，詞人蔣捷。明有福建農(nóng)民義軍首領(lǐng)蔣福成。清有戲曲家、文學(xué)家蔣士銓，與袁枚、趙翼并稱“江右三大家”。近代以來，有武昌起義總指揮、民主革命家蔣翊武，有蔣介石、蔣經(jīng)國父子，有率十九路軍進(jìn)行淞滬抗戰(zhàn)的著名將領(lǐng)蔣光鼐。按全國人口統(tǒng)計(jì)，蔣姓在100個(gè)常見姓中排序在39位，在河南蔣姓多數(shù)居于信陽地區(qū)，信陽各縣區(qū)都有蔣氏后人。

（蔣文海、蔣鴻林等收集整理）