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人各有祖應(yīng)宜各祀其祖近見(jiàn)世之人往匕有冒認(rèn)祖墳以致興詞搆訟張冠李戴屈膝公廷者此無(wú)他良由世遠(yuǎn)年湮墳無(wú)碑記故欠今約族眾勿吝小費(fèi)凡新舊墳塋俱各立碑記家貧者用粗石塊不過(guò)費(fèi)錢(qián)百文家厚者用細(xì)石一塊不過(guò)費(fèi)錢(qián)千文中間深刻大字一行曰某考某妣之墓側(cè)刻孝子孝孫某人名諱庶后世子孫不得迷失祖墳而強(qiáng)豪者亦不得肆侵漁之害。

修族譜以聯(lián)疏遠(yuǎn)

族中人口浩繁四散不一或寄居異地或逆旅他鄉(xiāng)若不修譜以記之則遠(yuǎn)者愈遠(yuǎn)疏者愈疏雖至親也而路人視之矣今余將族中遠(yuǎn)近親疏自一世以至於累世俱偕合而成譜夫家之有譜猶國(guó)之有史也史書(shū)之設(shè)原以誌有國(guó)之盛衰得失善惡邪正之事以啟后人覽鑒家之修譜雖曰敬宗收族亦必將前人實(shí)績(jī)述明以為子孫之觀感惜余昭穆浩繁難以殫述爰略序數(shù)公行止辭雖未工績(jī)則甚確倘后世子孫體慰前心克繩祖武則今日之譜式昭然不朽異日之譜式必有大愈於今日者矣。

序派行以定名諱

吾族名諱自一世以至於累世往匕相同此皆無(wú)派行而隨意命名之故也今從九世起新立派行四十言由尊而卑相遞而下照字起名井然不亂族中生子每逢祭期報(bào)明命有學(xué)識(shí)者照派行起名十六歲登譜合族皆知再無(wú)重復(fù)之弊矣。

又恐世久年湮支分派遠(yuǎn)顛倒尊卑之序紊亂倫次之常故撰派言以勦於左（下）

源遠(yuǎn)世派共四十言：

道學(xué)傳中國(guó) 明良振遠(yuǎn)邦

興榮猷在運(yùn) 守義保身?yè)P(yáng)

儒士登龍榜 宗恩錫大光

履仁安自太 厚德載英長(zhǎng)

道光甲辰年孟夏 上瀚

八世孫 潘中和（重三）敬撰