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家譜故事：史昭眉批的引思（丙申年梅祥留筆考）

家譜故事：史昭眉批的引思（丙申年梅祥留筆考）

史熺、大德己亥1299年譜序。史昭、明天順二年1458年眉批“注寫顯于譜者四十人,幸存者三十三人,所失去者七人”和誰相考所得失去者七人?是與岳村家譜堂畫像及靈牌位相考對(duì)。雖未提岳村,是因?yàn)橄茸骐[居之地,還需隱密。從史昭到馬村東原考“即今塋域內(nèi),此碑尚存,以無廢毀”又到真定遺愛詞考“其遺愛祠注于家譜,其碑亦廢毀無存”(遺愛詞碑立于延佑六年1319元之中葉)是紀(jì)念史天澤的遺愛祠,非家族祠史氏族人、史氏祠堂、史氏先祖墳塋,自天安祖離世,族人世世代代在獲鹿地域生活衍息,行祭祖上墳,朝拜祠堂先祖容顏,將離世之族人靈牌入歸家譜堂以適時(shí)立位。至天順二年(1458)史昭續(xù)獲鹿史氏譜距元朝滅亡剛過90年,由于元未至明初的戰(zhàn)亂,社會(huì)的變革過渡,對(duì)一個(gè)為元代王朝有巨大貢獻(xiàn)的氏族發(fā)展也是一個(gè)蕭條過渡時(shí)期,所以這個(gè)時(shí)期落籍四方的族人,送耒岳村的陽狀靈牌未能及時(shí)奉供于家譜堂內(nèi)。一個(gè)朝代的更迭影響是個(gè)慢長(zhǎng)的消磨、消沉的過渡時(shí)期。明朝建立90年后,天順二年史昭續(xù)譜眉批“失去者七人”其實(shí)不止七人,只是和家譜堂畫像及靈牌位考對(duì),失去者七人。至此考證失去者眾多,是岳村所存靈牌底搞(家譜盈箱)己失,無以可考。

史昭的眉批確定了岳村史氏祠堂創(chuàng)立于元大德年以前的時(shí)期并有可證可考的祠堂柏樹,祠堂內(nèi)先祖畫像及靈牌位。

丙申年梅祥留筆考