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牛氏家譜所載狀元牛鳳山等受封【制書(shū)】來(lái)源說(shuō)明

牛氏家譜所載狀元牛鳳山等受封【制書(shū)】來(lái)源說(shuō)明

牛星朗

本史料稱它為圣旨，亦無(wú)可非議，因圣者乃至尊之稱，旨者凡帝王告諭臣民之詞曰旨。唐宋以后，稱君王之命曰圣旨。而本史料名之曰“制書(shū)”較妥。因古帝王下書(shū)有四：一曰策書(shū)，——皇帝任免百官書(shū)于竹簡(jiǎn)者曰“策書(shū)”；二曰制書(shū)，用君主御寶之書(shū)誥封重臣者曰“制書(shū)”；三日詔書(shū)，——國(guó)家重大政事布告臣民者曰“詔書(shū)”，四曰敕書(shū)，——君主時(shí)代凡諭告外藩及京外官者曰“敕書(shū)”。

穆溝族親牛世英的戰(zhàn)友吳長(zhǎng)青先生，滎陽(yáng)市廟溝村人，其祖父文墨素著，見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)，于民國(guó)初，偶見(jiàn)此件，視為難得珍品，經(jīng)多方努力，獲而珍存，瞬近百年。其祖仙逝后，其父珍存。前幾年其父辭世，在清理其父遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)此牛門(mén)遺物。因與牛世英友情深厚，在2004年，慨然交還給族親牛世英。時(shí)竹園溝村牛振山、牛邦占等族親獲此信息后，即往訪、復(fù)印了此件。遺憾的是此件原系散頁(yè)，故在傳承中散失了都尉公牛六戊、將軍公牛林山之受封“制書(shū)”頁(yè)和“制誥”及“制命”的時(shí)間頁(yè)。此件除狀元牛鳳山、傳臚牛思瑄及?，u外祖郭萬(wàn)年外，牛承德、牛匯參、牛六丙、牛六戊、牛林山、牛嵩山、牛東山等七人的封誥“制書(shū)”全文皆鐫刻在牌坊各碑之碑陰，因牌坊被毀，各碑散失無(wú)存。一九九二年始，牛星朗、牛光林等，在穆溝各處訪尋，在閻頂村找到青石橫額殘“一品”二字；在穆溝村西南找到牌坊殘碑一通，雖碑殘字缺，幸碑帽碑身尚全。值得慶幸的是：殘碑碑陰刻的正是牛六戊、牛林山受封“制書(shū)”全文。因而應(yīng)有“制書(shū)”喜得補(bǔ)齊。此稀世珍品得以復(fù)印傳承后世、增榮牛族者，吳長(zhǎng)青先生及牛世英、牛振山、牛邦占、牛漢杰、牛廣福等族親功莫大焉。敬向諸位致以誠(chéng)摯謝意。此史料之所以能夠得到和基本補(bǔ)齊，非遠(yuǎn)祖累仁積德，能如是乎？