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中國古代四大圣賢，他們的“通天家譜”從何而來？

· 四姓始祖 ·

孔、孟、曾、顏四個姓氏的始祖，自古時便以圣人自居，其中至圣為孔子、孔子的再傳弟子孟子為亞圣、而顏回和曾子則為復(fù)圣和宗圣。

這四位看似沒有過多關(guān)系又有著一定關(guān)系的圣賢，擁有著同一部“通天家譜”，他們四家家族所用字輩自千百年來便完全相同，更是反映出了一個民族在血脈下相承的縮影。

· 通天家譜 ·

一、四位圣賢的后人，正式訂出行輩從孔氏第五十六代開始。

在明朝初年時期，朱元璋曾賜予孔氏八個字輩起名，分別為：“公、彥、承、弘、聞、貞、尚、胤”，此后的明末時期和清朝時，崇禎帝和乾隆皇帝分別賜字“興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥”、“令德維垂佑，欽紹念顯揚(yáng)”，而后在八十六代至一百零五代時，經(jīng)過批準(zhǔn)又有了新的字輩，“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文煥景瑞，永錫世緒昌”，因此，四個姓氏的族人，通過字輩從名字上便能知道輩分大小。

二、“通天家譜”的由來

“天下孔孟是一家，看字排輩論高低”的說法很流行。由于孔子、孟子的后人共用一個家譜，不管姓孔姓孟走到哪里都要當(dāng)一家人來對待。

《孔子世家譜》是專門記錄孔子家族繁衍脈絡(luò)的譜牒，從孔子時代至今已傳承了二千五百多年，跨越了八十多個代次，共登記近200萬人。

2005年，英國吉尼斯世界紀(jì)錄有限公司在法蘭克福宣布，中國的《孔子世家譜》被認(rèn)定為目前世界上最長的家譜。

而《孟子世家譜》也記載了從孟子到第七十五代孫孟祥拹（1990  年在臺灣繼任亞圣奉祀官）的歷代孟氏子孫繁衍情況。

由此可見，孔孟兩家各有獨(dú)立的家譜，家譜中都沒有兩家合并為一家之說。至于曾、顏，亦如是。我們進(jìn)而可以推斷，從宗族的角度講，孔家就是孔家，孟家就是孟家，曾家事曾家，顏氏仍是顏氏。顏氏之源與孔子母親無涉。

據(jù)說，這四個通天譜的后裔，是不需要說“免貴”的姓氏，也有此分析出：四姓具備共同族譜，并非是春秋戰(zhàn)國時代相約而定的，而是后來的歷代統(tǒng)治者為了維護(hù)自身的政治利益而強(qiáng)行以定。

三、四個姓氏始祖間的淵源

眾所周知，孔子及其學(xué)生的學(xué)說不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式。在西方人看來，孔子無疑是足以與蘇格拉底、耶穌、釋迦牟尼柏齊名的思想家。而孟軻，也是儒家最主要的代表人物。“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本主義是影響了很多執(zhí)政者的至理名言。

關(guān)于曾參，其實(shí)是孟軻的老師的老師，其在孔學(xué)中的地位，很長時間以來未被認(rèn)識，唐宋之后才被高度認(rèn)可。他對孔子的儒學(xué)學(xué)派思想既有繼承，又有發(fā)展和建樹，他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨(dú)的修養(yǎng)觀，以孝為本的孝道觀影響中國兩千多年，被稱為“上承孔子道統(tǒng)，下開思孟學(xué)派”。

而顏回，是孔子最得意的徒弟，有評價說“顏淵獨(dú)知孔子圣也。”顏回所認(rèn)同的“天人合一觀”所表現(xiàn)的對客觀規(guī)律的尊重是那個年代的精神瑰寶。其實(shí)，儒家學(xué)派以孝道為先，排序以入道為先，應(yīng)該是孔、顏、曾、孟才對。

原因很簡單：顏回和曾參是孔子的學(xué)生，顏回是曾參的師兄，曾參卻是孟軻的師祖！

·來源 ·

孔孟顏曾四個姓氏，以“斯文在茲”的信念為后世中國人建立了一個精神家園，這也是“通天家譜”來源的重要因素。