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張氏先祖歷次修譜考略

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張氏先祖歷次修譜考略

我張氏族人先祖歷來重視族譜文化，傳承綿延不斷。據(jù)考：自明代到清代乾隆中期，四百多年間，張氏先祖共修譜四次。

第一次修譜：約修於明代成化二十二年（1486），時居普安衛(wèi)（州）瑤公后裔及安隆所（今安龍）順公后裔兩地家族共修，修譜人未知。古譜記載有一世三祖順公后裔多代多人世系（詳見世系）、其中：瓚（四世）文庠，為四世，但未記載其子嗣，淳（禹）公支不知派系。

第二次修譜：約在明代萬歷三年（1575），時普安衛(wèi)（治今盤縣）及安隆所（今安龍）兩地家族共修，修譜人未知。

古譜記載有一世二祖順公后裔多代多人世系（詳見世系），時安隆所家族已遞降至六世，并記有【一科，歲貢；一鰲，武庠；一鳳，文庠】等。

古譜記載有一世三祖順公后裔多代多人世系（詳見世系），其中：瓚，文庠為四世，但未記載其子嗣。

另據(jù)《興義府志》張瓚傳：【中弘治八年舉人。選上元縣知縣，累遷松江府知府，有清惠聲，民胥愛戴。年八十，乞歸，與鄉(xiāng)黨相見，恂恂如也，鄉(xiāng)人咸仰之】。

瓚公年【八十，乞歸】，從年少時則在上元縣、松江府等地做官六十年，在古代，交通、通信極度不便。失去聯(lián)系，固二修譜時未記錄其子嗣（僅二修時記其名并知其為文庠生，固二修的時間段在瓚公中舉外出做官后、并在其回鄉(xiāng)前），而記錄其它房世系。

第三次修譜：約在清代康熙三十五年（1696），修（續(xù)）譜人為八世祖張法（字魯生，約生崇禎十三（1640）公、有張法公修譜序文（即魯生祖題）為據(jù)?；蛞蛲醭妫瑫r空相隔及政治等因，此次安龍家族未參加修譜。但安龍支世系為抄二修譜系，四修時亦抄三修譜系，（因再無相關安龍支新增世序記錄）。（今考安龍渾水塘張氏祖塋、發(fā)現(xiàn)祖碑上明顯刻有八世某某之墓碑、孝男九世某某、孝孫十世某某…。古譜記有本支一世至六世，而碑記有八世，所以僅無七世世系及名號）。此處祖塋為一墓碑群，祖碑多達百座。

第四次修譜：約在清代乾隆三十五年（1770）、修譜人為十世祖張琳（生於1715年，碑記）。有譜記為十世祖張玥（公）修、但據(jù)考：玥公孺人黃氏、母親汪氏，與趙姓無煙親關系；而玠公女即適趙姓、女婿名趙朝賢（玠公碑記）。[玠公本九世祖易恒公之長子，過房給伯父易乾公為子。四修族譜作序人趙（公）日昌在敘文中說：【吾勇考玠與父郎舅至…】固趙公母為玠公之姐妹或堂姐妹。說明玠公有一姐妹及女均適趙姓，此兩輩張趙三姓為姻親】由此可見：固玠公為四修譜人，非玠公修。（出現(xiàn)此誤應是傳抄或翻印古譜時出錯，古譜均為毛筆手抄本）

另據(jù)考：法公約生於崇禎十三年（1640），四修譜於乾隆三十五年（1770），距法公誕后年已有一百三十年，固法公應已歸真。不可能仍健在。四修譜時，翀公外曾孫、玠（公）之侄子趙（公）

日昌已列膠庠，其舅考玠年齡應在五十五歲左右，而玠公生於康熙五十四（1715）年（碑記），所以說四修譜約應在乾隆三十五年（1770），為十世祖張玠（公）所修，八世張法（公）為三修譜人。順公支仍未參與修譜（因無新增世系記載）。以上四次修譜時代，據(jù)考證，完全符合盛世修譜規(guī)律。

本次修譜為第五次修譜，從二零一一年起至今（成立編委會於二零一六年四月二十二日）歷時九載，距四修族譜已三百五十年。本次修譜，經考證，在古譜記載的始祖【張?zhí)抗嫌肿匪萘藘奢呄茸?，即張?zhí)┕浮竟毯！?、祖父【乞臺】（詳前世系及前文所述）。

本次修譜不變動古譜與祖碑所記錄的世系輩序，仍以泰公為得張姓始祖，【哈刺?！肯茸嬗洖椤咎┕浮?、【乞臺】先祖記為「泰公之祖父」。乞臺先祖之上更遠先祖，待后之追溯考證。

說至這里，不得不多作交待：古譜為什么不記載乞臺與哈刺海兩輩先祖名號？難到三修、四修譜時已不知此兩輩先祖名號了嗎？

我想，有兩種可能：

一、因年遠代深，確實已經不知道了。

二、知道，但不再記錄。

為什么知道不記錄呢？原來，據(jù)今考證，發(fā)現(xiàn)：清朝初年的順治、康熙、雍正三帝，出于維護統(tǒng)治的需要，都是熱心鼓勵各家族繁修家譜的，想以此運用宗族倫理來達到和睦宗族、聯(lián)絡疏遠，達到穩(wěn)定社會秩序的目的。

但到了清乾隆年間，則有兩次譜禁：1、福建巡撫定長、上奏朝廷，實行譜禁；2、江西巡撫補德、上奏朝廷、實行譜禁。

到了乾隆中期，朝廷對有關家譜編修要求更加嚴厲，具體規(guī)定如下：

（一）祖先名字如果犯了廟號、御名、親王名直至孔子名諱的，一律改用同音字以避之。

（二）不準妄自攀援祖宗，只能以五世祖為始祖，或以帶領全家或全族遷至當?shù)氐淖嫦葹槭甲妫ㄉ舷蓿?/span>

（三）禁止在族譜中出現(xiàn)【世表】【傳贊】名目。

（四）如果行文中遇到本朝年號必須另起一行，后改為必須空一格。

（五）取消【藝文錄】，這部分內容不好審查，也最容易出問題。

（六）不準刊載祖宗的畫像。

（七）禁用一些帝王和朝廷專用詞匯。如【開基】、【創(chuàng)業(yè)】、【中興】…。

四修族譜時間，據(jù)推理考證，在乾隆三十五年上下，正是譜禁最嚴厲時期。從以上第（二）條規(guī)定來看，所以說：知道，但為了不違反朝廷禁令而不記載；且張氏家族時為官宦之家，出於政治因素考量。加之清廷剛推翻明廷，時間并不久，張氏多輩先祖皆為明廷舊將官，固從譜禁的規(guī)定及政治的考量、均不會再詳細記載、可謂合法合理合情！

在四修譜時，

今所見之老譜，均為手抄本，未見刻本面世，因？？等原因，固錯亂難免，然大同小異。

張氏家族始遷祖是張?zhí)⑦€是張瑤？

張氏家族始遷祖是張?zhí)?、還是張瑤？關于此問題，爭議相對多，據(jù)全面古譜梳理查證？？碑文，早在清？？年間，張氏祖先們已有所模糊，從開周，世萬墓志中可看出，直呼「始祖瑤公佐國公沐英征南…，但多數(shù)老譜記為：泰，官封威寧候，南京籍。。。今全面從譜，古墓志。史志文獻，厘清我張氏家族族源。譜系。

考證結論

一、張?zhí)┕珵閺埵霞易宓脧埿帐甲?、并為入滇黔之始遷祖。洪武十四年隨西平侯沐英征南；泰公生於山西平陽府大寧縣；洪武末年籍家於南京（應天府上元縣）。

二、張?zhí)┕珵槊骱槲涑笃诒R指揮，官封威寧侯。

三、老譜所記：一世二祖順公（或順公后裔）、落籍明代普安衛(wèi)安隆所（清代南籠廳、南龍府，興義府）為實。（今已尋訪到祖塋地、宗親。宗親今多居安龍、貞豐、青山等地）

四、宗族支系瓜瓞連綿，宗譜傳承不斷，譜乘保存較完善，極為珍貴，是張氏家族文化的傳承與積淀。

以上為事實，勿庸置疑。兵馬指揮等為《明實錄太祖實錄》記載，威寧候為古譜記載（文獻記載待考）。順公（或順公后裔）落籍明代普安衛(wèi)安隆所等，經譜，祖塋，史志考證并與宗親交流等，確認無疑。

泰公一生所任職官（列有據(jù)可查的）

襲父正于戶職

普安衛(wèi)指揮副使

江西贛州衛(wèi)指揮同知（洪武二十一年任）

江西贛州衛(wèi)指揮使（洪武二十一年任）

江西都司都指揮同知（洪武二十二年任）

貴州都司都指揮使（洪武二十三年任）

兵馬指揮（史志記載）

威寧侯（古譜記載）