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古觀陳氏祖墳考

古觀陳氏祖墳考

易曰：觀，有孚颙若，德教遍施也。方位西北。據(jù)民國(guó)歲次辛未版《云陽陳氏匯造宗譜》卷三十一所載《古觀后分陳氏家譜》各支祖墳：河南縮腳墳、吳家墳、五家墳、謝家墳、大墳、李家墳、小村上墳、典園墳、住基墳、松墳、望天墳、箬帽頂墳、觀基墳等，地理分布范圍為：由于與奶奶荊巧英家荊氏亨五公派及母親家荊氏亨六公派居住地高度重合，參考荊福慶主修《曲阿皇塘荊氏宗譜》易知，北至荊城巷相瀆，西至陳塘，東至丁橋苕水，南至青墩松墳，自西向東從金壇東十五里至三十五里，自北向南從丹陽東南五十里至六十五里（里，為縣志所載距離，非現(xiàn)在國(guó)際單位，譜中皆同），今屬于丹陽縣東南導(dǎo)墅鎮(zhèn)、皇塘鎮(zhèn)和金壇縣東金城鎮(zhèn)三鎮(zhèn)間。現(xiàn)在距離可用吳塘來換算，吳塘即現(xiàn)在皇塘的白龍?zhí)两饓瘱|南二十五里。宗琬公四子鏝公支墓地有古玕村北吳家墳、東北李家墳，然族長(zhǎng)墓地位于前古玕河南縮腳墳至謝家墳（金壇東十六里）間，繡坤公、云龍公、邦昌公、志厚公、鐘直公、慨言公、懋謙公佳城皆在此地，墓地坐西朝東，西背坐白謙公佳城皆在此地，墓地坐西朝東，西背坐白鶴溪河回灣之陰，東面朝論山，古觀廟在墓地前。正如元謝應(yīng)芳《重建忠佑廟疏》云：巍然廟食與陳墓對(duì)一壞之土，…，白鶴溪流水廽環(huán)。又如《金壇縣志》載：陳家村和永興廟（或曰永興寺）在城東三十里金山鄉(xiāng)水北鎮(zhèn)收字圖《欽定古今圖書集成·方輿匯編·職方典·鎮(zhèn)江府部》亦云：延昌觀在縣（丹陽）南，梁大同中建。舊名永興寺，宋治平中，改為觀，賜今額?？芍斡^莊或大觀就在永興寺附近?！吨另樻?zhèn)江志》云：陽東南陳司徒廟在東獄廟（或曰岳祠大圣院，金壇東三十里）東?！稓J定古今圖書集成·舊志》亦云：東岳廟后殿壁乃大觀；然《金壇縣志》又云：東獄廟在朝天門外東北。顯然，河南縮腳墳（謝家墳）區(qū)域就是忠佑廟陳墓所在之地。墓址不僅風(fēng)水佳且風(fēng)景如畫，山青水湛然。朝如陳，旭日東升躍桑干，霧靄沉寧清風(fēng)徐，青山古塔著金裝，猿啼鐘聲不絕耳；夕如崑，如清荊履吉《禮耕堂記》所云：…，西則平疇數(shù)頃，彌望無際，夕照欲沒余霞，絢天勾曲，諸峰蒼翠如畫。東西呈圖騰之征。元謝應(yīng)芳詩云：白鶴溪清水見莎，…，雨晴南畝稻吹花；清金壇王步清《贈(zèng)荊素菴先生小序》亦云：陽之東南有白鶴溪，去吾邑（金壇）三十里，而近其水清瑩秀澈游，魚之鱗?可數(shù)，家於溪之上者代多文人。可見古觀陳氏各支祖墳基本上是環(huán)繞論山而建，論山按明曹學(xué)佺《名勝志》曰：道家三十八福地，神仙所都。按胡氏曰：晉陵地界有新豐陵，南朝山陵也。另按清荊履吉《梁寶寺記》曰：…，寺西土阜，可眺望，俗傳為侯景墓。侯景者，梁之逆臣，未克令終，安得歸骨，此間墓殊不足信。

如上所言，環(huán)論山多寺廟多墓地，東有丁橋梁寶寺和太霄觀，珥塘般若庵，東南有白兔墩三墩寺，南有皇塘觀音寺和白龍寺，西有大圣寺（金壇東四十里禮智鄉(xiāng)）、普慈寺（金壇東三十里禮智鄉(xiāng)）和彌陀寺（金壇東三十五里禮智鄉(xiāng)七都），論山擁有梁建九廟，另有大大小小寺廟庵觀數(shù)十座。如宋云：生居洛陽，死葬朱方?！逗訄D》亦云：吳楚多有得見太平者。又如唐杜牧《江南春絕句》所云：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

余知蘭陵瑯琊觀派陳氏多葬于忠佑廟陳墓，但大觀洮湖陳氏祖墳今安在？然大觀何在？如上所述大觀在東獄廟后殿壁外，而東獄廟在金壇城朝天門外東北，介于北渚蕩下塘橋（金壇東一里百五十步）與思墓橋（左思墓，晉二十四友之一，金壇東七里）之間，雖不同史志記載里數(shù)有差，但大體方位不差。而陳司徒廟（忠佑廟）在東獄廟東。《金壇縣志》亦云：林陳二侯祠又在東獄廟西，梁慶之公獲封宣威將軍、永興侯，臨馀干村與邢塢村。其一，宋陸佃《蔣氏夫人墓志銘》云：積中公與蔣氏葬于金壇登龍鄉(xiāng)，居勾吳之地，登龍鄉(xiāng)何在？真是修譜得等有緣人，余名農(nóng)，父曰牛，母曰榮，可知登龍，古玕（勾吳）話云：奔牛，皇塘話云：登榮。今奔牛和登榮都知其所在，登榮在金壇南，奔牛在武進(jìn)東北，金壇東，中間隔皇塘鎮(zhèn)。但宋奔牛何在？

按元謝應(yīng)芳《短歌行》曰：東謝莊西謝莊奔牛東斗十里強(qiáng)。又謝應(yīng)芳《寄侄僧德無言（時(shí)在金壇西謝村庵居）》云：紅梅閣下夜連床，…，西林卓錫青山好?！督饓h志》亦云：東、西謝莊在唐安鄉(xiāng)堯塘鎮(zhèn)，西謝莊居于思墓橋東南，堯塘鎮(zhèn)黃字圖，東謝莊居于皇塘西三里，堯塘鎮(zhèn)宙字一四圖，南北謝塘（或曰莞塘，金壇東南30里）臨東謝莊，金壇東十六里謝家墳居兩莊間，元謝應(yīng)芳在白鶴溪河畔筑龜巢開學(xué)館，居千墩與尹干橋（金壇縣東二十里）之間；龍宿渡橋在縣東十二里，而《鎮(zhèn)江府部》載：靈建寺在金壇縣東十五里金山鄉(xiāng)。謝應(yīng)芳又詩云：東西二周烈塘曲，世與吾家鼎三足，東周阿婆吾女兄，西周阿婆吾女叔。今為前周、后周在中塘鎮(zhèn)。由于《金壇縣志》由多代文人所編，朝代更替，導(dǎo)致邏輯混亂，鄉(xiāng)域混疊，只可知大概方位，唐安鄉(xiāng)在金壇東北，金山鄉(xiāng)在金壇東，登龍鄉(xiāng)在金壇東南；即東北十五里唐安鄉(xiāng)陳塘村，東十六里金山鄉(xiāng)謝家墳。今中古玕與西北側(cè)周家塘一河之隔，而古時(shí)周家塘東和周家塘南居于唐安鄉(xiāng)中塘鎮(zhèn)添字圖，陳塘則居于唐安鄉(xiāng)中塘鎮(zhèn)及字圖。元謝應(yīng)芳《祭陳母文（代陳彥直作）》云：生長(zhǎng)勾吳，秀鐘林屋，有林下風(fēng)，四德之淑，隨世變遷，家此溪曲。元謝應(yīng)芳《祭陳氏親母文（代曹子壽作）》亦云：惟靈生衣冠之茂族，作佳配于潁川相夫子以無違實(shí)四德之兼。宋劉宰《和陳校書生孫》又云：四海聲名陳太丘，元方有子復(fù)何尤?？梢娝卧鞒豕磪牵ü奴\）陳氏，潁川之裔也。其二，《云陽后分陳氏家譜》載：亢公，葬于金沙南窄，今金壇東北二十五里榨塘，分東、西、南榨塘，東榨在中古玕周家塘，西榨為柘塘，南窄介于謝家墳與縮腳田墳間，而涑瀆鋪在金壇東南十八里登龍鄉(xiāng)。廓公，葬于河南上蔡邑北齊山，一是下蔡村在今里莊橋北（官河北）一里，二是晉陵新豐之地?zé)o山，只有論山，百朝百名（如曰北謝山、陳墓山、新豐陵、土阜）?？芍喜淘谙酁^南（官河南）論山北蔡大寶墓地左右，介于望天墳與小村上墳間。其三，宋楊萬里《陳先生（維）墓志銘》、宋周必大《朝散大夫直秘閣陳公從古墓志銘》云：珹公、維公、從古公三代葬于金壇唐安鄉(xiāng)茂成村（《史記·律書》云：明庶風(fēng)居?xùn)|方?！?。其于十二子為卯。卯之為言茂也，言萬物茂也）。而《金壇縣志》卻云：登龍鄉(xiāng)涑瀆浦鎮(zhèn)麗字圖茂盛村，涑瀆鋪在金壇東南十八里，登龍鄉(xiāng)處于雷澤中?！督饓h志》《至順鎮(zhèn)江志》等史志皆云：金壇城門十有一東曰唐安東水，何意？正如家在荊溪東后疁橋北的宋劉宰《燕居堂記》云：金壇縣北七里柘蕩浸其東，高湖浸其西，大溪貫之。居民多聚居于水之陽（水北），其尤著者觀莊，…，祖宗朝以賜道觀故曰觀莊?！?，宅猶大觀所建?！督饓h志》云：觀莊在金山鄉(xiāng)水北鎮(zhèn)收字圖，而陳公圩位于金山鄉(xiāng)十二都大河南。劉宰又在《代上疁橋疏》中云：地勢(shì)遠(yuǎn)連于陽羨湖光，近接于長(zhǎng)塘，是曰上疁。上疁村居于金山鄉(xiāng)水北鎮(zhèn)馀字圖，金壇東二十六里。然今高湖在金壇城北十二里，柘蕩在金壇城東北二十五里，上疁與后疁皆在柘蕩東，屬金壇金山鄉(xiāng)上疁里和后疁里?？梢?，與今之城方位相比，宋金壇縣城應(yīng)更偏于東北方位。又如《金壇縣志》云：金壇城東門外蓮塘至小墟東園池塘相連有十里荷花九里松，蓮荷村緊臨長(zhǎng)塘，東七里為思墓橋，東北八里為蓮渚橋，上接北渚蕩之水，東通至東北十五里陳塘，再東北通至二十五里柘蕩。又云：東二十五里野田村東有西長(zhǎng)塘，且長(zhǎng)塘北至珥村，長(zhǎng)塘即洮湖。元《至順鎮(zhèn)江志》詞條南壩下注曰：在金壇縣南至元十三年立 【至元十三年耆宿張桂等言，本縣官河南，長(zhǎng)塘湖北抵珥村堰，縣民輸糧入城必由此路，然地勢(shì)西北高卬，東南低窊，水性趨下，河常淺涸，舟楫膠滯相度，第四都大虛觀前可以置壩，有司從之民以為便】。又云：李莊渡在丹陽縣東南五十里?？梢姽艜r(shí)珥村和里莊橋皆為洮湖渡口。

由于長(zhǎng)塘阻隔，古時(shí)金壇陸路去常州，只能出城西北丹陽門繞珥村，至常州西門，不像現(xiàn)在，東門過皇塘至常州西門。其四，宋劉宰《送陳孟明監(jiān)常州稅序》云：陳君孟明，累世高科，亦有工詩與蘇，后湖為友者，實(shí)吾里望族，…， 漫塘叟與君家有再世契酌。煃公，字孟明，稽古公侄孫?？梢姶笥^洮湖陳氏與劉宰居住同鄉(xiāng)同里，臨于后湖（練湖），而宋劉宰《和李果州同游茅山贈(zèng)》云：我家荊溪東，矮屋八九間。石田人不耕，自占水一灣。又《志》云：劉宰居金壇后疁橋北。因此劉宰家居荊溪（白鶴溪）東后疁（柘蕩東）橋北，按《金壇縣志》載：金山鄉(xiāng)水北鎮(zhèn)收字圖漫塘村，或呂字圖后疁村。顯然大觀洮湖陳氏居于收字圖永興廟陳家村，或呂字圖陳家村，而宗琬公五子鎮(zhèn)公支家居陳塘近收字圖，宗琬公四子鏝公支家居古玕，金山鄉(xiāng)水北鎮(zhèn)馀字圖馀干村。綜上可知，金壇城東十里外才有民居，而且金壇地勢(shì)西北高亢，易旱，南與東南面低于海平面，易澇。墓地多選在金壇西北、北和東北方。大觀位于金壇東北，洮湖宋時(shí)也位于金壇東，北至珥村，大觀洮湖陳氏與荊溪東劉宰同里，在唐安鄉(xiāng)選擇合適的墓地應(yīng)在金壇東十五里中塘居午以東地區(qū)。而白鶴溪（或曰荊溪）是一條由北往南流的河，古江南運(yùn)河，發(fā)源于古京城前溪囗，于里莊橋接直瀆（或曰相瀆，鶴溪河），直瀆河經(jīng)導(dǎo)墅東北流至奔牛，沿白鶴溪河繼續(xù)往南距里莊橋西南六里祖宅居之，再沿河往南五里，至白鶴溪河回灣之陰（水北鎮(zhèn)，有黃泊橋，金壇東二十五里），古觀廟和族長(zhǎng)之墳居之，再沿河往南至曹橋、槍架橋、甘棠橋至麥穗街、上塘橋（金壇東十八里），母親家族眾多科舉名流安葬于此處，漢建元三年（前138年）漢武帝賜劉武的兒子荊潭，良田五萬畝于荊溪一帶。再往上經(jīng)萬年塘，南流入郡城西南六十里欽風(fēng)鄉(xiāng)。正如余在譜序與方輿考中所述，古觀白鶴溪陳氏道德傳家，歷任族長(zhǎng)無論華夏文化還是技藝皆高于我，墓地選址偏差不會(huì)太大。然大觀洮湖陳氏是否一直為金壇人？非也。其一，宋韓元吉《敦復(fù)齋記》曰：丹陽陳晞?lì)仯h杰而有文，力學(xué)之士也。其二，宋周必大《朝散大夫直秘閣陳公從古墓志銘》云：希顔姓陳氏，諱從古，系出漢文范先生，文范生諶，諶生忠，忠生佐，佐生伯眕，晉建興中渡江居曲阿新豐湖，即今鎮(zhèn)江府金壇縣境也，故君為金壇人。與我云哪里人一樣：雖為北京人，但生于沈陽，而父母雖曾為常州北京和沈陽人，但生于丹陽，故我為丹陽人。祖籍金壇，但并不一定住在金壇，不管是一河之隔的古玕，還是千里之外的順天與奉天。其三，宋鄒浩《送陳仲修敘》云：金壇予鄉(xiāng)鄰邑也，有君子人焉。又見《京口耆舊傳》或《金壇縣志》載陳亢傳云：鄉(xiāng)黨有恩人謂金壇陳氏代有古君子焉。鄒浩，道鄉(xiāng)人，葬于千墩，丹陽縣東南七十里十三都。元謝應(yīng)芳詩云：故人（鄒浩）家住千墩麓，為儂版刻思賢録，只緣見說道鄉(xiāng)翁。亦詩云：晚歲歸故山，林莊竟薶玉。謝應(yīng)芳又云：千墩之陰湓浦曲，郁郁蔥蔥煙樹綠，五陵豪氣適消亡，此地人稱小金谷，中有瑯玕玉一株，枝葉扶踈鸞鳳宿，鵂鹠夜飛枝上啼，九頭血污玲瓏玉，飛廉怒從天上來。…，青山紅塔道鄉(xiāng)墳，誰復(fù)相期薦秋菊。不難看出：道鄉(xiāng)指千墩，千墩南有小金谷，臨五陵，中有華表望天吼，四周有林莊、青山、紅塔（梁寶寺塔）和道鄉(xiāng)墳。

其四，上述地名今何在？《乾隆府廳州縣圖志》記：長(zhǎng)岡埭在縣西南破岡瀆，吳云陽七埭之一也。齊永泰元年，王敬則自會(huì)稽舉兵西上，過五陵口，曲阿令邱中孚收船艦，鑿長(zhǎng)岡埭，瀉瀆水以阻其路。又《名山內(nèi)經(jīng)福地志》曰：伏龍之地，在柳谷之西，金壇之右，可以高棲，正金陵之福地也。金陵，古名之為伏龍之地。逮孫權(quán)時(shí)，…，遂屯居伏龍之地，因改為金陵之墟名也。即所謂金陵地肺，天下第一福地者也。梁陶弘景《真誥》卷十一又云：今按地域方面，則林屋（林莊）在東南，羅浮在西南，惟岱宗、峨媚得正耳，直道亦當(dāng)五六千里，此路至潁川間，便應(yīng)徑通王屋清虛天也。宋徐鉉奉制撰《茅山紫陽觀碑銘并序》曰：華陽洞天，實(shí)草仙之都會(huì)；金陵地肺，又三茅之福鄉(xiāng)。左憑柳沃，姻霞韜映；右?guī)ш柟?，川源隱鱗。伏龍靡迤，鎮(zhèn)以雷平之嶺；郁岡回合，浸以護(hù)軍之潭?！墩嬲a》亦曰：其地肺似洛中北邙山，水似長(zhǎng)安丹凰門冰井泉之味冷。實(shí)北斗九星之福狀也，陰可直通潁川，陽似洛陽北邙，難怪東晉衣冠南渡之士多遷于此。《至順鎮(zhèn)江志》詞條千墩相連下注曰：丹陽縣（指云陽）南七里丁橋，東接毗陵西抵句金，累累然冢阜相接，或云即丁令威之所嘆也。宋劉宰《丁橋太霄觀記》云：地因人姓，姓以人傳。丹陽縣東南六十里跨小溪為橋，而姓以丁莫知其所，自始橋東南望冢阜累然，曰千墩，溪北流五里合于大溪，曰白鶴。然現(xiàn)今丁橋西抵古玕，東接皇塘珥塘。正如清荊履吉《梁寶寺記》所云：丁橋在宋時(shí)輿地大今十倍。然古觀陳氏皆為丹陽人嗎？非也，民國(guó)歲次辛未版《云陽陳氏匯造宗譜》載：從宗瑜公的皇塘珥塘、宗琬公長(zhǎng)子銳公的導(dǎo)墅南山墩到五子鎮(zhèn)公的金壇中塘，沿今鶴溪河由東北至西南分布；縮腳墳、大墳和祖墳居于宗琬公五子鎮(zhèn)公家之東北，典園墳居之西；而住基墳和松墳居之南，在金山鄉(xiāng)水北鎮(zhèn)收字圖和馀字圖。然河南縮腳墳和謝家墳又居于宗琬公四子鏝公家之西南，由于金山鄉(xiāng)、登龍鄉(xiāng)與唐安鄉(xiāng)高度重疊，也可說鎮(zhèn)公家居之金壇唐安鄉(xiāng)中塘鎮(zhèn)陳塘村。而鏝公五子淑公家居中塘壩前黃泥塘附近，此外《古觀陳氏家譜》載鏝公三子淥公配荊氏，對(duì)照《曲阿皇塘荊氏宗譜》可知明嘉靖年間元一公派亨三公派懋元長(zhǎng)女適金壇陳，耐心對(duì)照，例子甚多。問題是《至順鎮(zhèn)江志》不知金壇東界丹陽西界在哪。古觀白鶴溪陳氏一直生活在白鶴溪河畔，白鶴溪河在清民國(guó)時(shí)為金壇與丹陽界河，抗戰(zhàn)時(shí)期日偽竹籬笆墻沿河而建，或金壇或丹陽，朝代不同而不同，其實(shí)云陽才是我們最終歸屬。今族長(zhǎng)昌丁公和愛婉居士墓地位于盛京東陵天柱山脈天山墓園，墓址為余親選，親手下葬，面朝東南大海遙故鄉(xiāng)古玕，坐西北依天柱山，東為千山，西為沈水，風(fēng)水依舊，福地也。

公元二零二零年五月

六十一世裔孫農(nóng)拜撰