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家譜｜來看看偉人對它的看法

家譜

在中華民族的歷史上，家譜是影響人數(shù)最多、影響時間最長、影響最廣的書籍之一，不僅是針對于普通人，家譜對于偉人們心中也有著重要地位，甚至表示出了自己對家譜方面的一些看法。

偉人看待家譜

尋根覓本，追源探流，為人之天性，中外皆然……

由宗族的團結擴大到民族的大團結，這是中國人特有的良好傳統(tǒng)觀念，應妥加應用。

——孫中山

中國人最崇拜的家族主義和宗族主義。所以中國人家庭和宗族的團結力量非常強大，究其原因，實由于血統(tǒng)、生活、語言、宗教、風俗五種力量結合而成的天然團結。民族主義這個東西，是家族紀念祖宗之工具。傳紀之文獻，換言之，即族之譜，亦則為吾族圖發(fā)達，謀生存之寶貝也。希吾輩由家族宗族觀念，發(fā)揚光大之，而致于國也。族譜記述中華民族由宗族團結擴大到民族大團結，這是中國人特有的良好傳統(tǒng)觀念，應妥加利用。

收集家譜、族譜，加以研究，可以知道人類社會發(fā)展規(guī)律；又可以為人文地理，聚落地理，提供寶貴資料。

——毛澤東  1957年在成都召開的中共中央政治局擴大會議上的講話

研究現(xiàn)代史不能不去搞家史和村史，從研究最基層的家史、村史和微觀入手，這是進而研究整個宏觀社會歷史的基礎。

祖宗都不敬，談何愛國。

——摘自《毛澤東讀書》（1964年）

一個愛國的人，沒有一個不愛家的。愛家是愛國的起點，了解家譜、鄉(xiāng)情，是懂得國家的開始。只有了解了鄉(xiāng)情，懂得了國情的人，才能真正熱愛祖國。

屬于文化領域的東西，一定要用馬克思主義，對它們的思想內(nèi)容和表現(xiàn)方式，進行分析、鑒別和批判。用歷史唯物主義觀點對家譜進行“分析、鑒別和批判”，“取其精華，去其糟粕”，“去粗取精，去偽存真”，那么家譜這份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，一定會對推動兩個文明建設，促進祖國統(tǒng)一大業(yè)，繁榮學術文化研究，起到重要作用。

——《鄧小平文選》第三卷第44頁

家譜地位

中國家譜歷史悠久，產(chǎn)生于上古時期完善于封建時代，一直認為是我國歷史上的重要組成部分，從偉人們對家譜的看法中也能看出，家譜的地位顯然是非同一般的。