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扶桂建立東成祖祠序并詩(shī)

扶桂建立東成祖祠序并詩(shī)

我祖任堂公，南雄之原籍也，始遷廣州，寄居德行，裔出三房：長(zhǎng)侃（音罕）；次侚（音旬）；三佁（音怡），我祖是居其三，延嗣九世，又生東成，溯其德行，再遷美新洲，續(xù)徙扶桂，由東成公為鼻祖也，幸遷之有托，濟(jì)濟(jì)堪夸，比戶千百有眾，文物蔚起，無(wú)非花萼（音岳）棣華，久稱望族，紹始東成公彝（音疑）訓(xùn)，守上柱國(guó)之家風(fēng)，世德作求，箕裘弗墜（音?。?，能不考世系，而知其終始，撮其要而記其事乎且也。讀君陳之篇，則曰：惟孝友于兄弟、誦小雅之詩(shī)。又曰：兄弟既翕（音欽），則彝（音疑）倫攸序，我知之矣，蓋物蠡（音禮）然，無(wú)不計(jì)日蕆（音闡）工，欲正名分，能不考教于家譜，歷來(lái)生齒浩繁，彬彬有度，幾次添增潤(rùn)色，矧（音希）今茲舊本頗錯(cuò)，未曉追脈于原因。雖然弟恐世遠(yuǎn)年湮，縱有方冊(cè)之可述，何其祀事而孔，明故謄修之心，已非一日建祠之念，久迫于中，一旦爰（音袁）度老成，爰成公議，僉（音簽）曰：知遠(yuǎn)知近，不忘其初，善哉此舉也，統(tǒng)一族父老子弟，罔不聞風(fēng)欲起，及是時(shí)并齊踴躍，果人心好義，肩鉅費(fèi)之不貲（音資），或勞心，或勞力，遂使千年版籍，昭穆追貫于前代，十余世之宗枝，秩聯(lián)次序于一堂，永為子孫祭祀，彰彰可考，雖百世可知也，倘握剞（音機(jī)）劂（音決）而不用，難銷(xiāo)壯志，問(wèn)先人而莫宗，有愧子孫，并有慚（音蠶）于水鏡必也，使井井其有條，雖椎（音追）魯之資，亦得進(jìn)而講友恭之道，何況秀良，知所先后；則吹壎（音圈）葉乎吹篪（音池），相好絕夫相尤，以一庭聚順之風(fēng)，開(kāi)百年和平之福，使葛藟（音累）庇其根本，本枝茂乎百世，豈不懿（音意）哉，是為序。

詩(shī)曰：詩(shī)達(dá)后人一概知，隴西正是我宗彝；

南雄原籍誰(shuí)不曉，廣州初遷切莫疑；

繼徙新洲蘭樹(shù)茂，寄居扶桂又開(kāi)枝；

箕裘弗墜千年述，世德作求萬(wàn)代年。

摘自咸豐八年（一八五八年）歲次戊午孟春吉旦

裔孫

其寶 邦瑞 其勲

丕基

敬撰

（二十二世）（二十三世）